一群薩摩耶吠叫著拖動著一只竹輦奔向小院門口。
人群非常默契地分開。
他們的目的就是趕走災星，能夠驅動他們唯一的力量，就是與大眾的訴求相向而行。
寄再興和殷色可乘著狗拉竹輦直出黃龍，
旁觀的人群默默地注視著二人，卻又攝于天闕星落的淫威，敢怒而不敢做出任何出格的動作。
高麗二皇子和箕霸將軍也站上城頭目送魏使出城。
二皇子恨恨地拍了拍城垛，咬牙道，
“箕將軍。人多，嘴雜。
魏國的使節如果死在黃龍城內，自然會為高麗惹上不小的麻煩。
但是，如果是他自己討人厭，惹上了馬匪，暴尸野外，那總與我高麗國無甚干系了吧？
你說呢？”
“嗯，屬下明白。屬下這就去辦。”
“手腳干凈些。知道的人，越少越好。”
“遵命！”
幾名騎士伴作行商，低調出城。
離城約莫半里，他們才開始跨馬疾馳。
那姿勢，一看便知是久歷戰陣的悍將。
帶頭之人正是換了便裝的箕霸。
馬在冬日不能及遠，箕霸破釜沉舟，寄希望在一日之內追上寄再興。
寄再興曾經說過，他還要向高麗國王投函。
高麗在南，犬車的印記也是向南。
黃龍南向是平原，正是馬力之所長。
箕霸雖然出發晚些，但卻有絕對的把握后來居上。
可是馬隊追出不久，就有人發現了蹊蹺。
“箕將軍，他們，他們好像折向東去了。”
向東？怎么可能？
寄再興駕著犬車向東疾馳，他揮手揚鞭不停，仿佛是要將那幾只薩摩耶的潛能全部榨干。
“寄大哥，你這樣趕車，這幾只狗兒怕是堅持不了多久。”
“它們本來就堅持不了太久。
你覺得，二皇子真能忍下這口氣，眼睜睜看著我們逃走？”
“你的意思是？”
“我們身后必有追兵。
這幾只狗子也必然被做了手腳，
不趁它們回光返照的時候多跑些路程，后面的路我們可能就要靠自己走咯。
好在我已經做了許多準備，只要這幾只狗再堅持兩里路，我們就有新座駕了。”
保義在黃龍城中蓄養的暗諜，已經被寄再興抽調了大半。
那些在城中散布謠言的暗諜任務完成，就立即扮作因天闕驚惶無措的百姓先一步“逃”出了黃龍城，預做布置，接應寄再興撤離。
寄再興得知酈道元的使團去了孫吳，慶云雖然當時不在城中，但想必也應得了消息。
因此他南下是假，東去孫吳是真，臨時改道，早在計劃之中。
犬車復行了一里多路，群犬狀態果然急劇下滑，不斷排泄穢物，速度大減。
遠處幾間房舍依稀可見，寄再興估摸憑借腳力也能趕去，便將殷色可扶下了車，在那些狗兒后腿猛抽了幾鞭，任群狗盲目亂竄，他只管拉起殷色可的手拔足疾奔。
前面早就留了人接應，他們不便發聲示警，生怕引來追兵，
直到寄再興走近，依稀能辨面目，立即有人駕犬車迎了上來。
車分三駕，寄再興引殷色可上了頭車。
兩部疑車上都負了重量，雖然只有一人駕駛，但車痕吃雪的深淺卻與頭車仿佛。
“向東，渡安車骨！”
頭車直奔河滸，兩部疑車南轅北轍，分頭而去。
箕霸快馬加鞭，卻只追到一地犬尸，大叫不好。
“鮮于修，你趕快回城調集犬車，他們可能會延安車骨水冰面逃遁。
冰面上馬的腳力不如犬，我們追不上。
其他的人，趕快找一找，周圍有沒有什么蛛絲馬跡？”
寄再興與殷色可留下的足印很快便被發現。
馬隊追到幾間農舍門口，箕霸望著一地凌亂的爪印車痕沉默不語。
他們究竟是南去國內城，還是北走扶余諸部避風頭？
難道，他們已經得知岳帥遺孤破圍走孫吳？
半晌，箕將軍終于有了決斷，
“魏使早有準備，說明他不是一個人。
黃龍城中早就有他的眼線。
這么看來，他們應該已經知道了岳驚飛突圍的消息。
我們如果分兵去追，太耗費人手。
這樣，南北兩路各派一名斥候追下去，用飛鷹隨時交換情報，以策萬全。
其余人在此修整，等鮮于修回來，我們換犬車東渡安車骨！”
饒是高麗軍馬驍健，被這么一耽擱，寄再興便因此領先了半個多時辰的路程。
