一邊幫猿老西利用柴阿四，一邊幫柴阿四提防猿老西，這個姓姜的偉大神靈，著實有些忙碌。
畢竟在摩云城起步較低，怎么經營也顯得太慢。
即便是猿老西柴阿四兩頭薅，對于傷勢的調理，仍然是杯水車薪。
畢竟哪怕是傾花果會之力，要想搜集對妖王傷勢有作用的藥物，也是相當艱難的一件事情。
更遑論這兩個下面的香主。
姜望現在主要還是用這些已經算得上昂貴的藥材，來促進金軀玉髓的自愈能力。
當然天府之光的照耀，每日也是必不可少。
但這個恢復速度，對一個獨自在妖族領地掙扎求存的人來說，還是太慢了……
無論是在何等樣的困境中，自身實力永遠是應對一切的基礎。
傷勢一日未復，他就一日不能踏實。
柴阿四現如今是在花街打出名堂的道上新秀，是已經報名金陽臺武斗會的年輕俊彥。猿老西是花街的幕后掌控者，是于黑暗世界里迅速發展的無面教的教宗大人。
但這兩者的實力和勢力，也都遠遠不夠觸及妖王層次。
于是入夜時分，在摩云城的街道上，便出現了一個肥胖的身影——
此妖穿著黑色夜行衣，蒙著黑色面巾，背插狹長雙刀。
以絕不符合體型的輕盈，在屋頂上疾行。
血月當空，正是殺戮的好時辰。
“誰？”
黑靴踏落青瓦時，某個房間里，響起這樣一聲低喝。
密集的數十道血氣，幾乎同一時間燃起。
蒙面胖妖稍一頓足，瓦礫碎響。龐然的身軀直接墜入房間！
房間里檀香隱隱，瞧格局竟是一間隱蔽的佛堂，只是燭黯光淺，未免陰森。
聚集在此的“善信”，一個個都兇相畢露，惡煞籠面。
蒙面胖妖在墜落的同時就已經出刀，雙刀離背如雁展，在碎落的瓦片和房梁木屑中……刀鳴不止。
刷刷刷刷，刀光如驚電，一掠暗室明。
并沒有更多的慘叫，因為根本來不及響起。
那游電緘默后，只有砰砰砰砰，尸體墜地的聲音。這間隱蔽佛堂里的善信們，已是被殺了干凈。
此時此刻，那屋頂碎落的瓦片，還未落盡。
塵屑彌漫中，蒙面胖妖單膝跪地，雙臂交叉在身前，一對刀鋒則揚于脊后，有如鑄鐵飛翅。
他冰冷的雙眸，便在這雙臂交叉的區間里，無情地看向前方——
那里有一尊端坐蓮臺的佛陀塑像。
此塑像神光熒熒，頗見寶氣，顯然平日里香火不少。
又慈眉善目，眼神悲憫，身披袈裟恍似良信正佛。
兩邊耳垂大如墜珠，恰是泛著金光的妖征。
唯獨所端坐之蓮臺，是黑色的。
可以吸納所有光線的那種黑。
在這尊黑蓮佛陀塑像前，站著一個面容圣潔的女妖，身上薄紗輕掩，妙處春光隱約。
她是剛才惟一一個沒有出手的，也是唯一一個活下來的，聲音極是妖嬈：“相公！如何不請自來？”
但還沒等誰來消化她的風騷。
就在下一刻，她身后的黑蓮佛陀塑像，驟然間生出獠牙，變幻了恐怖樣貌。座下黑蓮微轉，塑像腦后之佛光，頃刻膨脹起來，化作了形狀猙獰的巨大陰影，張織了整個佛堂！
那陰影——
邪眼密集，骨刺如林，黑色的腥血在滴落。
極惡宣聲響徹此間，震懾身魂：“既見世尊，如何不臣？！”
塑像見靈，邪神降世！
這的確是相當可怕的一幕。但手持雙刀的蒙面胖妖，卻只是眸光一閃，瞳孔中顯現一枚烙著霜白之風的神印。
此印一現，那森冷殘忍的聲音，就戛然而止，像是被什么偉大存在扼住了喉嚨。
“吾乃……呃！”
不到一息，光影已經急劇變幻。
但見天花亂墜，地涌金蓮，但聞鐘磬聲聲，梵歌四起。
絢爛的光色如奔流一卷而過，隱約像是有一只巨大的佛掌覆蓋下來，一把抓走了什么。
因而什么陰影佛光、邪眼骨刺、佛光寶光、黑蓮塑像……全不見。
只有一張支離破碎的供桌。
只有供桌前那個被掠取了所有生命力的女妖。
那原本面容圣潔的美貌女妖，此時已經皺痕深深，蒼老無比，癱在供桌碎片中，身上散發著腥臭，奄奄一息地道：“你……你是……”
體型龐然的蒙面妖怪，卻只是歸刀入鞘，起身往外走。
他那雙刀交錯的背影，沒有半點停留。
而房間里那些死者的鮮血，如河流蜿蜒，最后匯集在房屋正中，留下了平靜的四個字，血色的——
“太平鬼差。”
屠神滅鬼，天下太平。
太平鬼差專滅邪教惡神！
這個名號，是最近這段時間，摩云城地下世界里兇名最惡的屠神者。
