貞觀俗人  第207章 知貢舉

類別: 歷史 | 架空歷史 | 貞觀俗人 | 木子藍色   作者:木子藍色  書名:貞觀俗人  更新時間:2020-03-23
 
程咬金今天覺得很長臉,三個庶子送來崇賢館,是走了秦瑯的后門,原想著能送一個進來就不錯,也混個太子陪讀的名頭給他們鍍下金,將來庶子也能謀個出身。

誰料到,老六程俊不聲不響的,居然還考了個二甲,金榜第八呢。

比起尉遲恭、侯君集、張亮這些家伙的崽強的可不是一星半點,他們家的崽連榜都沒上,個個叫那啥名落孫山。

老程把程俊叫來,還故意要他把卷子拿出來給他看,在旁邊那些家伙面前抖的嘩啦啦響。

“你看的懂嗎?”侯君集被他這炫耀弄的很火大。

“老程我可是三歲習孝經,七歲習論語的,當年若不是隋無道,我都可以參加童子科。我兒這是繼承了我的好種,哈哈哈!”程咬金得意萬分。

那邊魏征也因兒子金榜題名而高興。

“陛下,秦學士的這次考試之法,臣以為不比朝廷科舉考試差,倒是可以借鑒一二。”

李世民跟給三十六名金榜有名的學生發完獎回來,每人賞賜也不多,就是一套文房四寶,再加上二十貼的益州黃麻紙,然后賜絹十匹。

這些學生們個個家世好,誰也不缺這點東西,但這是皇帝所賜,是他們的獎品。

僅僅是那張有秦瑯、李綱、孔穎達、褚遂良、李世民還有諸位宰相們親自署名的獎狀,就值得他們自豪許久了,能夠裱起來供在家中炫耀的。

“臣以為可照此改革童子科!”

自漢代起,歷朝就有專門針對那些童子的選拔考試,年幼才俊者拜為童子郎,當時的漢代太學中就有不少風云一時的神童、奇童、圣童。

隋朝時,正式設立了科舉考試制度,其中有明經、進士等科,亦有秀才、童子科,規定學校出身的叫生徒,州縣考送的叫鄉貢,皇帝親自詔的叫制舉,童子科便是非常設科之一,規定只準十歲以下的孩童參與,要救經通一經,并孝經、論語卷誦十,還要自能書寫者。通過童子科,通者予官予出身。

大唐立國之后,雖也重開科舉,但也只是開常科,明經明法明算等科,加上進士科,秀才、俊士、童子等科都還沒開過。

這種十歲以下的童子科,通過了就能得到出身,也就是做官資格,這也是相當了得的,對于朝廷選才這塊來說,也是有些作用的,選中優秀童子然后加以培養,將來授官,相當于定向培養了,另一方面,也是對那些貴族官員士族子弟的一個得出身的途徑。

只是朝廷草創,連幾項常科都也還沒怎么正式起來,科舉年年舉行,但每年都影響很小。

魏征此時提名要按崇賢館的這次考試模式,來重開童子科,倒讓李世民不免動了心思。

此時的朝廷取士,科舉考試只能說只是一個小小的補充,年年考,但取士數量少,而且省試后還要通過吏部的考試之后才能授官,考生其實也多是貴族士族子弟,考試更多的還是個形式,比如明經科幾乎就都是由士族子弟壟斷,其它什么寒門子弟、軍功貴族子弟等根本就沒他們的家學、資源等優勢,爭不過。

而明法明算明字等科,其實就是選專科吏員的,一般人也不屑于考。

僅剩下個進士科,一年也取不了幾個。

再加上考生以生徒推選外,主要還是由地方官薦舉鄉貢,再加上考試時的不糊名考試等,導致的就是考試和取士過程比較隨意,甚至出現考官重士子出身、名氣,而輕其考試成績的現象,甚至有考完之后,有貴族子弟強要狀元、強改狀元的情況。

總的來說,還是此時的科舉考試不受重視。

李世民之前也不重視,因為他覺得這科舉考試,完全沒有按設立之初衷走向,現在淪為了以五姓七家為首的士族的搶奪出身的途徑,甚至有廢除之意。

可現在魏征這么一提醒,李世民卻覺得,對啊,秦瑯的這個考試就不錯啊,那個乞丐出身的李存孝都能考中榜眼,程家庶子程俊也能超過許多宰相嫡子入二甲,這些都說明,這個考試相對公平公正。

那如果自己放大考試范圍,豈不就是能夠打破近幾年科舉淪為大士族子弟搶出身的困境?

“三郎,你覺得玄成提議如何?”