他驅車東渡安車骨，直入莽莽群山。
此處山本無名，因形如虎踞，在魏人標定地圖時便使用了威虎山的名號。
犬車沿著山谷狹處狂奔，可是行不過數里，奇景陡生。
一道冰壁沖天起，斷去了前路。
寄再興勒住韁繩，兩邊的山石后，十余名彪形大漢手持槍棒紛紛閃出。
有山必有匪，這本沒什么可以驚訝，因此寄再興的表情十分淡定。
領頭的漢子滿臉橫肉，喊了一聲：
“天王蓋地虎！”
寄再興從容應道：“寶塔鎮河腰！”
“何故赤面？”
“丹田火起，精神煥發。”
“何故又黃顏？”
“風朔天寒，抹脂涂蠟！”
“沒河，沒河！”
“正午微言，豈曰無家。”
“果然是黃龍府來的朋友，在下保義游擊，拔拔拔能。
上官也可稱我長孫進賢。
來，這邊請。”
天王蓋地虎，寶塔鎮河腰這幾句，是結合了塞外天王文化和黃龍府鎮河寶塔元素凝練出的暗號切口。
切口一報，就等于是互相確認了身份。
早在寄再興一進宮的時候，黃龍府的保義秘諜就已經派人知會了安車水左，在山中落草的保義力量做好策應準備。
長孫進賢連夜筑起土壟，鑿開冰層，以虹吸之法灌起了這道冰壁。
砸破土壟，露出冰層，這道堅實的水晶之墻看起來分外魔幻，想來能夠起到極好的嚇阻作用。
長孫進賢將寄再興引入一處地穴，從山壁間繞至冰壁另一側。
“注水！”，長孫招呼手下快速行動，隨后又抱拳向寄再興道，
“只要這地穴凍結，便斷了追兵去路。
希望上官之前的布置，能將高麗追兵多拖些時辰。”
寄再興拈須微笑，
“不必如此麻煩，我來！”
他自包袱里取出一個瓷甕，將其中的硝石盡數傾入地穴。
待坑中水滿，已是浮了一層薄冰。
“好了，破壞虹道，我們快走！”
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丁丑會盟，這件事已經是第二次在本作提及了。
這一會盟作為《蘭若蟬聲》世界篇的大事件，我們先要做一些小鋪墊，吊吊大家胃口。
丁丑會盟的地點，鮮卑臺布拉格，是真實的地名。這個地名也是我國地名之最——最長的地標名稱——那然色布斯臺音布拉格。
之所以說是最長的地標名稱，而不是最長地名，是因為我國復原遼闊，還有許多復合地名，拼起來會更長些，比如——積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣/雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣等等。
那然色布斯臺音布拉格（NorinSebesteiBvlag）坐落于甘肅西北，就是與蒙古國接壤的那個尖角。這個地方古來一只就被稱為Sebestei鮮卑臺（構詞法與鮮卑利亞/西伯利亞同），因為有泉水（蒙語稱布拉格）出之，所以叫鮮卑臺布拉格。至于前面的Norin，是一名瑞典探險家的名字，是他最早為這個地方做了經緯度標定。因此最終定名就變成了現在這個樣子。
其實鮮卑臺布拉格這處泉水，還有一個更響亮的名字，叫做Zhou.Enlai井（那三個打不出的字大家原諒一下），是當年中蒙劃界時的地標參照物之一，也是我國的重點文物保護單位。
布拉格這個發音，在西方主要語言里是沒有特別意義的，包括捷克語。硬要說的話，布拉格這座城堡傳說得名于Prah（門檻的意思），你信不信？但是西方那個布拉格，啊，按前文書所說，當時應該屬于頗黎國。這個名稱能和東方語言搭上聯系么？應該不能吧？你說能不能呢？
這個疑問我們先放著哈，我們再講回這個那然色布斯臺音布拉格。此地以北就進入了蒙古國境，那里是阿爾泰山南部支麓，在蒙語里又稱為馬鬃山。本文所提到的風馬旗圣壇，也是真實地標，就在馬鬃山中，現在被稱做鮮卑臺敖包。敖包，就是圣壇的意思。