妖界神道盛行，各路邪神惡神也是層出不窮。
歷來匡扶正義，以誅殺邪神為己任的強者，并不是沒有。但在摩云城的歷史里，未有哪個名號，有今日的“太平鬼差”這樣響亮。
甫一出道，就斬滅了福壽溝下最兇的邪神，將那個藏在陰溝里的邪惡教派連根拔起。
福壽溝乃是摩云城下水道系統里最復雜的一段，那是蟑螂走在里面都要迷路，老鼠鉆在其中都難于存活，也因此滋生了無數的罪惡。能在這地方揚名的邪神，其狠惡可想而知。卻也被太平鬼差一戰平滅，成為其名聲的踏腳石。
相傳太平鬼差身高三丈、腰圍兩丈，身法高絕、匿影無跡，擅使雙刀、能御神風。
當然真正見過他的，并沒有幾個。
被他盯上的邪神，至今也沒一個能夠活下來。現場除了邪神教徒的尸體，就只有“太平鬼差”四個字。
妖怪們必須要承認，自太平鬼差出現后，摩云城的黑暗世界，都安寧了許多。
而太平鬼差背后的神秘組織太平道，也正式進入一些妖怪的視線……
走出這個已經被摧毀的邪教總壇，蒙面胖妖騰身而起，幾個縱躍，就已經離開這片街區。頭頂的紅月，懸照著他龐然的身形，在如墨的夜色中疾走，履行他今晚的職司，倏然一轉，便消失在暗角。
三刻鐘后，這個肥胖的身影才從兩個街區外的一個民居中穿出來。裹著連帽大衣，東折西轉，又一頭鉆進一處通宵營業的賭坊，在喧鬧擁擠的賭客群里，很快消失。
從堆滿了各種垃圾的后門走出來時，他已是又換了一身裝扮。
作為聲名鵲起的屠神者，他必須謹慎再謹慎。
邪神惡神為什么難以根除？
并不是因為它們有多強大。
而是因為很多所謂的邪神惡神，都只是一些強權角色的“血手套”。幫助那些真正的掌權者，掠取血色利益罷了。
明面上這座城市當然歡迎匡扶正義的太平鬼差，暗地里有多少雙眼睛等著他死，則是并不一定。
走出一條陰暗小巷，出現在另外一個街區時，大名鼎鼎的太平鬼差，已然是回復了肥頭大耳的本貌。
背后的雙刀自是不在了，在這霜冷的天氣，也只是穿著一件短褂，坦露著肥膩的大肚子。
膀大腰圓的他，隨手推開老猿酒館的大門，沿途遇到的看場小弟、賣酒侍者都紛紛招呼：“大力哥！”
他赫然正是猿老西的得力大手，老猿酒館的豬大力！
隨意地擺了擺手，豬大力在酒柜前坐下，語氣隨意：“今晚沒什么事吧？”
“猿疤子都死了，這片還能有什么事？”體態妖嬈的猿小青隨口道：“而且阿柴哥也很照顧我們。”
豬大力聞言皺了皺眉，他是把猿小青當妹妹看的，見這姑娘同柴阿四越走越近，頗有所托非妖的感受：“那個柴阿四不是什么好東西，離他遠點。”
若是換在以前，他就算確實覺得柴阿四不是良配，也不太敢這么說出來。
但現在不同。
猿老西已經找到了遏制實力衰退的辦法，且刀術更上一層樓。如今勢力急劇膨脹，現已是水簾堂最強的香主，隨時可以上位，成為花果會三位堂主之一。
他豬大力作為猿老西的得力干將，也并不虛一般的香主。
這是明面上他可以說話的底氣。從某種意義上來說，他態度的變化，也是為了更貼合身份所做的掩飾。
當然，他更深的倚仗，則來自于他背地里的身份——機緣巧合之下，他已被太平道主看重，加入了總部位于鳴空寒山的神秘組織“太平道”。得傳太平寶刀錄，得授太平神風印，已是令摩云城一眾邪神聞風喪膽的太平鬼差。
鳴空寒山是什么山，在什么地方，他并不知道。太平道究竟是個什么組織，他也不清楚。總之很神秘，神秘就夠了。
“行了行了，知道了。”猿小青不以為意地接了句，顯然是聽不進去的。
豬大力知道勸也沒有用男歡女愛也沒甚么好講，便自拿了一壇酒，又找個角落坐下了，開始了今晚的看場工作。
以前他總喜歡做妖群的焦點，享受被其他妖怪注視、恭維的感覺。
現在則只覺得那一切都太過浮華，粗糙且淺薄。他只想低調飲酒，平靜地注視著那些普通妖怪的喧鬧。
畢竟自己……已經與他們不是一個世界里的妖。
此刻如此平常地坐在這里，誰又曉得今夜屠神的我有多么帥氣呢？
他慢慢地喝著略苦的酒，享受著那種淡淡的惆悵，感慨那平凡的時光一去不復返……
