準提道人看著齊元的身影漸漸消失，嘴角不由露出一抹淡淡的笑意，既然被他盯上了，還想溜？
這場大劫當中，截教肯定免不了要與闡教大戰一場。
而這場大戰，也正是他們西方教前來渡化三千紅塵客的機會。
準提在心底已經打定了主意，到時候，別人可以先不管，不過這個齊白眉，必須要先把他度走才行。
哪怕其他人少度一些也無妨，只要將這個小道士渡回去，日后一旦時機成熟，就可以放他來東土傳揚教義，何愁西方教統不能大興！
齊元離開準提，一路遁光飛快，毫不顧惜法力急速飛馳。
直到他遠遠地看見金鰲島之后，這才長長的松了一口氣。
畢竟剛才他可是直面西方圣人，能夠勉強保持鎮定已經很不容易了。
他雖然不知道準提在心里已經打定主意，說什么也要將他度化去西方。
不過先前談話之時，準提一再表示與他有緣，顯然，已經有了將他度走的想法。
幸虧準提道人沒有強行動手的意思，否則在這位混元境的教主面前，齊元可沒有絲毫反抗之力。
不過，由此他也在心里暗暗警醒自己，在封神大劫過去之前，最好不要再出金鰲島了。
至于不出金鰲島，不參加封神大戰，也沒有在死后上封神榜，還能不能獲得灶神之位，齊元對此表示根本不用擔心。
現如今他身為截教嫡傳弟子，可不是以前那個到處亂跑，什么都不懂的小散修了。
拜師趙公明之后，他不但學到了截教正統的功法傳承，而且在金鰲島上的這幾年，他還知道了許多隱秘之事，其中就包括一些關于封神的事情。
所謂的封神大劫，說到底也只不過是為天庭遴選一些人才，輔佐玉帝管理三界罷了。
其實，這背后真正的原因，還是鴻鈞老祖與天合道之后，不愿意看到三界太過混亂，這才吩咐下來的。
之所以是三教共議封神，那是因為三清乃是鴻鈞道祖的親傳弟子，而玉帝也是鴻鈞道祖身邊的童兒出身，這種事情，當然還是交給親近的人去辦更放心一些。
否則若是天庭的神位被一大堆西方教的弟子占據，又或者是被上古天庭的那些大妖占據，遲早還是會出亂子的。
鴻鈞道祖想要的是一個維穩的三界，所以這才是為什么天庭的神位，大部分都是三教弟子的原因。
除了三教弟子之外，其他的神位，寧愿從凡間武將文臣之中挑選，也很少敕封外人。
雖然上了封神榜之后，會失去一些自由，不過從另一個角度來說，這何嘗不是給這些三教弟子的一個福利保障呢。
就算天庭發生了戰事，或者在征討不服管教的妖魔之時，這些神靈被打死了，但只要封神榜還在，榜中的真靈未失，隨時都可以重新給他們凝聚出一具新的神體。
對于許多看不到前途的煉氣士而言，入了封神榜，反而是一件好事。
而且，說真的，玉帝對于三教出身的神靈并不苛刻。
就像二十八星宿的奎木狼，他與天庭的一個仙女相戀，私下凡間之后，不但占山為王，還驚擾凡間，做了不少惡事。
結果呢，玉帝也只是罰他去兜率宮給太上老君燒火，并且還是帶俸差操。
意思就是他去兜率宮燒火的時候，星君的工資還照樣領著，然后又說了一句有功復職，無功重加其罪。
結果沒過多長時間，他就已經官復原職了。
至于燒個火能有多大的功勞，這可就是仁者見仁，智者見智了。
其實，天庭的神位之中真正被看重的，還是那三百六十五位星君正神之位。
其余的，哪怕是八部正神，也只是輔佐玉帝統領三界的部門而已。
哪怕這八部正神缺失一些，也還有別的部門幫著運轉，三界出不了大亂子。
唯有三百六十五位星君，乃是執掌周天星斗大陣的關鍵，萬萬不能有失。
因為周天星斗大陣不但是掌管滿天星辰，調集星辰之力的陣法，更是維護三界的大陣。
在具體一些的，齊元也不清楚，但他只需要知道，天庭的神位，除了一些不能動的之外，其余的神位，哪怕被取締了也沒有關系。
因為許多神位的神職，都有些重疊，而且以后天庭人員多了之后，也不怕找不到具體辦事的。
天庭的神位，除了正神之外，最多的還是輔神。
事實上，除了八部正神和三百六十五位星君之外的大部分神位，都是輔神。
所謂的輔神，并不是說權力和地位一定就比不上正神，而是指他們乃是輔佐玉帝具體做事的神靈。
如雷部麾下的一眾神靈，主要掌管的就是興云布雨，調節四季氣候，誅逆除奸，判定善惡禍福等等。
如財部的神靈，主要職責就是招財利市，掌管財富。
魔家四將的職責是鎮守天門。
千里眼和順風耳負責監視三界。
其他無數神靈，包括分封各處的山神土地河伯等等，都是具體的辦事人員。
齊元想要為自己謀取的灶神之位，就是這樣的一個存在。
其實，不管是現在的天庭，還是以前的上古天庭，都是沒有灶神之位存在的，而且說起來，地位好像也不怎么高。
比起那些正神之位，某某星君之類的，聽起來就不怎么上檔次。
齊元身為截教弟子，以他現在的修為，想要一個位高權重的神位有些困難。