匈奴鮮卑一體而承，這里既然是鮮卑圣壇，因此本作就將傳說中的匈奴圣城——龍城比定在了這里。龍城所在，蓋無定說，本文所指，僅供參考，如有雷同，實屬巧合。
第一次丁丑會盟中所提到的事件，大多都是史實。這里包括北魏北涼的聯姻，北魏調停契丹與庫莫奚，庫莫奚因此脫離契丹成為獨立部落。以及白匈奴（嚈噠）南侵貴霜，占領北天竺，這些都是發生在上一次丁丑（437）年的大事件。
而所謂無東部的來源，我們就留到后文分說了。
這里先講一下悍殊與韃靼遷居太安的事情。
北魏時期，魏王在朔州太安（《四庫全書》版《魏書》寫作大安）安置了兩個部落，一個叫做狄那，一個叫做悍殊。這兩個名字如果你從中國古代部落史當中溯源，就會發現它們出現的非常突兀，怎么就莫名多出兩個部落的呢？
所以本作啊就幫他們找了一些出處，有些魔幻，但卻是情節需要。另外，在世界篇展開以后，我們結合世界篇曝露的史料重新再看這兩條信息，你就覺得一點不魔幻了，也許還真有可能……
狄那（Dinaric）是發源于高加索的一支部落，這個族群的后裔現在遍布歐洲大陸，但主要集中在巴爾干地區，和更早在那里扎根的一支部落（Trtria）融合，形成了巴爾干早期主要民族。Trtria在拉丁語中的發音雖然是特爾特（r發餓），但是在西里爾語系，這個族群的發音更近似tartar（東方韃靼）。在與巴爾干地區毗鄰的希臘，這個單詞的發音也是韃靼。而且，希臘神話中的一個神祗也使用了相同的詞干——塔爾塔羅斯（Tarta乳s）。
Tarta乳s的名字可能對于國人比較陌生，但提起冥王哈迪斯，和海王波塞冬，那就應該是人盡皆知了。這三人其實是三兄弟，哈迪斯冥王的位置，就是Tarta乳s讓給他坐的。Tartartus蟄居在地獄的最深層，類似但丁《神曲》中撒旦的住所。當裁決三神司對亡者進行審判后，只有罪大惡極者才會被送到Tarta乳s所在的無間地獄。Tartar族群在羅馬和希臘的典籍中，都被丑化為落后的蠻族，所以才會被引為希臘神系中的黑暗神祗。
東方的韃靼，其實也是蠻族的意思。雖然韃靼現在主要用來指代明朝時期的塞北游牧，但這個詞語發音早在南北朝就已經在東方出現。也就是北魏對柔然的蔑稱之一——檀檀（又作大檀）。
東西方兩個以韃靼命名的部落都被毗鄰文明視作蠻族，而事實上他們的歷史都很悠久。特爾特文明甚至是西方最早使用文字的文明之一，特爾特里亞圖章上的符號和中國早期陶刻符號如出一轍。
至于悍殊，比定為Hemsin/Hem侍n。這個族群生活在今日土耳其東北部，但是他們是從高加索山腳遷徙過去的。高加索地區，也就是今日的亞美尼亞和阿塞拜疆，本書中蜀山尼活動區域。
說來你可能不信，西元前的高加索南麓，主要被三大部落占據，分別是——科爾沁（Colchis），伊比利亞（Iberia，你沒看錯，就是今日西班牙所在伊比利亞半島的那個伊比利亞，本作比定伊伯國）以及阿爾巴尼亞（Albania，對，就是今日巴爾干阿爾巴尼亞，本作比定阿壩國）。
悍殊就是自科爾沁部落西遷的一支。
而狄那來自于阿爾巴尼亞部落，今日阿爾巴尼亞國的所在就是狄那人當年活躍地區，所以才沿用了高加索古國的名稱。
至于高加索的科爾沁和現在蒙古科爾沁部有什么關系，高加索伊比利亞又怎么跑去了今日西班牙，我們會在后文慢慢展開。但是簡言之，在羅馬與波斯爭霸期間，高加索山麓成為主戰場之一，三部因此流離。
悍殊與狄那的內附是高加索民族遷徙的一個縮影。三支部落走出高加索才有了歐洲現代文明，而他們的遷徙并非只有西向，其實與東方也有融合。中華歷史中出現的鬼方，丁零，高車，柔然，西突厥，嚈噠，烏孫等等，都是高加索民族后裔。
