無敵從女媧宮進香開始  第九十章 截教

類別: 仙俠 | 古典仙俠 | 無敵從女媧宮進香開始 | 不周來風   作者:不周來風  書名:無敵從女媧宮進香開始  更新時間:2021-04-10
 
同一時間的姜子牙,則也是以昆侖山宗教邪教闡教練氣士的身份,公然入住西岐,被西伯侯姬昌拜為相。

終于西岐算是有了一個練氣士!有了第一個練氣士,雖然只是一個白發蒼蒼的姜子牙。

但昆侖山宗教闡教總共才多少弟子?卻加上姜子牙,也才不過十六個白發蒼蒼的道德之士老雜毛。

而西伯侯姬昌清楚,西岐所有老貨、姬發、周公旦自也都清楚,關鍵并不是姜子牙有多厲害。

卻是姜子牙代表了整個昆侖山宗教闡教!

西岐背后如果能有那昆侖山一大宗教邪教的支持,那么自然便就有了與大商王朝一爭的實力。

即西伯侯姬昌伏羲八卦所演到的天數,依舊有可能為真。

于是緊接整個天地便又安靜下來,同時也仿佛暴風雨前的寧靜,在醞釀即將不久后的一場天地大劫。

除了大商朝歌帝辛心腹之人,也是無人知道帝辛已經不在朝歌。

而在朝歌王叔比干聯盟的心中,同樣墻頭草黃飛虎心中,帝辛則是在宮中與商青君、妲己二妃日夜荒淫不休。

更以后宮妃子商青君坐朝,而牝雞司晨,惟以婦言是用。

結果轉眼便就是安靜的三個月過去。

帝辛則是三日一小醒,七日一大醒,幾乎都是在不知覺的沉睡中過去,所以也是完全感覺不到時間一般。

但即使沒有多少清醒的時間,可三個月時間下來,身體被女娃看得多了,與女娃之間也只覺再沒有了距離。

而絕對的信任,感覺就像夫妻一般的親近沒有距離,反正身體都讓其看過不知多少遍了,又像知己的好友。

差的不過就是合適的時機,手順其自然的摸上去,可惜三個月時間帝辛都沒有找到合適的時機。

或者更準確的說,每當合適時機帝辛忍不住心跳加快,而想要‘順其自然’伸出手時,卻又總在關鍵時刻女娃便扭過頭來。

結果卻又不得不繼續裝正人君子,假裝用手理一下額頭垂下的黑發。

而帝辛做了三個月的病號,同時朝歌卻也依舊按照原本的軌跡,黃飛虎與王叔比干不知道怎么就腦子進水的,竟然兩人一起火燒了軒轅墳。

但只既然早有準備,自不可能真讓其火燒了軒轅墳。

關鍵卻是其兩人火燒軒轅墳的意義,則必然會讓上古神女的女媧娘娘震怒。

更美其名曰,要將軒轅墳守墳之人九尾天狐一族的皮毛剝下來,然后再造一件袍襖獻給帝辛,好惑妖妃妲己之心,使帝辛清醒。

可關鍵問題是,兩個凡人是怎么知道妲己為妖族的?

首先如果火燒了軒轅墳,那么上古神女的女媧娘娘就必然震怒。

而女媧娘娘震怒之下,要找的也絕不會是大商王朝的臣子,卻只會找大商王朝君主,背鍋的必然是帝辛。

如果再看到大商君主帝辛身上,竟然還公然穿著軒轅墳守墳一族九尾天狐皮毛做的袍襖,那么后果便可想而知。

同樣兩人的‘用心良苦’,也是可想而知!

但只顯然即使燒了一個空的軒轅墳,并沒有燒到守墳人的九尾天狐一族,也同樣是讓媧皇宮內的女媧娘娘震怒。

即無論如何,帝辛都必須給一個‘交代’,兩個主兇必須得死一人。

于是這一次完全跟妲己無關的,卻是商青君下令直接處死了王叔比干,并沒有剜其心。

但王叔比干的突然消失,自也同樣是震懾到黃飛虎。

至于為何不殺黃飛虎?反而選擇殺一個王叔比干?因為相對來說,明顯王叔比干要比黃飛虎危害大的多。

即王叔比干在朝歌如果是一個炸彈,黃飛虎卻不過一個草包,一個不會響的鞭炮而已,因為帝辛早吩咐過,要將其留給西岐。

所以王叔比干依舊沒能逃過一劫,反而黃飛虎逃過了一劫。

同時沒有人看到的另一面,即當初昆侖山宗教闡教教主元始天尊,三十三年前收姜子牙上昆侖山之后。

而緊接同樣化外一仙境的截教下金靈圣母,也是安排了座下弟子聞仲前來輔助大商王朝。

這一次依舊沒有人看到的另一面,即隨著姜子牙的入西岐,聞仲自又是緊接從北海返回。

只不過與記載不同的,這一次聞仲并沒有陳什么十策,或者說從來就不存在什么陳十策,不過是某些老雜毛杜撰黑化的。

即拆鹿臺,安民之亂?

鹿臺不過是朝歌錢庫而已,拆鹿臺干什么?

