法藏與幾人說話之際，地下的那條蚯蚓妖已是被燒得再無動靜，連掙扎都不掙扎了。卻不知是已無掙扎之力，還是干脆直接死了。
這蚯蚓妖畢竟是妖物，生命力十分頑強，而且說不定還有其他怪異之處，所以很難從外表上去判斷其生死。即便眼下已是一動不動，誰又知是不是在裝死或假死。而法藏就正在旁邊，勾陳卻是也不好直接以靈力探查來作判斷，以免被法藏發現。
不過不管這妖物此時究竟是真死還是假死，其身上的紅蓮業火卻都是一直燃燒未滅，所以即便這東西是裝的，或是還有一息尚存，再多燒一會兒也必然會死。
而法藏眼下，也絕沒有要收了這紅蓮業火的打算。怕是不把這妖物燒作灰燼，都未必會收。
如此一來，勾陳也不必擔心這妖物有可能是裝死瞞騙。再說法藏做為掌控者，修為也比他厲害許多，也絕不可能會被這妖怪騙過。
不過說來也怪，那蚯蚓妖身上的紅蓮業火雖看起來烈焰騰騰，燃燒的綻放出朵朵紅蓮，但勾陳等人相距并不算太遠，卻是也感受不到那火焰中傳來的溫度，而且是一絲一毫也無。
除了這火焰似乎毫無溫度外，還有一點也怪，便是這火焰只在那妖物身上燃燒，其余地方則絲毫不會被引燃。
這片亂葬崗做為墳地，雖然并沒有太多高大的樹木，但周圍卻也少不了許多野生雜草。
亂葬崗上少有人打理，自然也無人清理，大部分墳頭都是雜草叢生。再加上早已入秋，大部分草木開始干枯，也就更加容易引燃。
之前那蚯蚓妖剛被燒著時，四下扭動掙扎，自然會觸及不少干枯野草，便是眼下已無力掙扎，巨大的妖身下也壓著幾片野草。但偏偏這些干枯野草卻是半點沒被引燃，就算明明身處熊熊火焰中，也是沒被引燃，自是顯得十分怪異。
不過隨后想想這紅蓮業火絕非凡火，眾人便也就見怪不怪了，全都并沒有開口多問。
趙蘭秋想向法藏大禮叩謝沒拜下去，接下來便沒多談其他，對于想要尋獲其父親尸首而請法藏幫忙的事，更是半個字也沒提。
相對于想要尋回父親尸首，她更想要維護父親死后的聲譽。關于父親是因為勾結原本的黑風寨二寨主而攻打黑風寨被殺之事，她絕不愿再讓其他人知道。而對于尋回父親尸首，她還有其他門路，比如可以拜托李長豐來另尋一位會法術的高人，自然便不是非法藏不可。
盡管她清楚法藏就在眼前，那么做是舍近求遠，而且請求法藏幫忙出手后，法藏也未必就有可能因此挖出她父親死前的秘密，但只要存在這種可能性，她仍是不愿冒這種風險。
畢竟她對以法術招魂尋尸之事實在不夠了解，再加上江湖上又一向盛傳地論宗的弟子嫉惡如仇，所以她實在不敢冒這種風險。轉而拜托李長豐，則更為穩妥一些。即便她會因此欠李長豐一個人情，而且是一個很不好還的人情，她也只得認了，日后想方法再還便是。
李長豐眼見趙蘭秋并沒有向法藏開口提起請求法藏施法尋回其父親尸首之事，他想了下，卻是也沒有開口多提。
一來這本就是兩人之前商量好的事，由趙蘭秋向法藏單獨去提；二來也是趙蘭秋此時未提，并不代表之后不提，畢竟眼下時機稍微有些不對，趙蘭秋可能覺著不是一個適合提此事的時機。
此事畢竟是趙蘭秋自己的事，還是應該由趙蘭秋自己做主，他不好太過越俎代庖。再說他要是此時提了法藏不肯答應，當著幾人的面也顯得太丟面子。
趙蘭秋不提，李長豐不提，勾陳自然更不會多這個嘴。
接下來沒過多久后，但見那紅蓮業火中朵朵蓮花狀火焰升騰綻放，竟是將那蚯蚓妖巨大的妖身燃燒一空，原地只剩下了一條長長的灰燼。風一吹，灰燼隨風飄散。
法藏見狀，又是雙掌合什地口宣一聲佛號后，面帶肅然與慈悲之色地道：“此業火實乃渡化之火，若一心向善，便可挺過業火燃燒，焚盡惡業。只可惜此妖罪業深重，罪無可恕，實乃惡有惡報。”
法藏的這話，倒確是實話，這紅蓮業火并非只為除魔降妖，也并不只是單純的攻擊手段。
業火乃惡業之火，是地獄中焚燒眾生罪惡的怒火，惡業越重者，焚燒越熾，是以眾生身上的惡業為燃料。但若某人或某妖一向心善，從沒做過惡事，身上全無半點惡業，這業火怕也是燒不起來。
不過這種可能性很小，佛門十惡業乃一殺生，二偷盜，三邪淫，四妄語，五兩舌，六惡口，七綺語，八貪欲，九瞋恚，十邪見。這十惡業中，怕是很少有誰能一個都不犯。
十惡業中，殺生第一，這當然是最嚴重的，也是最大的惡業。但其他小的，也不能不算。比如惡口，誰還能沒罵過人，說兩句臟話？邪見這個規范的更嚴，甚至連心里想一想都不能。比如在某人跟前受了氣，就算當時做不了什么，甚至不能罵出口，心里難道還不能以最大的惡意去想象一下？如恨不得想殺了對方，捅上一刀等等。
單純只是想想，根本沒打算付諸行動，這當然不算為惡，等于做了壞事。可在佛門的十惡業中，只是想想，便就等于是犯了十惡業中的邪見。想也有罪，也屬惡業。即便很小，排在最后，但也同樣是。
要想在世上找一個從沒罵過人，生過氣，甚至連心里半點惡念都沒起過的人，這幾乎不可能。
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當然，也并非絕對。佛法修行，本來就講究斬除惡業。真正通過修行的那種大德高僧，怕是真有可能做到，不但口上不說，心里也是連半點都不起。
另外，佛門修行中，行善也是積累福報，可抵惡業。不怕你做壞事，只要能夠幡然悔悟，回頭是岸，便還是有救的。所謂“放下屠刀，立地成佛”，便是指此。只要能夠棄惡從善，就終有一日可成佛。
蓮花在佛教中是純凈、圣潔的象征，許多佛、菩薩身下都是坐的蓮花寶座。所以地論宗的紅蓮業火并不是單純的攻擊手段，還帶有一層凈化、渡化的作用。
業火燃燒惡業，惡業越重，業火越熾。但若能一向心善，惡業不重，便能夠挺過業火燃燒，然后燃盡惡業，凈化靈魂。只可惜這條蚯蚓妖卻哪有善念，自是罪業深重，惡業重重，最后被業火燃盡。
