青猿傳  第363章 兵源

類別: 仙俠 | 神話修真 | 青猿傳 | 山過   作者:山過  書名:青猿傳  更新時間:2020-05-30
 
“人族修士對我妖族施的奴印,主要有三類,一是血印,二是魂印,三是丹印!”

水茗姬提著花籃,對李敬之一家三口講道:“這頭枯葉螳螂中的是丹印,它被鎮壓的時間只有數日,破解非常容易,只須在巢孔中溫養就能慢慢化開,根本不需要巢娘娘出手!”

丹印針對內丹,如果妖奴不聽使喚,下場最多是內丹破碎,妖命仍舊可以保住,這類奴印的威脅最弱,但施種快捷,修士隨便打出一道禁制,就能鎖住內丹。

當然破解也方便,且沒有太大后遺癥。

丹印往往是在臨陣對敵時,人族修士為了擒拿妖修賣命,臨時種上,等到戰事落幕,便不會再用。

就如枯葉螳螂一樣,他是被步谷老祖順手施了一記丹印鎮在身邊。

“至于這一位喙鳳蝶王,她的妖魂被奴符鎮壓,符禁是朝元老怪所布置,又在她體內存在幾十年,禁力已經融入魂魄,我家老爺雖可解開符禁,卻避免不了魂魄的損傷!”水茗姬仰望蜂巢:“不過由巢娘娘親自施法,破之易如反掌!”

自古以來,修真界都有共識,但凡妖奴,十個里邊,有九個都被種了鎮魂奴印,這種奴印能讓妖奴永久不能翻身。

妖族專門煉體,魂魄極度脆弱,只要被施了奴印,生死就在施印者一念之間。

李敬之與白弗出身古螳派,對各種奴印了如指掌,但他們仍舊對水茗姬的話全神貫注傾聽,因為蜂巢讓他們大開眼界。

這竟是一座遺自洪荒的先天始巢。

他們不禁想起幾百年前與袁河初遇的場景,當時袁河前往積雷澤浩原城拜訪他們,正是為了復活一個死巢,為此他們潛入了地洪泉,這才無意間遇上露水紅魚。

能讓袁河不惜代價復活的死巢,想必就是眼前的蜂巢無疑了。

嚴格來說,他們夫婦從東洲流落到封真遺地,一切緣由都是從這一座先天始巢開始的。

他們把枯葉螳螂與喙鳳蝶送入巢孔后,袁河也已經開啟了霓光鼎。

數萬蟲群俱都受了牽引,投奔蜂巢而來。

水茗姬掃視一看,登時大皺眉頭。

她見蟲群分成七個隊列,魚貫進入巢孔,逐一甄別著說:

“念光蟋蟀!這一族貪食草木靈莖,又偏愛鉆在地底棲居,不好管束!”

“曜日金瓢!這一族專以草木靈葉為糧,氣味最是難聞,花田旦被它們闖入,必要弄的烏煙瘴氣!”

“熒火蝸牛!這一族寄生于草木樹干,非但吸噬靈液,還喜狩獵外族,天性好斗,好在繁衍緩慢,數量并不多!”

“閃星螟!這一族專吃人參芝果,可是袁芝的天敵,老爺怎么把這種惡蟲召入了洞天?”

“照浪蜻蜓!哎,蜻蜓一族多半都性情溫和,偏偏這照浪蜓愛行水作惡,往后絕不能讓它們靠近雪蓮花!”

“啟明蛾!總算有一支不愛鬧事的蟲類,但俗話說,是蛾三分毒,翅膀一扇,蛾粉遍地都是,它們跑到哪里,哪里必受其害!”

“皓齒蟻!天呀,這一族的牙齒都是因為吃了蜂巢靈蜜才有了皓月之光,它們全是蜂兒的死對頭啊!”

一旁的李嬋娟聽到這里,忍不住問:“既然是天敵,巢娘娘為什么還讓它們住到巢孔里?”

