周禮：以昏冠之禮，親成男女。冠者，禮之始也，冠禮，也便是成人禮。
先秦以來，華夏男子行加冠禮，代表成人，古天子諸侯十二而冠，士則二十而冠，由此而正容體、齊顏色、順辭令，宣告冠者從此由一個懵懂的少年而正式步入社會，擔任起成人所必須承擔的責任和義務。
加冠，成人，結婚，生子，這就是華夏自古以來的男兒們的一個標準。
古書記載，公侯之有冠禮，夏之未造也，說的是在夏朝以前，冠禮就已經有了。在南北朝以前，冠禮是相當重要的一個禮儀，尤其是對于男子們來說，這是人生第一個最重要的禮儀。
只是南北朝以來，胡人入侵，胡風漸起，甚至北方漢人一度改姓易名，如隋朝楊家曾改姓。宇文泰占據關中，東西魏對峙之時，南北三國中實力最弱的西魏宇文泰當時為了能夠生存，頒六條詔令，推行府兵制，拉攏漢人豪強，賜鮮卑姓，改籍貫。
對漢人賜鮮卑姓，如八柱國、十二大將軍，二十四儀同，對其中的漢人將領們也全都鮮卑化，都賜以鮮卑姓氏，并讓他們手下的士兵，不論漢胡，也一律跟他們姓，搞的好像是一個部落一樣。
當時賜姓，按照的是拓跋鮮卑遠祖拓跋毛，據說曾統國三十六，大姓九十九，宇文泰于是把這三十六國、九十九姓，一共一百多個姓全都拿來賜給西魏的漢人文武，功勞大的得大姓，功勞小的得小姓。
比如當時李淵的爺爺李虎是八柱國之一，功勞大地位高，于是從三十六國里挑了一個大姓大野氏賜給他，于是李虎其實也叫過大野虎。
而隋文帝楊堅的父親楊忠當時地位比李淵低，只是十二大將軍之一，于是被從九十九姓里挑了一個普六茹氏賜給他，因此楊忠當年也叫過普六茹忠，楊堅小時候則叫過普六茹堅，直到他后來當皇帝后，才盡復周禮，恢復漢魏制度衣冠，要不是楊堅，李世民只怕還叫大野世民呢。
當時東面的高歡鮮卑化更嚴重，西面關中的宇文泰也在搞鮮卑化，給手底下的漢人豪強們一通賜姓，又給手底下的鮮卑將領官員們改成關中籍貫等，這樣亂搞，卻也搞出了一個關隴貴族集團，使的代北軍頭們和關中豪強們聯合在了一起。
不過當年的賜姓確實是亂賜，李虎、閻慶都賜姓大野氏，李弼和李穆本來也都姓李，可因為兩人也都是八柱國，結果卻分別賜姓徒何和拓跋氏，后來隋朝名相高颎和北齊降將李屯，一個姓高一個姓李，可因為他們當時是八大柱國之一的獨孤信手下，于是全都跟著鮮卑人獨孤信改姓了獨孤，成了獨孤颎和獨孤屯。
在西魏北周那個時代，漢人連姓都保不住了，就更別說古代傳下來的加冠禮了，加冠禮是要束發，加冠，以示成人。而鮮卑人南下后雖然也進行主動的漢化改革，但對這加冠禮卻根本沒啥興趣。
事實上，自魏晉之后，冠禮已經是廢而不行了，早不復當年漢代時那種隆重了。
漢代冠禮又叫加無服，并有冠而佩劍的傳統。
今天，長孫無忌突然提出要給太子承乾加冠一事，宰相們還真都有點意外。
秦瑯鼓掌。
“長孫公說的好，冠禮甚有必要，應當恢復舊禮，而且要隆重。近世以來，人情輕薄，過十歲而總角者少矣，因此難懂成人之道也！”
秦瑯帶頭附喝，引得魏征這樣崇古派更是激動。
這位恨不得要恢復周朝井田制度的儒家復古派，向來崇古崇禮，對于長孫無忌提出要給太子恢復十二而冠的元服禮非常贊成。認為這個冠禮，也有重新恢復近世以來日漸荒廢的大禮。
此時民間確實已經荒廢了冠禮，也只有如一些名門士族才保留了二十而冠的禮儀。
秦瑯今年都二十一了，就從沒行過冠禮。
甚至據說皇帝李世民也一樣沒行過冠禮，所以在他玄武門之后奪權后，皇帝冊封他為太子時，有官員就進諫說皇帝應當在太子禮行內冊禮，也就是說李世民因為沒有加過冠，所以冊封太子時，不能戴冠，而是直接梳著雙童髻。
于是武德九年，李世民的太子冊封大禮上，李世民頂了一個非常雷人的造型出場，頭上一邊梳了一個角，搞的跟個喜羊羊一樣。
