造化大仙  第98章.靈鷲寺

類別: 仙俠 | 修真文明 | 造化大仙 | 楚小草   作者:楚小草  書名:造化大仙  更新時間:2020-06-21
 
PS:感謝書友“fhfhhgkh”的提醒,讓我改正了幾處錯誤,大家如果發現了有什么錯誤可以在書評中指出來,有時自己看未必能發現。大家的留言我都會看的,只是以前一直沒人留言,這次看了才發現已經有不少人發了本章說了,所以才一次看完。

另外感謝“隨去的風”、“章魚的尾巴”、“太初道印”、“小風書童”的推薦票,票票多多益善啊,希望大家多多支持老楚。

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他這一路走得極慢,一天不過行進5.60里,跟平常人的腳力一樣,還撿起了凡人的口腹之欲,每日黃昏就找一個住處,打倆只野味,或烤或燉,晚上也不打坐,直接睡下,就仿如前世的驢友一般。

就這樣走了10多天,已經走入洈水深處,這里山峰丘陵綿延,只洈水兩岸有少量可以耕種的土地,人煙稀少,俱都是散居在河兩岸。

就這樣,直到洈水深處的一處小鎮:水岸鎮。這里是占據荊州的南平藩鎮與占據湖南的馬楚政權勢力交界處,東西兩邊又是蜀國和唐國,加之此地周圍山高林密,是四國逃亡者聚集之地,也是有名的三不管地帶。

陳天本來以為這里頗為混亂,這也是他上次沒有從此處走的原因之一,哪知進入小鎮后卻發現這里平靜祥和、井井有條,陳天一開始還以為這里有強人統治,可卻未發現有軍士、官吏之類的人物,與一般小鎮并無二樣。這在亂世幾乎不可得見,反而在這應該混亂的小鎮出現了,這反常的情況立刻讓陳天警惕了起來。

越往里走,陳天漸漸發現,此處竟然頗為崇佛,家家戶戶門框上都印著一朵漆著白色的蓮花印記,鎮中墻壁上彩畫了多處佛陀圖,甚至在鎮中心處有一處大型寺廟:靈鷲寺。

佛教作為外來宗教,是前朝大漢時進入,距今已有800余年,特別是近500年前的南北朝時代,彼時經歷大漢崩潰、三國內亂,到西晉統一時,各大道門因內斗,損失慘重,就連元神高手也死傷的差不多了,而妖族在塞外經過數百年的休養,勢力大盛,趁機南下,席卷天下,天河劍派就是那時被滅門。

此時正派與妖族斗爭正盛,妖族引入佛門壓制道門,佛教大盛,遍布南北,結果被佛門反噬,無數妖族金丹及多位元神高手被度入佛門,引得妖族大怒,再度與道門聯手,在南北方一起滅佛。

滅佛后,佛門幾近滅門,逃入北方草原及吐蕃之地,道門、妖族經過數百年亂戰,元氣大傷,雙方坐下來和談,同時退出俗世爭奪,才有了后來大唐的建立。大唐崇道,得到了道門支持,特別是建立數百年后,道門與大唐一舉將妖族趕出中原,壓縮到南方。

在這期間,佛門也數次想要反噬,但都被道門死死壓制了下來,只能在北方和吐蕃苦寒之地發展。直到數百年前,大唐衰落,藩鎮橫行,道門又幾面開戰,力量分散,讓佛門重新在北方開枝散葉,但整體還是被道門壓制。

但是在南方,妖族對佛門深惡痛絕,特別是佛門度化妖族為護法,將他們當成奴仆奴役,這讓崇尚自由的妖族死也不能接受,所以妖族只要見到佛教徒,就與之死斗,見一個殺一個,所以在南方,佛門勢力極少見到。

在此處能見到一處寺廟,而且有如此多的信徒,難怪陳天驚訝。

這寺廟占地頗廣,方圓50余里,殿宇宏偉,共有六重,第一重為戲樓大院,供當地百姓看戲;第二重是明王殿,供奉大小明王;第三重是三尊佛殿,供奉過去現在未來三佛;第四重為祖師殿,供奉靈鷲和尚和白蓮圣母;第五重為僧人禪房,第六重為圣佛殿,供奉高達數十米的一尊不知名佛像,旁邊有財神殿、百子堂,后面有經堂數十間。

這都是陳天好奇之下向一位剛從靈鷲寺出來的老太太打聽到的,這老太太看陳天是外來人,無比熱情的向陳天介紹靈鷲寺,還想拉他進寺燒香,信奉靈鷲祖師及主持寶蓮大師。

從老太太口中,陳天知道,這靈鷲祖師是前朝北晉之人,北晉末年,天下大亂,靈鷲祖師救助了無數逃入此地的流民,并以大法力修建了這座靈鷲寺。傳說這寺廟是靈鷲祖師坐化前以法力一夜之間完成,堪稱神跡。

陳天一聽,就知道這中間肯定有修道者的手筆,更加不會輕易走進其道場了,這不但是不禮貌,更是不安全。特別在這里,妖族大勢力林立的地方,他們見到一位修道者,難免不會多想。

下了訣心后,陳天擺脫那老太太的糾纏,迅速遠離。可是他剛出小鎮,走入一片樹林時,只聽后面傳來一聲;“道友請留步!”

聽到這聲音,陳天直接飛騰而走,可是身后聲音仍不斷傳來:“道友何必如此急迫,小僧靈鷲寺寶蓮,恭請道友入寺與我論道一番。”

陳天走著走著,就覺得不對勁,這片樹林一直走不到頭,可說是幻陣,卻也沒有明顯的陣法波動,反而是有一點施法痕跡。

見到這情況,陳天只得停下身來,轉頭對著這位自稱寶蓮的和尚,其人白白胖胖,慈眉善目,笑容可掬道:“道友何必急著離開,我這小廟一向少有同道前來,何不與我一起喝茶論道,暢談人生。”

陳天無奈,施禮道:“見過大師,大師修為高深,何必與我這等散修為難。在下修為低下,見識淺薄,豈敢與前輩論道。”這赫然是一位阿羅漢,相當于道家的金丹。

佛教修行,在各階段分別稱之為沙彌、和尚、阿羅漢、菩薩、佛陀,分別對應道家的未入道、筑基、金丹、元神及仙人階段的修行。至于那些俗世僧人,一律稱之為沙彌或者和尚。

“道不在修為高低,而在心,在行。道友此行經過我靈鷲寺,說明道友與我等有緣,何必在意修為呢?何況我看道友渾身靈機如一,道韻涌動,恐怕馬上就要結丹了,何必謙稱修為淺薄呢?”

陳天無法,這和尚所施展的恐怕是某種奇特的神通,短時間內走不出去,這和尚說話還客氣,他也想跟著去看看,實在不行,再拿出九霄清雷符。

于是,他朝那和尚施禮道:“前輩既然盛情相邀,晚輩豈敢不從。在下清云,多謝前輩款待。”

雙方又客套了一陣,那寶蓮和尚領著陳天返回了靈鷲寺。

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