靈感寺主持看著那口墨綠的濃痰，不由的眉頭皺起。
他退后兩步，然后繞開那口痰，來到秦瑯面前，雙手合十。
“貧僧參見翼國公，鄙寺前幾日方已經完成考試，寺中僧侶、凈人皆已辦了度牒和契證，不知道今日翼國公又為何來？”
靈感寺因為早幾年廢而復立，比不得大總持寺等，但也還有數十僧人，買度牒花了數千貫，到現在還肉疼呢。
魏昶卻不跟他客氣，左手按著刀柄，惡狠狠的道，“賊禿驢們占據長安如此寶地，卻藏污納垢，做惡多端，今奉旨抄查！”
住持廣智大驚，“施主何出此言？”
魏昶湊到他面前，“賊禿驢，你寺僧人懷義，原本是無賴兒，后因犯案在身，逃入你寺，你們收了他錢財便給他剃度庇護，而今此人又私通丹陽長公主······”
廣智驚的六神無主。
魏昶卻直接揮手，“查抄靈感寺，寺中所有寺人、凈人通通拘拿審訊，查清楚每個人的底細。”
“萬萬不可····”
魏昶一腳便把這大和尚踹翻在地，據說魏昶年輕時為奴，曾被和尚欺負過，所以向來對和尚有怨，加之他這人一生滾刀肉，心頭早就沒有什么佛祖敬畏之心了。
一群群如狼似虎的鎮撫司軍士，那也是街頭霸王級人物，頓時寺里陣陣雞飛狗跳。
秦瑯看在眼里，也不阻攔。
執法者，有時需要的便是威懾力，他今天就是來辦案的，當然沒的客氣可講。
秦瑯在寺里轉悠，還到大雄寶殿上了柱香。
上香回來，鎮撫司軍士已經把寺里所有人都給趕到了一起，從住持到掃地僧再到火頭僧，零零總總居然有三百多號人。比起秦瑯上次來考試度牒時的人明顯多出不少。
無疑，上次靈感寺故意隱瞞了一些人數。
“魏帥，徹查這些人的身份！”
魏昶道，“這些都是我們拿手本事。”
一邊挨個審查這些僧人、奴仆們的身份底細，一面則開始清查寺中錢糧，核對他們的賬本。
靈感寺別的不說，僅僅是這宅院所處的位置就極好，占地面積也大，僅這塊地皮就值不少錢了，更不用說寺里還有這么多的銅佛像等銅器，拿去融鑄為錢，也是好大一筆。
寺院房屋改造一下，便能分隔成不少別院園林，或是住宅出售。
魏昶辦事確實很得力，不一會已經查到了不少問題。
包庇逃亡犯人，容留無籍黑戶，還有未到官府登記立契的奴隸等，此外，寺中的產業也很驚人，既有隋唐兩代賞賜的，也有寺里購買的，還有別人捐獻的，當然，其中免不得有不少是有些爭議的田產等，寺里還擁有不少水碾等，而這有些本來是被官府禁止的，但他們卻還是憑借影響力保留下來了。
更別說質庫放貸，利息很高，寺里不少田產其實就是百姓抵押給質庫，后來利滾利無法償還，最終田產只能被寺院收走。
這個寺里居然還在長安城里有自己的糧鋪、香燭店、金店······
“徹查，細查！”
秦瑯只說了四個字，然后繼續翻看賬本。
等到午后，秦瑯拿著匯集起來的一眾供狀、證據，滿意的起身。
“繼續封鎖靈感寺，另請魏昶派人去把靈感寺城里城外的商鋪、作坊還有田莊、水碾房等查封，將寺中所屬奴仆也暫時看押，我先去向陛下奏報。”
至于那個韋小寶，他早就第一時間被拿下，經過一通審問后，是知無不言言無不盡，如今被牢牢看守著。
皇帝正在吃飯。
此時大約午后兩點左右，皇帝忙的飯都沒時間吃，御膳都傳了三遍，上了又撤。
“懷良來了，吃過沒？”李世民正在吃著一份炒雞丁。
“陛下，臣已經吃過了。”
“你說有急事奏報，說吧。”
秦瑯說不急，讓皇帝繼續用餐。李世民也確實是餓了，于是低下頭繼續吃飯，雞丁炒的不錯，可惜沒有辣椒，雖然能用扶留藤、茱萸、姜等代替辣味，但終究還是差了不少味道。
也沒有花生米，不然就能做個正宗宮爆雞丁了，現在御廚們明顯只是做的干煸雞丁，還沒辣椒。
不過這雞丁倒也煸的金黃，又撒了昂貴的胡椒粉等調料，看著還是不錯的。
皇帝挺勤政的，每次見他都是一心撲在政務之上，雖然皇帝也會有些自己的喜愛，比如說騎馬打獵啊，玩鷹遛狗啊，但是據他所知，皇帝自繼位之后，這些以往的個人愛好，現在都沒有怎么玩過了。
李世民吃飽，抹了把嘴。
“說吧，到底什么事。是不是關于地稅和鹽政之事？這事朕還得再考慮！”