在這個平凡而又不平凡的夜晚里，猿老西在苦心積慮地傳教，柴阿四在苦練防御金身，豬大力在感慨妖生。
而同時身兼古老遲云山山神、遠古妖族地獄閻羅神、太平道主的姜望，也陷在自己的思考中。
豬大力所學的太平寶刀錄，當然是得益于斗賢兄的言傳身教。雖然不能像傳授柴阿四劍術那般信手拈來，在認真思考之后，研究出一套針對性的精品刀招還是不難。
豬大力瞳孔中出現的那枚霜風神印，則是姜望以不周風神通印下的神印法。
至于太平道這個名字，歷史上還真有。乃是道門的分支之一，后來消亡在時間長河里，此道典籍，仍有部分殘章存世。
飽讀經典的姜某人，把它稍加調整，改成了妖族版本，還弄了一個符合妖族世界觀的《太平道藏》，準備等豬大力修為長進之后，再給他一點哲思，免得到時候不好糊弄……
當然，這已經是不知多久以后的事情了。
神道教宗猿老西，天之驕子柴阿四，太平鬼差豬大力，是姜姓古神在妖族領地放肆狂奔的三駕馬車。
且每一輛狂奔的馬車，他都為自己保留了棄車而逃的可能。
什么叫狡兔三窟！
他大齊武安侯好歹也是讀過兵書，在稷下學宮上過課的，那也不可能說真的不懂謀略，平日里只是懶得動腦子，愿意多給重玄胖一點機會罷了。
這會兒真正讓武安侯陷入思考的，其實還是剛才的那一尊邪神……或者說邪佛？
釋家乃現世顯學之一，他此前倒是并未想過，其在妖界也有這般的影響力。
其實在這段于妖族領地掙扎求存的經歷里，他已然察覺到，人族的很多文化，都在妖族這邊有相應的體現。甚至于有很多共通的生活習慣，都讓他分不清，到底是人族影響了妖族，還是妖族影響了人族。
就像遠古時期的人族，很多道術都是模仿妖族的天生妖術一般。綿延了好幾個大時代的血戰，早已讓兩族對彼此都有深刻的認知，也都在彼此身上留下了極深的烙印。
妖族百種千屬，妖征不同。但本質上仍是屬于同一個強大的族群，是以“妖”名。
不同族屬之間的差異，其實并不大。讓姜望來形容，更像是草原上各大部族之間的差異。也一似于景國人稱楚國人的那種“蠻”、稱牧國人的那種“野”。
就像姜姓古神現在接觸最多的柴阿四、猿老西和豬大力，集神主道主隨身老爺爺于一身的他，對這三個妖族的身體結構乃至神魂力量，都有相當程度的了解。
他們根本都是一族彼此之間的差異，也就是妖征的不同，這影響到的只是以后他們會闡發的不同的神通。而完全不是豬狗猴子之間的那種種族差距。
妖非獸。
這個觀念說千遍萬遍，也不及自己親自來觀察一次，認識得深刻。
姜望不由得會想——
即便是在人族里，不同的超凡修士，掌握的神通常常也不同。這何似于不同妖征的妖族？
那么說起來除了妖征之外，人和妖族之間，究竟有什么差別呢？
難道僅僅是在于，妖族個個都天生道脈？
當然，這個問題或許太大。此刻消化著新掠神力，修補著神魂傷勢的他，更關心的是另一個問題——
根據一些古老的史書記載，佛門的締造者、號為“世尊”的偉大存在，是誕生于上古時代末期。祂經歷了魔潮滅世，在中古時期成就偉大，且參與了第三代人皇烈山氏逐龍皇于滄海的戰爭。
而在上古時代中期，第二代人皇有熊氏，就已經聯手三位道尊，構筑萬妖之門，徹底隔絕了妖族返回現世的希望。
稷下學宮嚴禪意所講的《菩提坐道經》里又有說，“世尊見獅皇，得悟獅子吼。”
這簡簡單單的一句話，其后是多么磅礴的歷史洪流！
它說明世尊是來過天獄世界的……
那位偉大存在，甚至還在天獄世界見到了獅皇，悟出了獅子吼這樣的佛門真法。甚至于還傳下了道統，道統傳得還挺廣，使得這摩云城這里都出現了墮化的邪佛。
那么……祂是怎么做到的？
在人族構筑萬妖之門未久，還未能在天獄世界站穩腳跟的時候，那位世尊是如何安然地往返兩界？
世尊雖然強大，但妖族也絕不缺少與之相匹配的強者。怎會容許祂來去自如？
如果能夠捕捉世尊在妖族的經歷，了解到那段必然波瀾壯闊的歷史，或許就能夠逆妖族天意而行，真正找到已經成功過的、回家的路！
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