同樣廢炮烙,使諫官盡忠?九間大殿內從來就不存在什么炮烙,反而是大商王朝首先發明了暖氣!

即大商王朝不僅發明了文明的筷子,同樣早已發明了‘暖氣’,即正是九間大殿內兩側的二十根大銅柱。

真正的用處卻是為了冬日為朝臣取暖所用,而其內燃起火炭,不想卻被某些老雜毛黑化成了什么炮烙之刑。

更去酒池、肉林?真正百杯之飲、百尊之飲之名的,真正好食肉,而頓頓無肉不歡的,卻是西伯侯姬昌!

即酒肉,酒肉,自古酒肉相隨,既喝酒,則必然就吃肉。

西伯侯姬昌有百杯之飲之名,一次能喝一百杯酒,又怎么可能不吃肉?

而卻被某個老雜毛美化。

給其杜撰出,所謂老貨狩獵時,當眾向散宜生西岐文武百官言:‘昔伏羲黃帝不用茹毛,而稱至圣。當時有首相名曰風后,進茹毛與伏羲;

伏羲曰:此鮮食皆百獸之肉,吾人饑而食其肉,渴而飲其血,以之為滋養之道;不知吾欲其生,忍令彼死,此心何忍。

今不食禽獸之肉,寧食百草之粟。各全生命以養天和,無傷無害,豈不為美。

伏羲居洪荒之世,無百谷之美,倘不茹毛鮮食;況如今五谷可以養生,肥甘足以悅口,孤與卿踏青行樂,以賞此韶華風景,今欲騁孤等之樂,追麋逐鹿,較強比勝;

騁英雄于獵較之間,禽獸何辜,而遭此殺戮之慘!且當此之時,陽春乍啟,正萬物生育之時,而行此肅殺之政,此仁人所痛心者也。’

而伏羲不食肉,話說伏羲腰間圍的豹皮又是哪里來的?

即其西伯侯吃了一輩子肉,并且是頓頓無肉不歡,更有百杯之飲之名,狩獵的時候卻又裝什么仁人君子。

卻是真實的歷史,從來就沒有什么太師陳十策。

明顯聞仲從北海的返回,亦是為姜子牙(闡教)的武王伐紂準備的。

即西周闡教只要敢兵發大商王朝,聞仲立刻就會返回教下,請來那截教下一群的練氣士。

而事實上原本聞仲也的確是如此做的,先是請了金鰲島十天君,同樣包括金鰲島的菡芝仙、彩云仙子;

接著又是九龍島四圣、九龍島第一毒練氣士呂岳、羅浮山趙公明,進而又牽出趙公明三個妹子,三仙島的三霄娘娘。

可說幾乎是將另一教截教下練氣士boss全請出,直接將昆侖山一眾的道德之士老雜毛虐了個欲仙欲死。

但結果不想昆侖山闡教教主元始天尊,與玄都山八景宮掌教大老爺的老子,兩個老雜毛竟不顧身份的親自出手;

結果就是那趙公明被陰死,三霄娘娘的瓊霄被元始天尊打到腦漿迸流,碧霄被元始天尊用一盒子化為血水,云霄被老子壓在昆侖山麒麟崖下;

同樣截教下眾練氣女仙之首的金靈圣母,也被燃燈道人偷襲打到腦漿迸流,龜靈圣母被吸成空殼;

最后可說那截教,完全就是與大商王朝一起覆滅。

所以這一次,在帝辛的心中卻多少也有些對截教的愧疚。

而不僅要盡量保住那截教下所有人,同時卻也是一大力量,等最后與那昆侖山兩個老雜毛決戰。

明顯姜子牙的入西岐,緊接聞仲的返回朝歌,同時卻也意味著即將波及整個天地的一場大劫,很快就要開始。

而從天地之局的角度看,即西岐闡教已擺出了相(姜子牙),緊接大商王朝、截教、火云宮、媧皇宮,同樣擺出了相(聞仲)。

于是用了整整三個月時間不間斷,終于女娃以伏羲九針之術,硬生生及時解開了帝辛體內本不可能有人解開的封印。

當這一日再次醒來,帝辛直接便清楚感覺到身體不同了。

而女娃則是三個月如一日,仿佛始終無微不至的照顧在身邊。

并也的確是一直無微不至的照顧在身邊,至少帝辛就從沒有自己洗過衣裳,所有一切都是由女娃照顧的。

所以醒來清楚感覺的一瞬間,帝辛也是不由感動了。

而女娃則依舊是坐在床沿,美目悠悠中卻又有些明顯的疲憊,但只微笑不語。

帝辛則是直接起身,三個月的相處,更被看了三個月的身體,早都被看光了,互相之間早已如夫妻般。

所以也再沒有什么不好意思的。

起身微微感覺一下身體,便干脆直接開口道:“寡人一定要讓娘娘做寡人的妃子!然后一起活到那幾千年后,帶娘娘一起看看那后世的世界。”

話出口的同時,帝辛也是忍不住心都要跳出來。

可不想女娃聞聽,竟然也是微微一笑道:“我倒也好奇陛下你說的那后世世界,不過眼下陛下你卻要先對付那昆侖山闡教;

剛好今日子牙就會對那姬昌出手,我們現在要不要再去看一眼?”

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