吳回這位第二代火正，也是不知道第幾代的赤帝，原本修煉的也是自遠古傳承至今的法門——先天神族的法門，然而隨著天地之間的變化，就連天帝都換了好幾位，原本的神魔道途也被截斷，所以如今吳回帝君打算傳承的并不是那種古老的功法，只是想將火正祝融一脈的控火之法流傳下去。其實有這種想法的并不止吳回這位火正赤帝，還有北方黑帝也是一樣的想法，只不過黑帝比赤帝更要倒霉，誰讓當年共工氏曾經和帝嚳爭奪人皇大位，而共工氏在此之前可正是北方黑帝呢？所以，即使到了靈空仙界，北方黑帝也是勢力和地位最低的一個，掌管的也是北方苦寒的玄冥之地。
蜀山世界，五方五帝其實都有布局，所以當年衡山祝融別宮受到外敵入侵，就并不意外了，而且如今吳回帝君能有一縷神念一直關注著這座已經變成廢墟的別宮，不能不說這些大佬們一個個都是老謀深算的，每個布局恐怕都是以量劫來計算的。只要火正祝融一脈的控火之法能一代代綿延不絕，后人就算是從中悟出更好的修行功法，也同樣都會記在赤帝一脈名下，并且導致祝融一脈的人手會越來越多，即使是此前已經有師門的后輩修行得到了，最起碼也會記住祝融一脈的人情。
不管是華夏現代社會，還是蜀山世界，最重視的都是人情，人情最重，所以才有“一諾千金”、“滴水之恩報以涌泉”的說法，修行界和世俗社會是一樣的，從來都是朋友越多發展的越好。這樣一來，能有林曉這位太清門下幫助傳承《火真經》這種控火之法，雖然要欠下林曉一份人情，但是與未來能得到的好處來說，還是微不足道的——水火自來是對手，只要能壓制黑帝一脈的水法傳承，就代表了赤帝一脈能占據更多的氣運。
對于幫助赤帝傳承《火真經》，尋找合適的弟子，這一點林曉并沒有意見，要是按照蜀山世界原本的進程，余英男得了南明離火劍之后，也曾去過月兒島，并且將離合五云圭恢復完整，還將火無害收到了門下，而火無害就是修煉《坎離真經》的，可是后來一樣要從猿長老那里借閱《玉版火經》來完善自己的修行，所以不說別的，僅僅這一點，未來峨眉就是需要這部赤帝《火真經》的，更不要說還能交好猿長老，令其控火之法更上層樓呢。
再說了，要是答應了吳回的請求，難道林曉就不能借助這枚真火寶珠中的無數真火完善自家的五龍輪了嗎？雖說一時間會讓林曉御使五龍輪有很大的滯澀，但是林曉堅信法寶有靈，萬一這五龍輪自身能產生足夠的靈性呢？最不濟，將五龍輪上的五頭火龍封印一部分，還是能夠正常使用的，即使林曉自己做不到，但是眼前的赤帝吳回卻能做到啊。
先不說赤帝吳回至少也是太乙金仙以上的大能，就算不考慮人家的道行，僅僅憑借一手控火之術，都能做到這一點吧？何況這枚寶珠還是人家煉化之后寄托一縷神念之物呢。
既然打算接受吳回的提議，幫助人家傳承《祝融火經》，林曉自然就要提一些條件，也減少一些對方欠下的人情，對于林曉來說，這種大能的人情欠是可以，但絕對不能多，也不能打大，這可都是因果啊，到時候如何還才是一個問題。君不見，當年紅云道人給西方二圣讓了一次座位，結果就身死魂滅了？是西方二圣沒有能力插手救下紅云道人嗎？有！但是沒辦法插手！因為紅云道人與西方二圣之間的人情太大了，大到足以令二圣掉下圣位！所以還是紅云道人死了最好，并且還是魂飛魄散，真靈破碎這種才是最好！
當然了要提條件的話，就變成了雙方之間的一種不夠均衡的交易，這樣吳回帝君欠下的人情可就笑了很多，只要庇護或者支援林曉，就能將人情還完，所以林曉一提出交換的條件，吳回帝君就是大喜，這位紫陽道人可是真的太貼心了——沒有一位大能愿意欠下人情的！不僅意味著未來要站隊，更意味著那是一座不知道有多深的大坑，甚至因果牽連之下，都會令很多人墜入輪回的！
就好像巨木神君被貶謫下界一樣，其中固然有青帝布局千年的心思，也是借助了青帝和白帝兩方之間的氣運、權勢、地位等等諸多方面的爭奪，這才使得青帝領先了一步。
對于林曉請吳回帝君幫助凝練五龍輪上的五種真火，并賦予完全的靈性一事，吳回帝君也表示這是小意思，并且同意萬一要是林曉不能操控自如，還會幫助林曉將五龍輪的部分靈性和威力封印起來，并且隨著林曉的道行法力的提高而逐步解封。這件事說的簡單，其實就是根據先天靈寶的特點而來的，真的要做起來，即使吳回帝君是大羅金仙級別的大佬，可是對此地只是一縷神念的帝君來說，也是非常不容易的，如果真的因為五龍輪威能暴增而被迫封印的話，恐怕吳回帝君的這縷神念也會近乎耗盡，連操控這枚寶珠返回天界的能力都會不足了。所以認真地說，吳回帝君付出的代價足夠高，雖然不能抵償傳承道統的人情，但也抵償了大部分了。
