不負大明不負卿  第2026章 原來真是一個夢(一)

類別: 歷史 | 架空歷史 | 不負大明不負卿 | 十光   作者:十光  書名:不負大明不負卿  更新時間:2022-03-05
 
到晚上吃過晚飯,朱翊镠繼續與鄭妙謹、徐文穎講述有關未來的故事。

像昨晚一樣,依然做了一個夢,而且是一個非常奇怪又獨特的夢。

夢里他回到了幾百年后,然后身邊的朋友都告訴他,因為發生車禍,在昏迷了一天一夜后終于醒過來了。

朱翊镠覺得很奇怪,這到底是怎么回事兒?到底只是夢還是穿越了?

朋友笑著告訴他,恐怕只是一個臆想的夢,世上哪有穿越的事情?

這不符合科學不符合邏輯。

而所謂的穿越只不過是自嗨罷了。

或者說是人類的一種理想,因為歷史總有缺憾,而充滿理想的人總試著去幻想,如果改變了,朝著自己希望的方向發展,會怎么樣怎么樣?

然而,歷史就是歷史,既然已經發生的事,就不會改變。

怎么可能因為穿越而去改變歷史的走向,以及歷史中人物的命運呢?

張居正病重,死了就是死了,這是歷史,任誰都無法改變。

難道穿越過去就能改變他的命運讓他多活幾年繼續為大明效力嗎?

這怎么可能?歷史既不能假設,其實也不允許這樣被篡改。

歷史是人類寶貴的財富,人類可以借鑒學習,可以總結提高……

但沒有如果,而事實上所謂的穿越正是如果,最多算是一種探討。

朱翊镠有點郁悶了,心想難道所有披著“穿越”外衣的創作,其實都沒有多大的實際意義嗎?

朋友又告訴他,意義當然還是有的嘛,能充實人的精神世界,最起碼還能打發無聊的時間。

至于指導意義,還是算了吧,歷史如同人生,猶如一條射線,只有一個方向,過去了就過去了。

忙活幾年,構建一個自己希望發生的理想的世界,難道只是一個夢?一個根本不可能發生的夢?

仔細一想,好像、確實也就是這么回事兒,張居正死了就是死了,馮保被趕到南京后不久也死了,戚繼光被罷官后不久抑郁而終,永寧公主到死還是處女一個,日本就是不斷欺負朝鮮……

大明就是落寞了。

李成梁后來在東北就是腐化,退下來后東北的局勢逐漸失控,努爾哈赤趁勢而起,最終推到大明的統治,滿族入主中原,從而開始大清王朝……

這都是歷史,怎么可能被改變?

而因為穿越,被改變得面目全非的歷史,只不過是幻想中的歷史罷了,或者說,只是文字下的歷史。

確實,自嗨的成分居多。

不過朱翊镠更愿意把它當作是一種美好的愿望,對美好的向往與憧憬。

畢竟歷史總有遺憾,總有讓人心疼的悲劇,比如萬歷皇帝清算自己的大恩師張居正,險些開棺戮尸……

比如馮保為了利益,讓永寧公主嫁給即將死去的癆病鬼,以致于永寧公主守寡多年到死還是處女一個……

多么希望悲劇不發生,歷史不這樣演進,原來這只不過是一個夢。

歷史已經走過,對歷史所有的改變只是文字游戲罷了,不能當真。

雖然朱翊镠已經認同,也確實承認穿越的實際意義很小,但還是為此而付出了許多的心血與努力。

希望通過對歷史的重新解讀,讓人看到更多的真、善、美……

無論是幾百年前還是幾百年后,又無論是哪個世界的歷史,都會有不盡人意的地方,遺憾、悲劇依然不可避免。

這個世界依然不完美,有饑餓、有疾病、有戰亂、有不公、有霸權……

但追求真善美的心應該是永恒的。

歷史讓人進步,讓人更加明智,若能借鑒歷史將遺憾與悲劇減到最小,無疑是人類歷史的福音。

盡管改變歷史只是一個夢,但朱翊镠真心希望夢中的期待不是夢,對人類美好的向往與追求不是夢。

夢想要有。

有夢想也不是壞事。

夢想可以給人類動力,可以促使人類朝著夢想的方向不斷努力前進。

而歷史永遠是一面鏡子,透過這面鏡子,每個人可以認清自己的位置,從而找到自己應該努力的方向。

歷史可以將人類的眼光放大,讓人類明白個人能力終究有限,生命的真正意義要在歷史上獲得。

而歷史的規律性,有時候在短時間內尚不能看清,必須要在長時間內大開眼界之后才能看明白。

這也是朱翊镠為什么穿越后比別人優越看得更遠的緣故吧。

當然朱翊镠得承認,即便做了一個美好的夢,也不可能稱之為完美。

便如同讓張居正、馮保不死,趕萬歷皇帝下臺,歷史真的就會朝著朱翊镠期待的美好方向發展嗎?

或者說,以一個幾百年后的思維方式去改造大明,大明就真的可以輕輕松松躋身于世界之巔嗎?

恐怕也不見得。

中國幅員廣闊,情形復雜,大明終究是嚴格的中央集權制,總體的施政方針并不著眼于提倡扶助先進的經濟以增加全國財富,而是保護落后的經濟以均衡的姿態維護王朝的安全。

這種情形在世界史中比較罕見,而在中國歷史中,明朝也可排在前列。

后世先進的理念真的可以讓當世人輕易接受嗎?肯定是打問號的。

即便是皇帝倡導也不會容易。

比如:父母辭世后的守制之禮,沒有幾十年,乃至幾百年的斗爭洗禮,怎會在幾年之內改變?

再比如:解放女性男女平等,如果僅僅只需一代人的努力就可以改變,那這個世界也太美好了。

中國也不會在大清統治之后還要經歷一段漫長的黑暗時期。

中國兩千多年來,以道德代替法治是常態,而至明朝至極。

這就注定依靠法律確定思想觀念的道路不可能一帆風順,即便法律是由皇帝本人所倡導的難度一樣不小。

歷史無比復雜,任何一件事都是歷史綜合作用的結果,任何一次改革也必將觸碰到各個方面。

當然,朱翊镠不承認這是在戲謔歷史,停留在文字層面的改變歷史更多只是一種探討,一種憧憬。

但,如果說只是為了自嗨娛樂,朱翊镠肯定也不承認。

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