“下面有請我的師尊太上道德天尊老子發言！大家掌聲歡迎！”
下面眾仙面面相覷，不曉得掌聲是什么說法。
地元子等太乾眾仙自然知曉張果的說法，便帶頭鼓起掌來，下面諸仙有樣學樣，也跟著鼓起掌來。
老子站起身來，向著下面諸仙點頭示意。然后緩緩走向高臺，緩緩坐下，對著桌上的喇叭喊道：
“喂！喂！”
老子用著桌子上那個破鐘改造的大喇叭試著聲音。如果諸位尚有印象，昆侖山傳經衍道時，南極子手中拿的那個破鐘。張果見此物沾染講經靈韻，便拿了回來，還挺小氣（笑）。
“吾乃太清老子，盤古三清之一。今吾愛徒張果在太乾山陰陽圣境召開第一屆‘仙真會’，忘眾仙看在老道的薄面上，莫起爭端！”
“今日通告諸仙一件事情，我洪荒之外有四界來襲，約有萬余年將至洪荒。到時候外寇襲來，洪荒又入劫中。此次量劫，非洪荒內劫，乃外劫也！我等一榮俱榮，一損俱損！”
老子還未講完，下面諸仙就開始交頭接耳，只不過上面坐的是老子，不敢不敬。如今老子給給了空閑，大家再也按耐不住，直接談論開來。
“不久前在北冥聽鯤鵬老師隱約提到過，我到沒有細聞，沒曾想此時如此重大！”
北冥的一個散仙對身邊的仙人道。
那仙人懵懵懂懂的點頭，仿若是聽明白了，又有些糊涂！
鎮元大仙坐在一個較為偏僻的一個角落里，一個隱仙湊過來。
“道兄，素問你與太乾山主關系甚好！不知可有什么具體消息？太清圣人雖有說明，但卻是不甚明了！”
鎮元子轉過頭來，迷茫地看了一個這個隱仙。
那隱仙看著鎮元子的眼神，暗道自己無禮，連忙道：“貧道乃昆侖山向西三千里榮山隱仙，自稱榮公。與你的萬壽山還挺近嘞！”
鎮元子有伴生靈寶地書，對榮山亦有所耳聞。
“哦！原來是榮公，此時我雖知曉一些，但不如太清圣人所講詳細，一會太清圣人講經定道后，想必會詳細闡述吧！”
那榮公聽鎮元子如此說，也不再追問，坐回自己的位子，然后把目光投向老子處。
老子實際上不過停留一段時間，見下面的人互相交流也沒有加流出子丑寅卯，暗笑一聲，便繼續講道：
“此事之后由張果安排，我今日之事是為洪荒諸仙傳經定道。四界劫后，洪荒法則不同，到時候先天氣變后天氣，諸仙功果受損。金仙之流雖然不懼，但日后開門立派，想必會受到影響！”
“因此，我等六圣加地府平山娘娘三界共論，梳理洪荒法則，推演四界法則，創經文一篇，讓后世修行子孫體悟天道，溝通法則，修天地人，修日月星。”
“此經文吾等圣人借助此次盛會，傳授世人，不拘神魔妖怪，均可誦讀修行！”
下面眾仙自然歡喜，因為今日來此諸仙神魔均有。古神等有斗姆元君、上古雷神；魔神有冥河教主；妖神有鯤鵬妖神；古仙有鎮元大仙等。
這些妖神自有徒子徒孫，雖然日后他們也能推演經文，但是到底不如圣人推算！
老子將下面的眾仙的表情收入眼中，緩緩開口道：“夫道生于無，潛眾靈而莫測；神凝于虛，妙萬變而無方，杳冥有精而泰定發光，太玄無際而致虛守靜，是之謂大洞者歟。及其斂精聚神，御祖炁以徊旋；煉神會道，運祥風而鼓舞；無中欻有，呼吸散萬神之形；動極復靜，恍惚圍帝一之妙，是之謂徊風混合者歟。
“為天地普植之本，帝圣造化之原。人之生也，稟氣于太極，而動靜法乎天地；肇靈于一元，而闔辟體乎陰陽。故上清三十九帝皇，回真下映，入兆身中三十九戶，于是各由其所貫之戶，著經一章。其辭幽奧，以用領括百神，招真辟非，所謂慶云開生門，祥煙塞死戶者，此歟。”
天音鳴鳴，上連天道，下連幽冥，溝通天界，地仙界，和幽冥界。老子所講經文，化作大道玉字，字字相連，句句相掛，成就箴言鎖鏈。這鎖鏈緩緩眼神，以太乾山為基點，一分為三，一者溝通天道秩序鏈條，二者溝通地仙界地脈神明，三者溝通幽冥輪回法度。
三者銘刻，日后無論四界如何相連，法則如何變化，只要修道者位于洪荒大地，且以此經文為基礎進行修行，則修行無虞。
若是此次四界大戰，洪荒完勝，天道吞噬四界天道，則天道籠罩范圍，日月所至，均為修道者修行疆土。
若是四界大戰，洪荒只能處于守勢，天道與四界天道角力，則天道勢力范圍之內，為修道者修行樂土，天道勢力范圍之外，為修道者修行荒漠，修道者出此，神通盡失，這就是我們常說的天厭。
在原本歷史中，道教式微，佛教與a門教（避諱+惹不起）興起，便是因四界相合，五處天道互不相容，洪荒天道式微的原因。到最后五處天道同歸于盡，導致法則破碎，末法來臨。
不過這些都是后文，也許會發生，也許不會。
張果默默聽著老子傳授定道經文，暗暗點頭：老師等人絕對沒有藏私，這篇經文傳下，便奠定日后修道之基。這篇經文一句話就可以參悟出一篇法典來，這就是經的妙處。
至于日后玄門興衰，天道角力之事，他還是要盡一份心力。
洪荒之中道祖鴻鈞是整個洪荒最大的底牌與最大的希望。只有這次洪荒天道吞并四界天道，洪荒超脫而出，才能為其他圣人超脫和張果成圣奠定基礎。
若是扯后腿，到時候雞飛蛋打，誰也討不到好處，當初山中那幾個扯后腿的就被張果逐出山門。亂世不需要這種蠱惑軍心的人，我們的勝算還是很大。
張果越想越遠，直至老子講完，地元子捅了捅他。
“師父，師祖講完了！該你上場了！”
