錢晨的聲音普普通通，講述的也都是在平凡不過的修行常識。原本滿懷期待，甚至有些忐忑，深怕自家傳承的道法與之一比，就成了大路貨的一眾結丹真人，心中登時一松，釋然中帶著一點失望。雖然不必擔心自身的傳承淪為二流，但如此講道，也對他們沒有什么好處，更勿論指出前路。
有人心中失望道：“唉！真人應該真的只是為了延續人族道統罷了！并沒有傳授真法的心思……”
但隨著錢晨開始講的更深入，三魂七魄本質如何：“魂魄，神靈之名，本從形氣而有；形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也；附所氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神也……”
人有三魂，地魂為陰，出入幽冥，化為鬼物。
天魂為陽，出入清靈，化入天地。
上古大能創造輪回體系，令地魂入幽靈輪回，死后封神者，天魂為神，受世間香火供奉。命魂為生者本源，人死則命魂散。命魂并非三魂之一，是為隱藏的第四魂，也是第七魄。第三魂為靈魂，乃是靈智，記憶，情感等一切后天意識的總和，靈魂無定，常常失散，靈魂非一，未經修行者，靈魂是分散的，未曾凝聚如一。
靈魂為有情，情之所鐘，靈之所依。地魂走失，常常化為精怪，天魂走失，則常常夢游四方，甚至靈感強者，能化為人。
三魂之精為性靈，七魄之精為生命。
人乃萬物之靈，故而三魂七魄，皆為至靈之氣。乃是三才之一，天之清氣，地之濁氣，人之靈氣，為元氣所分。人之靈氣并非常言的天地靈氣，而是靈情。為有情眾生性命之靈，曰愿力、曰念力、曰性靈、曰怨氣、曰生魂，故而魔道取眾生大恐怖、大怨氣，神道偏愛眾生智慧、勇氣、仁愛、信仰。
一句話概括之，有情眾生之‘靈情’，也是天地元氣之一，而且是極為珍貴的一種元氣。
這是地仙界的修行理念，傳承至上古神魔之道，乃是道祖、魔祖、先天神祇觀察天地眾生所得，勝過此界不知凡幾。窮明界的一眾土鱉，那里聽過這樣的修行常識——原來許多精怪，都是有情眾生魂魄走失，因此點化生靈。
原來靈魂丟失依附在死物之上，才能點靈生精。原來妖族有的是懵懂獸類，得了凡俗走失的魂魄依附，因而智慧大增懂得修行，乃至偷偷汲取靈魂，令小兒神智喪失，變得呆傻。原來修行首要鞏固魂魄，做夢乃是靈魂散發，游蕩天地，因此謹守念頭固精無夢才是修行第一步。原來三魂穩固，七魄凝聚，身體清凈無礙，感應靈氣，蛻變為最適合修行的狀態，才是筑基。
因此筑基時期修煉法術，對狀態調整大大有害。更要根據修行功法來調整筑基……
原來筑基并非某個修行境界，而是踏上修行之路的準備。
原來妖族圈養的人族，之所以變得渾渾噩噩，也有性靈被妖魔盜取的原因。
所有人腦子里原本的種種修行理念，在錢晨講述的時候，都被顛覆。一眾結丹修士正襟危坐，原本那點怠慢不知道飛到那里去了，許多凡俗懵懵懂懂，只覺得眼界大開，對修行的了解漸漸深入淺出，但只有這些更高階的修士，才能理解這淺白的常識背后，地仙界的修行高度。
可以說，只是常識的偏差，就足以讓這些結丹修士的丹品，跌落一層。上品金丹變中品，中品變中下，中下變下品，絕非虛言。
有結丹修士痛哭流涕，道：“我苦苦尋求上乘的筑基之法，沒有選擇家傳的中品筑基法門，以為得了機緣，后來漸漸感覺不對。今天才知道，原來所筑基的體質和修行之法沖突，還不如原來！”
旁邊的一個修士帶呆愣愣，低聲道：“我給我兒子辛苦找來了一只靈獸，讓他早早契約，后來靈獸果然不凡，修行很快，但我兒子卻資質很差，悟性拙劣。原來是三魂不穩，七魄未凝聚之時，被靈獸盜走了性靈。”他嚎啕大哭：“可憐我兒子六十年未突破筑基，絕望而死，都是我害的，都是我害的……”
四方修士，不知有多少人捶胸頓首，后悔莫及，一時間心浮氣躁。
錢晨見狀停下了講道，一擊玉鐘，清脆的玉鐘聲擴散開來，清晰若流泉，在所有人的心中緩緩流淌，平息了他們的浮躁心火。一時間所有修士都把原先的那點傲慢拋到腦后，如癡如醉，如獲至寶的記錄下錢晨所言的常識。