“陛下，并非這些，而是另有一件事情，事關皇家臉面。”
秦瑯遞上案卷。
李世民越看越驚，越看越怒。
“當真？”
“陛下是知曉臣的，臣向來實事求是，絕不敢欺君！”
李世民氣的起身，吹胡子瞪眼，背起手來胸膛起伏不定，越想越氣，越想越氣，猛的抬起腳一腳就把御案給踹翻了。
殿門口當值的侍衛、內侍們趕緊進來，結果卻看到皇帝踹翻了御案，而翼國公倒是還跪坐在殿中，離的遠遠的。
李世民對侍衛們揮手，于是他們又都迅速退出。
久在宮中當值，大家都知道皇帝一旦震怒，就會踹御案，倒也習慣了。
“朕要殺了那畜生！”
秦瑯等李世民那口氣出的差不多了，這才奏道，“陛下，臣以為是時候該好好整頓一下這些寺觀了，太多的藏污納垢，許多所謂名剎大寺的僧人，其實都是些背案在身的賊匪無賴。甚至有許多寺里的僧人，只存在于名錄之上，實際上根本不是真的出家，他們多是些地主豪強子弟，竄名為僧，實際上不過是借僧人身份，以逃避課役而已。”
前有法雅與裴寂勾連案，后又有李孝恭家暗養僧人，如今居然又出現僧人與丹陽長公主私通懷孕的事。
這一而再的在挑戰李世民的底線。
秦瑯又開始拿數據說話了，長安城現在有多少佛寺，多少道觀，多少尼姑庵，多少女道觀，有多少所謂的出家人，占了多少房宅，擁有多少銅像銅器，占據了多少田地，放著多少貸，有多少的奴仆、佃農·······
更重要的是，這些人已經不僅僅是對百姓信仰上的影響，他們還在經濟上勢力極強，并已經開始侵入政治了。
“陛下當記得，武德六年突厥入侵之時，法雅曾經在長安城里迅速集結千僧為兵之事，不得不防啊！”
這句話一出，李世民果然臉色越發難看。
長安城可是京師，天子腳下，和尚們居然能夠迅速集結千僧為兵，這已經讓他極為忌憚了。
秦瑯老話重提，說要整頓寺觀，嚴格考核，保留那些確實一心修行的虔誠者，但是得把長安城中的寺觀等，全都遷到城外去，不僅是長安，全天下都應當如此，所有寺觀都必須遷到離百姓居住區起碼二十里之外，而且不得占據良田等建寺觀。
所有僧道都必須得經過考核，取得度牒出家修行，并禁止他們隨意出入城市村莊，不許他們隨意舉行法會等，超過十人以上的法會，都要求向官府報備申請批準，寺廟也禁止從事任何工商業的活動，不許經營質庫，不許經營作坊店鋪商隊。
寺廟也要嚴格限田，可按均田令，每名僧道減半授田。但租調的糧絹也要按正丁一半繳納，另外每僧每年也必須服二十日免費役，具體是受官府征召隨軍醫療或是災荒時救治災民，超度死者等等。
禁止寺觀使用金、銅等塑像、貼金等等。
“嚴禁寺觀蓄養、役使奴隸！”
這一串下來，其實就相當于變相的滅佛禁道了，不過相比起兩武滅佛的一刀切，秦瑯倒也還是有所保留的，對真僧真道給予肯定存在。
“以后僧道剃度都須先向官府申請，青壯者禁止剃度，曾犯罪者禁止剃度，男滿五十以上，女滿四十以上，能通一經以上者方許剃度。”
李世民呼吸漸漸平穩。
秦瑯的提議，很大膽。
不過真要如此施行，只怕影響巨大。
“陛下，道家規模小，影響不大，主要還是佛教。太史令傅奕也曾講過，佛教不講君臣父子之義，對君不忠，對父不孝。游手游食，不事生產。剃發易服，逃避賦役。剝削百姓，割截國貯。好講妖書邪法，恐嚇愚夫，騙取財物。”
“百姓見識少，不察根由，信其詐語。乃追既往罪過，虛求將來幸福，使人愚迷，妄求功德，不畏科禁，觸犯法律。其身陷刑綱，卻還在獄中禮佛，口誦佛經，妄圖免罪！”
“陛下，它入家則破家，入國則破國。五帝三王之時無佛教，君明臣忠，祚年長久。漢明帝始立佛寺，然只西域桑門自傳其教，西晉以前，有嚴法禁止國人剃發為僧。五胡入侵之后，才導致中原禁令松馳，此后為禍中原，石勒事佛，使君主昏庸臣又奸佞，梁武帝更當為戒。”
“昔日褒姒一人，迷惑幽王，而能亡國。如今僧尼數十萬眾，刻繪泥佛，融錢鑄佛，以惑天下，必須管制。”
秦瑯不說禁止，但說管控。
“只要稍加整頓，則國庫充盈，自可富國足兵！”
