對方心氣如一，孫正心如明鏡。
二人遙遙相對，咫尺卻有天涯之遠。
湘州此地，本來武術風氣沒有沿海濃郁，可也出現有“三步八拳”之類的武術(套tào)路。
例如名噪一時王潤生，就是“三步八拳”的第四代傳人，至于這個王然，卻又是第幾代，讓人琢磨不透。
湘州歷久以來，鮮有高手，卻在這KTV出現了一個有幾分實力的年輕人，不得不讓孫正警醒。
之前徐老頭說過，湖湘之地，除了“三步八拳”還有“巫家拳”大行其道，練到高深之處，筋骨齊動，可以一錘斃虎，手切硬磚。硬磚可不是一般的紅磚，而是那種修建筑的磚頭，孫正目前也未必能做到，即便做到也是手受傷，決然不可能輕松。
王然看著他，道：“你是什么人？散打到了你這個級別，已經是三段的好手，絕不是一個學生能輕易練成的。”
他看孫正，一臉堂堂之貌，形端骨正，有一種穩如泰山的架勢，這樣的心(胸胸)，卻不是普通散打之人能比。
現在的散打，無論高低，都是為了金錢名利，只要有毛爺爺，他們就可以出手，也就僅限于擂臺之間。
前幾年盛行的“武林風”，最近興起的“中華拳壇”，都是國內有所名望的“現代武林大會”。
可是在一來二去，整個大會卻變質了，所謂的擂臺，出現的都不是真正(愛ài)好武術的，而是一群腐朽之人，為了錢而打拳，真正的武德早就被他們分離開來。
什么武德，那在他們的嘴臉中，就是可恥可笑的事(情qíng)。
時代變了，對于武功，注重了觀賞(性性)，而真正的國術卻已經埋沒在山海內外。
“我不是什么人，我倒是很好奇，湘州這個彈丸之地，卻有了你這個本事人物，你姓王，到底是不是王潤生的后人？那個曾經在湖南大學任職體育教授的高手。”孫正道。
“你怎么知道王潤生的？”那王然有些警惕，生怕孫正是專門找茬的。
孫正朗聲一笑：“在湖湘大地，誰人不識王潤生？只要是武林人物，都知道這個名號，不過，我并不是武林中人。”
“你不用多說，我與姓王那個無關。”王然冷哼一聲，似乎根本不屑一顧。
孫正大為詫異之間，王然就動了：“雖然無關，可你今天打了我兄弟，今(日rì)要你試試看誰才是高手？”
目光之中，(身shēn)法如電，風馳電掣，他貼(身shēn)壓來。
三步八拳(套tào)路講究近(身shēn)粘貼而打，單練的手法有單鞭手、雙鞭手、父子手、大車輪、小車輪、攪手、大神拳、小神拳等，可謂內容豐富、變化繁多。
這次他是隨手一抽，乃是單鞭手的一種，這在太極拳中也有類似的手法。
單鞭手猛然一甩，像是噼里啪啦的鞭炮，難怪“三步八拳”能威震一時，可見此功頗具威力。
重重揚起的單鞭就隨之破空，孫正隨手一招“格臂擊腦”，手臂微微彎曲，彈(性性)十足，與抽動的鞭手幾乎抗衡在一起。
他下手很重，孫正以至于皮膚被抽得發紅，幾乎火辣辣的刺痛。
“這就是真正的三步八拳？”孫正目光凝重，“三步八拳”，步伐靈活，以快打慢，以猛打脆，以剛打弱，遇強則強！
孫正皮膚汗毛一收，居然借用“八段錦”呼吸法，將自己的(身shēn)體調整過來，他現在剛好是“左右開弓似(射射)雕”的架勢。從右手到左手，幾乎一個輪轉，氣息從右到左，從左至右，循環往復，接著他的紅腫似乎消除了一些。
“嗯？養生功法？”那王然說了一聲，忽然雙手齊出，如鋼絲交錯，生生拉開一個手的距離，專門攻孫正的面門。
俗話說：“打人不打臉”。可是他專門攻擊對方的面門。
孫正這時候也怒氣一沖，兩只手格擋起來，護住了面門上下。
他的手雙鞭甩出，好像拉長的繩索，直接抽在孫正的手臂上，再次紅了一陣。
不斷抽，不斷紅，接著甚至發青發紫，生生疼痛。
孫正吐出一口(熱rè)氣，徐徐倒退，二人是在狹窄的走廊對抗，孫正根本沒有幾乎反應。
因之三步八拳，“進、退、換、奪、轉”迅速無比，步伐快速，他的“散打”則顯得慢了一拍。
這也是他的“散打”并沒有達到后續的段位，全憑自己修煉養生功，這才能有契機抗衡一二。
否則的話，一般人面對這抽鞭之手，估計早就手腳麻木，不聽使喚。
孫正目光凝重，不斷退后，他卻不想叫人，如果等到別人來，自己首先丟了臉不說，還可能引起不必要的麻煩。