事實上，很多時候，事情的發展都是想著原先設想的最差的結果方向發展了。
五龍輪被補全真火靈性真的很簡單，因為至少已經有了三頭火龍生出了靈性，雖然靈性還不是十足，但是也是表現的十分靈動，而剩余的兩頭火龍南明離火和天罡雷火雖然還沒有生出靈性，但是已經凝聚了真火的核心種子，只是在等待有足夠的養分澆灌，所以當吳回帝君操控寶珠，將大量的天罡雷火和南明離火化作的火龍、火虎、火鳳凰等等走獸飛禽投入到五龍輪上的時候，五龍輪上的火焰立刻暴漲，并且隨著一聲接一聲的長長的龍吟，五龍輪第一次展現出了真實的形態。
只見五頭火龍當空飛舞了一會兒，就在一聲龍吟之后，如倦鳥歸巢一般，帶著無邊無沿的火海，轉瞬間沒入了五龍輪那具看似金屬的輪身之上，隨即五龍輪上大放光明，點點金色更接近無色的光芒帶著扭曲的光線，從五龍輪的骨架上透射出來，讓五龍輪變得那么的不真實。
原本的五龍輪正中就是一個通透的圓轂，五頭形象各異的神龍尾部連接在圓轂上，龍頭支撐起一個輪轂，而輪轂上則雕刻著無數的火焰神紋，輪轂外側則是如同刀鋒一般的火焰形象。可是如今，無量金光從中央的圓轂上，從五頭神龍上，從外側的輪轂上，從輪轂外部的火焰刀鋒上透了出來，而同時散發出來的高溫，竟然連林曉這位金仙元嬰都看不清其中的變化了。
這里邊只有吳回帝君這位大佬還能借助真火寶珠一觀究竟，顯然，吳回帝君沒有出聲的原因，也是被五龍輪的變化搞得有點兒不夠清醒——五龍輪的變化顯示出來的威力，出乎了吳回帝君的預料了。
所以不只是林曉自己，就連吳回帝君這位在天庭都屬于第二梯隊高層的大能，都被五龍輪的變化驚呆了，要是真的讓五龍輪演化完成，估計吳回帝君這一縷神念完全消耗掉了，都不一定能封印得了。畢竟每上一級，要付出的法力和神念都是以幾何級數上升的，何況如今的五龍輪顯示出來的可是頂級的先天靈寶才能表現出來的威能。
就在這時五龍輪發出了“轟”的一聲巨響，五頭火龍再次沖了出來，乍一出現的時候，還吸入竹筷，眨眼間就變得如同五頭真正的神龍一樣，在五龍輪所化的金紅色的云團中鉆進鉆出，其速度之快，堪稱是乍隱乍現。
到了這時，林曉根本在五龍輪旁邊站不住腳，本來以金仙的道行、以五龍輪的主人來說，還是可以無視五龍輪上散發出來的高溫和熾烈的火焰的，但此時林曉也只能從五龍輪身邊退出足有兩百丈之遠，這也是不得不退，因為僅僅火云擴張的面積就足有百余丈之多，而五頭火龍每一頭都至少有兩百丈長短，這一刻林曉可是真的見識到了什么是“神龍見首不見尾”了。
可是這還不是結束，只是一個開始，五龍輪所化的火云還在緩慢而堅定的擴張，也就是林曉立身的大殿原本就是吳回帝君當年考慮到自身掌控真火，使用的材料都是可以抗拒大量真火焚燒的神材，就比如大殿使用的柱子和大梁，都是能禁受鳳凰涅槃的梧桐木，或者就是扶桑神木上邊求得的枝干，要不然早就被五龍輪的高溫點燃了。
當然，隨著五龍輪火云的擴張，其中蘊含的高溫也愈演愈烈，即使是梧桐和扶桑這種神木，也有了被點燃的跡象。
只不過這種跡象，在吳回帝君的眼里，卻是一件好事——梧桐和扶桑神木本身就是生活在鳳凰神炎和大日金焰中的神植，原先吳回帝君在的時候，還能以真火寶珠來溫養，使得這兩種神木不是靈性，但是隨著吳回帝君上天任職，以及后來陸終接任火正后的隕落，這座大殿能保存基本完整，就已經大量消耗了梧桐和扶桑神木中蘊含的活力，使得其靈性大失，估計要是不能激發真火寶珠，估計最多再有兩千年，這座大殿也會垮塌。（吳回帝君只是一縷神念留在寶珠中，能做的事情實在不多，因為地星能夠承受的能力有限，所以這縷神念不僅得不到補充，甚至還在衰弱當中，所以激發真火寶珠的能力，這縷神念已經不具備了。）
但是如今五龍輪得到了完全的五頭火龍的靈性，開始了演化，其激發出的熾烈火焰也在同時給了梧桐和扶桑神木溫養的機會，說不定能讓這些神材得到一定的補充呢。