不過，若只是想要個灶神的神位，無論是玉帝，還是姜子牙，肯定都會給他。
畢竟這個神位現在來看，并沒有多大的權力可言，只是一個管灶房的神職罷了，沒有人會跟他計較的。
姜子牙雖然是執掌封神榜，代天封神之人，但封神之事，是由三教教主共議，既不是姜子牙說了算的，也不是闡教一家說了算的。
說白了，姜子牙只是將已經商議好的東西，拿出來照本宣科的讀一遍罷了，跟皇帝身邊出來宣讀圣旨的那些使者差不多。
玉帝同樣也不會對截教弟子吝嗇這樣的小神之位，甚至齊元現在若是直接去天庭，跟玉帝求取這個神位，都不需要走封神榜這個流程，直接就可以敕封齊元灶神之位。
其實，只要是仙人，愿意到天庭任職的，玉帝都會給予神位。
畢竟天庭需要管理的是三界的方方面面，其中涉及到的事情實在太多了。
即便有了現在的封神大劫，也只是給天庭先建立起一套班底而已，有很多神位，都是身兼數職的。
所以天庭對于前去求官的仙人，永遠都是保持著歡迎的態度。
只是相對來說仙人更喜歡逍遙自在，很少有仙人主動去天庭任職的，而且就算去了，具體能夠得到什么職位，還要看個人的本事。
若是道行高深，神通廣大之輩，那好說，肯定不會安排一個特別低的位子。
道行不夠的，那就要看有沒有后臺了。
若是后臺足夠強硬，也沒有問題，實在不行還可以安排一個清閑的職務。
至于那些既沒有后臺，自身本事又不夠強橫的，那就只能辛苦的熬資歷了。
不過總的來說，在天庭任職，好處還是很多的，這也是為什么有一些仙人放著逍遙自在的日子不過，還要去求官了。
齊元身為截教弟子，后臺足夠強硬，只要他不提出太過份的要求，一般也沒有誰會為難他。
就是因為知道了這些事情，所以他對于自己能否得到灶神之位，已經不擔心了，一個沒有出現過的小神位，玉帝隨口就能封給他。
現在真正讓他提心吊膽的，反而是準提這位西方的二教主。
如果只看表面，準提道人似乎也沒有多么可怕，畢竟他只是想要將人度化到西方去而已，并沒有出手殺人。
不過，真正讓齊元擔心的就是他的度化之法。
齊元不怕上封神榜，因為那并不算死，只要完成了自己神職的工作，玉帝才不會每天閑著沒事干，用封神榜限制人的自由呢。
可是西方教不同。
將人度化去了西方之后，齊元覺得他們肯定會使用一些手段強行禁制眾人。
否則，只要圣人不在，那些被強行度化過去的截教弟子，不出多長時間，絕對就會跑得沒影了。
別的不說，就說烏云仙，身為通天教主身邊隨侍七仙之首，堂堂金仙巔峰的存在，正面斗法能夠接連打敗廣成子赤精子等人，結果卻是被放在八寶功德池中做為觀賞之用。
這是何等的羞辱，齊元可不相信他就心甘情愿的待在那個池子里。
再如孔宣，兇悍到了敢把如來佛祖吞下去的地步，要說他也是心甘情愿待在西方的，齊元同樣不信。
即便是齊元自己，若是被人抓走了，他也不會老老實實的待在那里。
由此可見，西方教對于這些強行度化過去的所謂紅塵客，肯定都給下了禁制，控制他們不得自由，這種程度可要比元神真靈進入封神榜還要凄慘。
甚至，更讓齊元擔心的是，西方教對于那些道行高深存在使用了禁制，逼迫他們為其效力也就罷了。
可是對于他這樣修為淺薄之輩，說不定會采用什么手段給他洗腦，讓他心甘情愿的為西方教出力，那可就真的倒霉了。
連本我意識都沒有，跟傀儡有什么區別？
這才是齊元真正不愿意加入西方教的原因。
也就只有那些主動叛逃的，才會在加入西方教之后得到重用。
如截教的長耳定光仙，闡教的燃燈道人以及慈航文殊等幾位金仙，不但沒有限制他們，反而還給了他們極高的身份，讓他們開宗立派，廣傳佛法，信徒遍布天下。
齊元一路急行，心中各種念頭轉個不停。
他決定了，大劫一日不過，他就一日也不出金鰲島。
反正準提道人在怎么厲害，他也不敢來通天教主的道場度化截教弟子。
等到封神大劫結束以后，諸圣去了天外天，他就不用在這么提心吊膽的了。
這段時間，還是老老實實的參悟道法吧。
不管能不能參悟出劍修之道，最起碼也要將以后的道路弄清楚才行。
最好能夠先修成天仙大道，畢竟只有成了仙，才不會受制于壽元。
不成仙，他的壽命終究有其極限。
悟道可不是容易的事情，有的人可能一次頓悟，就能成仙，有的人苦苦參悟千年，卻毫無所得，只能眼睜睜的看著自己的身體老去，最終還是要入輪回走一遭。
齊元雖然雖然說給自己留了兩條后路，但無論是成神，還是去火云宮成為人族圣賢，終究是沒有仙道逍遙。
所以他最想的，還是成為仙人，然后再兼領神位。
他不知道自己需要多長時間才能參悟出自身道路出來，所以還是早做準備比較好。
就這樣，他有些神不思屬的駕著遁光飛回金鰲島。