于是還是自行解決！
他呵斥一聲，接著按照“五禽戲”的(套tào)路，一個“鹿奔”，接著似有一股(熱rè)流從的他手臂流轉，接著回(身shēn)一個小啄，如鹿角頂首。
雙手抬起來，卻又如“左右貫耳捶”，兩種(套tào)路，徹底融合。
一個是養生功法，一個是武功之道，養生的作用是什么，基本就是為了改善體質，更好的服務于武功。
因此，“八段錦”稱之為“宋朝廣播體((操cāo)cāo)”，而“五禽戲”則是歷來儒家與醫家修煉的養生秘術之一。
孫正雙手開合，落拳如壘石，滾滾打來。
對方鞭手一收，這次卻是“攪手”。
“攪手”是專門對付“大剛大正”之拳的(套tào)路。
只要你越是猛，越是剛硬，他就越是伸手即來，呼之即去，云淡風輕間可化解。
攪動，就如江河之中的漩渦。江河都抵不過漩渦運轉，排浪旋入，人的拳力自然比不過江河，被漩渦似的“攪手”一開，接著剛正之氣，一掃而空。
孫正大叫“不好”，心中升起一股不妙之感。
他的手徹底被對方纏繞，攪成了一團漿糊，根本沒有任何施展力。
孫正正要脫(身shēn)，卻見繼而是一個“大神拳”。
只見王然的(身shēn)體猛然(挺tǐng)直，豁如罡風陣陣，拳如奔雷。
其實“三步八拳”是融合了無數種(套tào)路，獨創的一種技法。其中“大神拳”又與義和團有關。
《義和大神拳圖說》中載曰：“義和大神拳
挪，軟硬輕技信手拈。”
王然現在就是軟硬兼施，拳力或大或小，讓人捉摸不定，這種巧妙的技法，其實缺少一種一往無前的沖勁。
王然卻推陳出新，在孫正變招的瞬間，他加大了力道，快如急雨。
孫正大吃一驚，面對這一拳，他居然無可阻擋，最終看到拳頭在面前放大，越來越近，越來越讓人恐懼。
這一拳打在面門上，勢必會鼻破血流，口齒歪斜，到時候形象丟了不說，更從此不再會有寸進。
武功一道，最忌諱被人打，要不怕打，更要打不怕。
孫正心中閃過無數個結局，但自己面對這“大神拳”，好像真的遇到了一尊大神，坐立難安，心頭惶惶。
“我不能輸。”孫正堅定決心，對方的拳頭卻越來越近。
一切似乎在這一刻放慢了，孫正想起了棋局中的兩句話：
“圍棋擊劍，反自眩刑，亦皆自然也。”這是西漢后期著名哲學家、文學家、語言學家楊雄，對圍棋之道的評價。
明代著名文學家、史學家王世貞也說：“奇之極而造于平淡，巧之極而后詣于自然。非真平淡自然也。”
都是說到了自然，心(性性)自然，便是拳也剛，也正，也強，也猛。
因為自然出招，是人體最合適的招式。
而“意拳”就是呈現人的基本動態，是一種近乎于“方圓之間”的模樣。
“久在樊籠里，復得返自然！”
孫正才從徐老頭的“牢籠”里出來，心(性性)也越發自然，越煩透亮，他想起了自己的父母，自己這幾年的經歷。
點點滴滴，落在他的心田間。
“意拳意拳，隨心自然，招無定勢，拳無遠近，(身shēn)無所向，相本是象！這就是意拳！”
孫正豁然開明，心頭怒吼一聲，雙手像是抓住了什么救命稻草。
睜開眼睛，他抓住了對方的手掌。
“意拳遺形！獨與力俱！”
孫正好像打出了一個圓，這一輪圓圈，配合著對方的力，和自己的力，幾乎交融在一起。
這個圓是一個球，球中乾坤，恍如龍騰！
這似乎又不是一個剛烈的球，而是一個水球，因為十分柔韌，他環抱著的仿佛吹彈可破，水流萬千。
雙手施加了力道，卻又似乎沒有施加，簡簡單單，復歸自然。
就在這一瞬間，“獨與力俱”已然形成。
而“意拳遺形”也在他的動態之間，彌漫出來。
似是而非，他忽然扭動腰桿，(身shēn)體之中，有一股自然而然的力量，帶動他一路前進。
“意在心，心在手，手施力，力施威，威震八方！”
孫正一聲大呵，接著聲音被唱歌掩蓋，可他的(身shēn)體卻步步為營，雙開了對方的縫隙，順水推舟，針鋒相對！
一扭，一擰，一帶，一落，一氣呵成，那王然直接騰空飛起，整個(身shēn)體如沙包一樣，居然被孫正的“意拳遺形”打飛了出去！
這原來就是“意拳”！
“我終于練成了！”孫正心頭震震，好不自在。