水茗姬抬手擒來一頭皓齒蟻,說道:“這幾萬頭蟲子,仍是蟲卵的時候,就被修士種了血印,已經與它們的主人伴生伴存!血印是修真界最強的鎮妖法印,即使我家老爺也破解不了,必須巢娘娘施法祭煉,倘若不讓皓齒蟻進入蜂巢,它們體內的血印無法抹除,那將永遠不受老爺驅使!”

人族制造的三種奴印,丹印與魂印可以對所有妖族施展,唯獨血印需要在幼卵時布置,如果錯過了這一時期,那么血印就再也不能種下。

李嬋娟趕忙豎掌,朝蜂巢拜了拜:“巢娘娘大慈大悲,堪比圣德蟲母了!”

水茗姬聽罷苦笑不止,這數萬頭蟲奴無一例外都是害蟲,一旦被蜂巢恢復了原始本性,勢必要在落星洞天橫行無忌。

她耗時幾十年才把花草樹木種遍星島,結果一下子移居這么多禍害,她以后別想有安穩日子過,恐怕整天都要不厭其煩的驅蟲了。

她眼下只期望著那批瞞天蜂早早長大,老爺曾經講過,在洪荒時蜂巢住在蜉壽桃樹上,巢中蜂兒專門替桃樹驅逐害蟲。

不禁又想,老爺把這么多害蟲召入洞天,是為了培養兵源,還是為了給蜂兒們練兵呀?

“諸蟲都已經歸巢,咱們去找老爺罷!”

她須得找袁河問一問。

言罷下了巢山。

李敬之一家跟在她身后,不停打量洞天環境,他們早前被袁河挪移進來,見了這一方奇異世界,心頭震撼遲遲消不退。

這里的獨特景致先且不論,僅僅彌漫的濃郁靈氣,已經超過他們所知的所有靈山靈脈,倘若能在此開府修行,必會有事半功倍的效果。

當時在咆神谷,他們與袁河商議今后的去處,本是想歸隱在孤月境,但眼下所處的洞天,仿佛才是最佳選擇。

心想袁河既然領了他們進來,應該是有讓他們定居的念頭。

這件事他們也要找袁河好好談一談。

“哦?那東萊島原來是月蓬五祖之一東萊佛祖的道場所化?”

袁河此時仍在處理古鼎老道。

這老道受制于星籠,生死已經不由自己掌控,為了活命,他在老老實實配合袁河的問話。

兩人剛剛聊到月蓬五祖的部分傳說。

在封真遺地,五境道宮是公認疆域最廣袤、靈脈最密集的修行圣地。

傳聞這五境是洪荒三海娘娘的道場破碎后所演化。

三海娘娘雖然出身妖族是出了名的交友廣闊,同時身背天地功德,洪荒諸族皆受過她們恩惠,盛名在外,在她們封圣統御三圣洲后,洪荒修士出外游歷,首選地點都是此洲。

此洲太平,路不拾遺,幾乎不存在危險,就算受了欺負,只要告到三海娘娘跟前,冤屈都能得到伸張。

這也導致許多知名的洪荒圣賢,常年客居在三圣洲,樂不思鄉,不愿意返回故土,當然也可能是出于愛慕之心,畢竟三海娘娘及座下弟子俱都芳華遠播,是洪荒首屈一指的上佳仙眷。

昔年到底有多少洪荒修士客居在三圣洲,已經無法詳細考證,歲月抹滅了太多史跡,但從封真遺地諸多島嶼的遺址中,仍舊可以追朔一些線索。

首先海外散仙月蓬五祖肯定在三圣洲長久廝混過,因為封真列島出土的遺寶、殘留的洞府、流傳的神祗,除了三海娘娘,就屬月蓬五祖最多。

那蠻族所占的呂卿島,就是出土過月蓬五祖之一呂卿人祖的幾件寶貝,因此被冠上了島名。

與孤月境隔海相望的東萊島,傳說就是五祖之一東萊佛祖有關。

遺憾這五祖各自研修人、妖、魔、佛、冥五大道統,根本沒有嫡系,如今的東萊島已是諸族混雜了。

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