“《士冠禮》曰：“天子之元子猶士也，天下無生而貴者也。”在古代，周制冠禮，有文王年十二而冠之說，而“冠而佩劍”更是古之禮制。《儀禮》上記載的冠禮，大抵是周代的遺留。另外在《國語》、《左傳》、《史記》中也屢有周代天子和諸侯行冠禮的記載。后世雖然沿襲了這一儀式，但是其程序屢有變更。”魏征引經據典起來，非常厲害，張嘴說來，“魏晉以來，胡風漸盛，冠禮荒廢，尤其是天子、皇太子的冠禮，該采用何種禮儀？”
左仆射房玄齡道，“史載漢惠帝加元服，用正月甲子若景子為吉。”
所謂元服，元者，首也，元服也就是腦袋的帽子，冠者首之所著，故曰元服。
漢代皇帝加冠為四加，緇布冠（東漢改為進賢冠）、爵弁、武弁、通天冠，皇太子三加，士庶則一加。
多年未有行過太子冠禮，如今要為太子加冠，該采用何種禮儀，卻也還得商議。
“可按漢代皇太子冠禮，三加，緇布冠、遠游冠和冠冕三加，時間也擇吉日而行，大赦天下，賜民爵！”房玄齡道。
而右仆射高士廉則提議，干脆借機頒制恢復冠禮，定出天子太子親王諸侯品官以及士庶冠禮的禮儀制度來，全天下重新恢復推行冠禮。
他還提出，太子十二而冠，而王公貴族子可以十五而冠，一般士庶則二十而冠。一至五品子三加有冕，而六品以下三加用爵弁。
“普通士庶三加，初加巾，次加帽，三加幞頭，十五皆可冠。”王珪做為五姓名門，對于冠禮還是比較懂的，提議可把二十而冠改成十五而冠，畢竟隋亂之后，官府鼓勵男女早婚，朝廷甚至出臺了律法，讓百姓早婚，甚至超過年齡的要由官府派官媒介紹，幾次相不中就要強行婚配。
秦瑯也提議，由禮部先擇選一個加冠吉日，然后再商議出一個完整的皇太子元服禮的儀式流程，并做好加冠禮的各項準備。
“女子十五，許嫁，笄而字，借此機會，再推動恢復笄女禮！”秦瑯又提議，這個提議也得到其它宰相們的同意。
魏征當過道士，算吉兇倒也是老本行，掐指在那里算了一會。
“根據陰陽歷書，吉日就在二月。”
房玄齡皺眉，“現在已是二月，只怕時間倉促來不及準備。”
戴胄則提醒，“二月農耕時最忙。”
長孫無忌急著給承乾加冠，想讓太子早點參與政務，力排眾議，認為加冠雖是大禮，也用不著那么麻煩，有十天半月完全足夠準備了。
雖然好多古禮已經遺失，可按禮經的一些記錄，也知道先卜筮十日內的吉日，選中后告之親友賓客。
冠禮前三天，再筮賓，通過卜筮的方法來確定一位德高望重的尊者作為正賓來負責加冠，再選一位協作者，稱為贊者。
冠禮前三天，冠者還要在父親的帶領下，禱告于宗廟，敬告祖先。
加冠當天，邀請賓客，三加冠。
禮成，還要舉行祭祀禮，然后是酒宴敬酒。敬完酒，再去拜母親，出來后，再舉行命字禮，也就是請長輩起一個表字賜予。
以后，平輩就以字相稱。
最后，得了表字的加冠者，還要再向宗廟敬告祖先。
大體流程還是清楚的，只是好多細節遺失，禮部討論一下補充上便是，長孫無忌認為重點還是奏請皇帝同意并回京，畢竟皇太子的冠禮少不得做為父親的皇帝。
岐州，九成宮。
離京三百二十里，政事堂的奏章卻只用了半天就到了。
皇帝看過后，眉頭緊鎖，神色不滿。
“哼！”
李世民看到自己下旨擴建九成宮和修繕洛陽宮的旨意，居然被政事堂駁回了，很是不滿。政事堂以違制之名，駁回皇帝旨意。
可轉頭卻又讓中書舍人草了一道制書，卻是修繕九成宮計劃，相比皇帝的擴建計劃，這個政事堂擬的計劃卻只是對原有宮殿外城進行一翻維修而已，禁苑、宮寺、太子宮等部份擴建計劃被舍去了。
另外對于洛陽宮修繕計劃，政事堂也同樣另擬了一個計劃，卻只是先只修洛陽宮三大殿，其余部份暫且不動，待以后再說。
兩個計劃呈上來，請皇帝批準。
李世民不滿的把計劃扔到一邊，然后打開下一封快馬送來的奏疏，卻是政事堂選定在十日后的二月十八日為皇太子承乾行冠禮，請皇帝批準并回京參加，還讓皇帝擇選加冠、贊者、掌冠、贊冠、宣敕戒的人選。
還請皇帝提前給太子準備好表字。
“豈有此理，倒是處處給朕做起主來了！”李世民惱怒的把這道表章也給扔到了一邊。