秦瑯搞這期中考試是因為他是崇賢館館主,考考考,這是老師的法寶嘛。但現在皇帝卻轉到國家科舉取士這上來,就不得不慎重了。

“陛下,臣以為十歲以下的童子,只通一二經就能獲得官職或做官資格,不免有些草率,恐成僥幸之路,反倒容易扼殺這些人真正成才之路,但是,選拔一些優秀的童子出來,重點培養也還是可以的。”

“崇賢館愿意增設班級,以收選出之童子。”

“恐成僥幸之路,懷良這話說的有道理,朕以為不錯。選拔優秀童子入崇賢館為童生,重點培養。”

李世民便對秦瑯道,“朕明年便重開童子科,令各地薦舉十歲以下童生參與考試,優秀者送入長安來考試,便委懷良你為知貢舉。”

李世民干脆就讓秦瑯來做明年科舉考試的主考官,不但主持童子科的考試,順便把其它幾科也主持了。

“你拿一個章程出來,若是對其它科目有什么好的改進建議,也可一并提出,交予朕和宰相參政們商議。”

“陛下,臣知貢舉只怕不合適吧?”

秦瑯想著好歹也是科舉考試總考官啊,怎么也得李綱或是孔穎達這樣的大儒,或是房玄齡杜如晦這樣的宰相來當啊,誰知此時的科舉,地位一般,不說不能跟明清時會試相比,就是連中晚唐時也不能比。

“就你了,好好琢磨琢磨。”李世民覺得秦瑯或許能給他個驚喜,也許這家伙能想出什么好辦法來,以改革挽救下他覺得已經沒用的科舉考試。

“陛下,那臣現在倒想到一條建議,就是明年春,于全國各縣舉行縣童子試,童試分兩場,第一場為預試,只要能夠身家清白,年齡十歲以下,能能誦孝經、論語文章十篇,皆可通過縣童子試預科,通過者參加第二場考試,要求能通九經中一大經,并能通過貼經、墨義考試。

通過后,選入長安參加省試,可最終擇其最優秀者二三百人,全入崇賢館,或半入崇賢館,半入國子監!”

李世民一下子聽出秦瑯這條建議的關鍵之處,就是縣童子試,且不需要地方州縣官員薦舉。

只要身家清白,就可直接獲得縣試資格,這意味著可打破隋朝以來科舉考試中極重要的一環,考生不再被權貴士族壟斷,以往的薦舉,其實多數薦舉上來的都是貴族士族豪強子弟,真正的寒門地主子弟少之又少。

官員擁有薦舉權利,這跟魏晉時的九品中正制度沒什么區別,自然是優先薦舉士族子弟。

可現在秦瑯說身家清白,十歲以下,就可直接參加考試,官員沒權干涉了。

一直讓科舉考試影響力不大的痛腳找到了。

而這個縣童子試也很好,直接在各縣舉行,通過就直接到長安來省試,能保證受地方、官員影響最小。

他甚至想到了明經、進士等科,是否也采用這種方法了。

此時的明經、進士等常科,根本沒有地方的考試,都只是由官員們薦舉鄉貢,或是推選州縣學生來京省試,都是直接由官員們決定參考的考生人選。

這意味著什么?

意味著就算皇帝改革省試的考試內容、錄取方式,但他選來選去,也都還是在那些地方官們舉薦的人里選,并沒有其它的人選。

“明經、進士等科,可否也在地方這樣舉行縣試?”李世民問。

他向來對士族很警惕忌憚,但又不得不用,只是現行的科舉考試制度,讓李世民覺得他并沒有選士的余地。

“陛下,明經、進士等常科,對象范圍廣,臣以為可以春季縣試,夏季州試,冬季在長安省試,考試范圍如童生一樣,只要身家清白,皆可參加。縣一級,考試內容稍簡單些,做淘汰初選之用,然后州試,稍為嚴格一點,以控制選出到長安的士子們皆為優秀者。”

李世民有些擔憂的道,“可如此一來,縣試、州試由何人主持?”

他是不想讓州縣官員來獲得這個主考選拔權的。

“可由禮部派出考官往各地主持州縣二級考試,并負責督察州方的官學、私學等辦學情況。”

這個主考權力不下放給州縣地方官,就是要避免受到地方士族豪強的影響。同時,也等于是把科舉考生的生員資格權,收回到了朝廷手中。

“天下三百余州·······”李世民皺眉,這又是個難題。

魏征插嘴,“前朝之時,楊廣實行郡縣制,天下一百九十余郡,一千余縣,楊廣曾設司隸臺,置刺史十四人,巡察全國郡縣。如今朝廷可按天下山川形便,劃出十余個道,派出主考官主考一道即可。比如關中、隴右、河南、山東等······”

這倒是讓李世民眼前一亮,關隴河南等是特有的地理名詞,將其用來劃分道路,然后派禮部官員分道主考,就不用再擔憂天下三百多州不好主考的問題了。

“那常科各科,可把初試改到州中,然后復試改為道試,集于一州······”

房玄齡和長孫無忌也加入了討論之列。

魏征提議設道,但不是傳統的區分,只是類似于漢朝、隋朝時的刺史州,漢隋是派刺史監察郡縣,而現在設道,則是用來分道主考科舉。房玄齡的父親在隋朝時就做過監察刺史,于是他提議也可恢復巡察制度,派出御史分道巡察······

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