這才是錢晨第一日講常識的原因，這些常識，放在地仙界是常識，但在其他世界便是萬金不換的修行秘旨。
其他低階修士，雖然只感覺錢晨講的深入淺出，一字一句都印入自己心中，不知比自己師傅和那些師門道書之上模模糊糊，遮遮掩掩清晰不知道多少倍，一時間前路盡數明了。凡人雖然更是不知，但是看到那么多身份尊貴的‘仙師’如癡如醉，那些只在傳說的‘仙人’又哭又笑，捶胸頓足，那里還不知道遇到寶了，當即提起十分的精神，傾聽講道。
從朝陽升起，到夕陽西下，再到明月東升，錢晨隨手點化靈光，構成種種人形，為他們講述修行常識的同時，也在梳理自己對于修行的認知，更是將自己的許多理念，融入講道之中，作為常識傳了下去，旁邊聽講的寧青宸都感覺大有收獲，燕殊和司傾城兩人更是忍不住和錢晨討論起來，兩人乃是元始道、靈寶道的真傳，在修行之道的積累之上，比起沒有師承的錢晨更加細致。
但錢晨身為道塵珠轉世，高屋建瓴更是非凡。
說道妙處，燕殊兩人都有恍然大悟之感，寧青宸作為散修掙扎，也有許多體會，不時插嘴一兩句，更讓聽道者容易理解，提供另一種不同的視角。
講道到了最后，變成了四人談話式的討論，‘修行常識’也漸漸高端，夕陽西下之時，一部分通法修士還能聽懂。到了錢晨他們討論陰陽五行之辯的時候，只有一部分結丹修士懵懵懂懂了，最后討論天人合一，天道法則之時，更是只有法信、靈王這兩位陽神，才能聽懂。許多結丹真人都是勉強記下，要耗盡精力，才能參悟一二。
過了四更，錢晨才停下講道，一敲玉鐘道：“今日到此為止，暫歇兩個時辰，明日講筑基之法！”
四峰修士凡人皆起身道：“恭送老師！”
錢晨垂落竹簾，閉了蘆篷……對司傾城道：“師妹，明日你來講筑基之法！”
司傾城指著自己鼻子道：“我？”，她連忙擺手，為難：“師兄，我不行的。我才結丹多久，下面都是結丹修士，還有陰神，陽神，你這不是讓我鬧笑話嗎？”
錢晨平靜道：“師妹，此事還真只有你可以！”
司傾城一臉茫然，聽錢晨道：“尋常筑基，根本不修煉法術。我等雖然殺了五大妖王，但妖魔獸口繁衍，妖國還有龐大的妖魔群聚，想要徹底鏟除妖魔，唯有靠他們自己。若是人族筑基修士沒有法術護身，不修道法，如何對抗妖魔，為此界帶來太平？而且也不利于構建修士和凡俗的正確關系。”
“大明國滅，此界長期以來，將由修士領導人族，宗門統治百姓。沒有世俗王朝，不建立良好的修民關系，難道我們走了之后，要任由此界變成修士無視凡人，奴役百姓的世界嗎？”
司傾城都快哭出來了：“都…都是我的錯？”
錢晨笑道：“當然并非如此，只是我們既然來了，何不建立一個更美好的人間？”
司傾城低頭道：“那……我能做什么？師兄要我講什么？”
“道門治世，構建修士和凡人的關系，不就是元始道在做嗎？我們幾人想的再好，能比元始道祖更完善？師妹別忘了，正一龍虎玄壇，也就是道院授箓之法，正是筑基境界速成無礙，卻能修煉法術，而且能融入凡俗，正確建立道門統治的最好辦法啊！”錢晨點醒她道：“乃是我道門，效仿神道治世的法門。”
“授箓筑基！”司傾城恍然大悟：“由神道監察修士是否無端，將筑基之功行，化為外功。借助神道之法將凡人靈情愿力煉化為法力，只要修士為凡人做事，獲得凡俗愛戴，便是最好的筑基手段。而且這一境界，通法與筑基合一，一邊筑基，一邊可以修煉法術，借助神箓，法術威力比起尋常通法還要強大，降妖除魔更別有妙用。師兄果然智慧非凡……”
“凡俗王朝建立不是一時之功，就算強行建立了一個凡俗王朝，沒有與修盟抗衡的力量，也是淪為修士的傀儡，而且讓修士作惡都更無顧忌，更不知曉凡間疾苦。不若我們在修盟的基礎上，開創一個更強大的道院，管理所有筑基修士。凡俗入門，全都有由道院教導為道童，然后考校，晉升為道士，受箓筑基，最后法術嫻熟，筑基功成，便轉為道人，再分入各宗修行。”
