開局一條狗  第六十六章:苦行

類別: 武俠 | 武俠幻想 | 開局一條狗 | 無限反轉   作者:無限反轉  書名:開局一條狗  更新時間:2020-06-21
 
他抱著楊開泰出門未久,見到一個身著花衣,肌膚紅潤細膩的可愛蘿莉,蹦蹦跳跳的迎面而來。

隨即便想踏空而行,迅速去往楊秀家。

但詭異的事情忽然發生。

他起腳還未落下,彷佛此地的時間與空間盡皆凝固一般,不僅將他身體凝固,同時連意識心神都已凝固。

不知自己正做何事,也不知自己本來面目。

這種狀態并未持續多久,不到三個呼吸時間。

待到李謙恢復正常,記憶還停留在,想踏空而行,迅速去往楊秀家。

他一步踏出,瞬息便至一里之外,突然發現抱著的楊開泰尸身,竟已憑空消失不見!

“師傅怎么消失了?!”李謙震驚不已,慌忙返回楊開泰家中,步入正房后,也未見到楊開泰尸身。

“我明明抱著師傅,怎么會消失呢?”李謙皺緊眉頭,百思不得其解。

如此詭異的情況,令他心神不寧,慌忙往楊秀家而去。

此時楊秀已從修煉狀態中醒來,在李謙房外敲了敲門,未聽見李謙回應,以為李謙還在修煉。

“猴子如此努力,我也不能懈怠,爭取早日晉入元嬰境。”楊秀莫名受到激勵,打算吃過早飯,便立刻抓緊時間修煉。

豈知李謙根本不在房內,她行至正廳,倒了杯茶水一飲而盡,聽到急促的腳步聲從外面傳來,扭頭看去,見到神色無比焦急的李謙。

“猴子,怎么啦?出了什么事?”楊秀也著急起來,起身走過去關切詢問。

“三祖宗,仙逝了。”李謙神色悲傷。

“什么?!三祖宗死啦?!”楊秀震驚失神。

“秀兒,三祖宗死后,我遇到一件詭異之極的事情!本來我好端端的抱著三祖宗,想來你家詢問如何安置三祖宗,但不知怎么回事?!三祖宗突然從我手上消失了!”

楊秀也不知為何會如此,急忙去找柳慕晴。

兩人來到柳慕晴房外,敲門叫喊好一陣,柳慕晴也無半點回應。

楊秀不得已放出神念,探入柳慕晴房內。

神念穿過木門,很快碰到一層無形的壁障,楊秀想攻擊一下壁障,好驚醒可能還在修煉的柳慕晴,這時壁障卻忽然撤去。

柳慕晴面無表情的打開房門,不正眼看楊秀與李謙:“有甚么事?有事老娘也不會幫你們這倆沒良心的。”

“母親,三祖宗死啦!”楊秀泫然欲泣。

柳慕晴臉色未變,只是眼中微微一動。

待聽完李謙言簡意賅的說明清楚情況,柳慕晴示意他倆安心,此刻楊開泰尸身定然完好無損的躺在楊家祖宗大殿內。

那個花衣小蘿莉,是楊家祖宗大殿的看守人,無人知曉她具體活了多久,也無人知曉她的實力具體有多強。

縱然是號稱楊家天賦最強之人,修為已至渡劫境的楊巍,也一點看不透小蘿莉。

無法無天的楊巍,一生真心敬畏之人極少,除了已經過世的父母等人,現如今便只余小蘿莉一人。

得柳慕晴釋疑解惑,李謙與楊秀心安下來,向柳慕晴道了聲謝,急急忙忙往祖宗大殿而去。

柳慕晴眉頭一蹙,關門走向浴室,雙眼有些出神。

氤氤氳氳的水氣很快彌漫在浴室內。

柳慕晴泡在浴桶里,只有天鵝頸般的脖子以上暴露在空氣中,她眼神迷蒙,臉蛋因興奮變得紅彤彤的,散發出無比誘惑的嫵媚之色。

自從嫁給楊巍,她這些年可以說是修身養性,不似作為緣生教圣女時那般乖張狠厲,但道心中的魔性,卻未隨時間散去,反而愈發頑強。

“嗯……”流火泉對身體的攻伐十分舒服,使得輕咬紅唇的柳慕晴,忍不住長吟一聲。

心里涌起對楊巍無盡的思念。

她是個正常之極的女人,而且魔門修士大多隨心所欲,不會刻意壓制本能的欲望。

“已有近十年未與他見面,有時真想不顧一切去留鋒城找他,可我又不得不留在此地,守候萬年一次的摩牁之門打開。”

這么多年的思念積聚于心,衍生出無數磨人的雜念,比如渴望、躁動、寂寞、空虛。

……

李謙與楊秀趕到祖宗大殿之時,楊開泰老死的消息已傳的倒懸山上幾乎人人皆知。

這樣一位度過漫長歲月的老祖宗,盡管實力低微,仍然受到無數人的尊敬。

而能活上一千多年的老祖宗,整個楊家也沒有幾位,都是常年在倒懸山后山閉死關,除非楊家到了生死存亡之際,否則無人能見得一面。

一場盛大的葬禮,很快辦了起來。

李謙并未參加葬禮,只是拜祭一次楊開泰,便專心致志投入到修煉種靈一脈絕學的狀態中。

楊秀受到楊開泰死亡的觸動,修煉也愈發積極起來,不想以后也似楊開泰那樣老死,想盡快恢復以前的美貌,想永遠保持容顏不老。

數十天時間一晃而過。

李謙除了淬煉精元,熟悉解愿刀經,便是修煉一門新的奇門外道之術,苦行。

此術重在煉心,輔以煉體。

提到苦行,常人自然地會想到外道、執著、異類,不曾深究其起源與內涵。

實際上,苦行有兩種,一為外道,二為正道。

正道即所謂佛教的苦行,它是針對世俗欲樂而言,是佛教信徒律身懾心的持戒用功修行,是回光返照、了脫生死的必然,是中道之法,離此絕非佛法。

苦行被貼上外道的標簽,源于近古時代,一位名叫阿摩牁的轉世佛陀,于雪蓮山百年苦行。

此佛陀悟道前苦行百年,后舍棄外道之苦,于禪河沐浴,受眾女乳糜供養,端坐于菩提樹下成就真佛。

這百年中的苦行,被稱為外道苦行。

故今世佛門信徒一提苦行,常說苦行為無益之苦,真佛當年便已舍棄,將其歸為外道。

殊不知在佛經中,苦行一詞,有時是指極端的修行之法。

何謂極端?

意指事物順著某個發展方向達到頂點。

而極端往往伴隨著禍事。

當倒懸山外下起鵝毛大雪,山內的世界一如既往的冬暖夏涼,日月顛倒也是長久不變。

今日李謙并未打算修煉,這些日子主修苦行,漸漸感到心境動蕩不安,心中武圣之軀雖愈發凝實,可是卻有種強烈的過猶不及之感。

當然成果也是非常喜人的。

不說心中武圣之軀愈發凝實,雙腳彷佛再次脫胎換骨一般,他仔細查看后發現,雙腳骨骼不知何時生出一絲淡淡的金線。

使得縮地成寸的神通瞬息閃現的距離更遠,雖然只多了區區一米。

但由此讓他看到苦行的奇妙之力。

盡管修煉苦行,會產生諸多莫名的苦難,比如前幾日躺在床上睡得正香,突然“砰”地大響,整張大床竟然無故崩塌!

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