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道堂氣勢恢宏的牌坊旁，有一排小木屋，分別是醫館、舍粥館等等道堂的慈善機構。
當然，其免費主要是面向老幼婦孺，平素也是收費經營，且舍粥日，僅僅在大齊歷的初一和十五。
此外，便是有針對性的選擇了十幾個極為貧困的家庭，都是家中沒有成年男子或男子癱瘓在床的，婦女也體弱多病做不了什么活，可以每日來舍粥館免費進餐。
道堂也接受外界捐助，不消說，幾日時間，本地權貴便捐獻出了大量財產和物資。
舍粥館每日的幫工也是選的那十幾個貧困家庭的婦女，每幾日一輪。
但初一和十五的舍粥日，便需要馬穆魯克女兵們幫忙了。
這日十五，陸寧來到了舍粥館。
早早的，隊伍已經排出了好遠，粥鋪未開，已經足足有幾百人排隊。
粥鋪兩旁，貼著一些宣傳大齊及天道仁慈的圖畫，考慮到來討粥的幾乎不會有識字的，所以這種宣傳以圖畫為主。
宣傳畫通常不會有至高神帝的畫像，而是其他吉祥喜慶的一些神祗，如財神、門神等等，這些神袛的神通，畫像中也簡潔明了令本地人明白，而且，這些畫像，也是免費發放的。
天道教源自中原傳統，道教、本土佛教對其都有影響，這卻也無可厚非，便如猶太、基督和默罕默德，其實也是同源。
從窗戶看著外間期待及興高采烈的人群，陸寧倒是沒什么感覺，身旁法蒂妮、凱絲、黑法等幾個少女，眸中卻都隱隱有著開心，畢竟，作為普通人，還是會很享受救世主的感覺的。
她們也都穿了黑袍，陸寧許可她們來幫忙放粥，也算是在哄這幾個小丫頭玩。
看著窗外，心中也隱隱感覺，自己好像，喜怒哀樂，已經和常人完全不同。
粥鋪后院養著雞鴨，小門外，過甬道，可以進入道堂正殿前的廣場。
陸寧躺在躺椅上，瞇著眼曬太陽，旁側三頭成年狗大小的波斯獅乖乖的趴著，眼巴巴看著另一邊兩個小蘿莉歡笑著踢毽子。
這三頭波斯雄獅是從巴格達便帶在身邊的，那時還都是小不點，現今兩個多月過去，三頭獅子都有中等獵犬大小了。
波斯獅或者說亞洲獅，現今在中東已經較為罕見，后世更是完全在中東滅絕，只有印度還存在。
里海虎，曾經遍布西亞，現今就不多見，后世更是完全滅絕。
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來中東傳道，陸寧琢磨著，訓練幾個護教神獸也可以唬人，恰好在巴格達有權貴獻上小小幼獸三只，陸寧就帶上了。
獅子屬于群居動物，后是來說，兄弟幾個在青年時期被驅逐出獅群，隨之結隊求生乃至成熟后一起去奪取獅王之位幾乎成了常態，單個的雄獅獅王越來越少。
又是從小就在一起，訓練它們三個，比當初訓練五毛輕松多了，畢竟雄虎來說，絕對的獨居動物，一山不容二虎是真理般的存在。
這三頭小獅子被名為大黑、二黑和小黑，有時候看著它們，陸寧就有些想念五毛和耶律小白的后裔，它們雖然都過世已久，但子嗣后代很多，只是陸寧已經不太想碰觸它們，有靈之物，逝去時不免令人傷感。
訓練這三黑，陸寧曾經猶豫過，最終還是下了決心。
因為是從小帶在身邊，加之被陸寧操練的能聽懂人言一般，這些小女奴倒是不太怕三黑，但是，也絕不會靠近它們，因為三頭小獅子，雖然也就五六個月大，個頭和中等獵犬差不多，但對陸寧外的旁人，已經兇相畢露，此外，便是努嘉哈，陸寧不在時，由連隊長努嘉哈照顧管教它們三個。
陸寧正半睡半醒之間，隱隱聽到腳步聲響，睜開眼睛，卻見凱絲正怯怯站在面前。
金發碧眸的希臘美少女，因為在外面舍粥的原因，是以全身罩了黑袍，又隱隱有一種神秘的美感。
當然，說是舍粥，但這個詞語發音，在西域，漸漸成了一種做慈善的代名詞，在本地也是，這一帶現今主要糧食為小麥，并不產稻米，所謂“舍粥”，就是發放麥餅。
看著凱絲，陸寧笑道：“什么事？”凱絲平素很開朗膽子很大，更以做自己這個半神半人的主人的女奴而自豪，現今怯怯的小樣子，顯然是覺得自己做錯了事。
“阿爹，方才有個女孩子和我聊天，我好像說錯話了，說了阿爹你是半神半人……”
陸寧一怔，隨之笑道：“這也沒什么，她是什么人？”
“是希伯來人，不是來乞食的，一直和我聊天，所以，我擔心她別有用心……”
看著凱絲很認真的樣子，陸寧心下一笑，警惕性還挺高。
希伯來人，就是猶太人了，在這阿米德城內，也有個小型猶太人社區，有幾百戶人。
猶太人現今在拜占庭帝國境內已經由原本的“永恒外來民”變為了二等居民，自治權力被大大降低，是因為自拜占庭帝國第一次失去耶路撒冷，也就是被波斯帝國攻克耶路撒冷后，這三百多年來，在東方的猶太人，初始和波斯人一起攻擊基督徒，后來又和默罕默德信徒攻擊基督徒，使得拜占庭帝國內，對猶太人的疑慮越來越多。
不過饒是如此，猶太人社區還是有其自治權，而且，猶太人善于經商，很多貿易城市的猶太社區，都積攢有大量財富。
阿米德的猶太人社區同樣富有，而且一些猶太商人，本就是幫本地拜占庭權貴經商，現今這些羅馬、希臘權貴大多逃走，他們來不及帶走的財物，多成了猶太人財產，當然，猶太人向天道教堂，捐獻出了價值不菲的金銀財物以及羅馬金幣銀幣。
聽凱絲的話陸寧笑笑，“無所謂，去玩吧，想和她們交朋友也可以。”
便在此時，努嘉哈快步走進來，陸寧對凱絲揮揮手，“你去吧。”
努嘉哈單膝跪倒，送上了一方長長木盒，說道：“主人，從特拉布宗來的羅馬使者，這封信，是羅馬皇帝寫給大齊在西方的總督王的。”
哦？陸寧微微一怔。
“聽說羅馬皇帝新任命了特拉布宗的總督，叫尼基弗魯斯烏拉諾斯，這封信，是他帶到特拉布宗，又由特拉布宗送出來的。”
烏拉諾斯？陸寧隱隱有個印象，好像是巴西爾二世的得力統帥，當然，現今還沒那么大名氣。
特拉布宗是拜占庭帝國最東北的軍事重鎮，也是黑海貿易港，不管商業還是軍事戰略地位，都極為重要。
特拉布宗這位新總督，顯然是防范東方生亂的。
不過，派出這位新總督時，巴西爾二世應該也就是剛剛聽說齊人武裝進入了巴格達，是以，他立刻意識到了某種威脅，未雨綢繆，這才派出親信能干將領來最東陲的核心區域擔任總督。
現今自己看到這封信的同時，阿米德已經被亞美尼亞人占據的消息，應該也到了特拉布宗。
略一沉吟，陸寧將木盒抽開，拿出了里面信箋，紙張質量還不錯，畢竟，拜占庭帝國，現今是西方文明之中心。
信是寫給王大眼的，王大眼姓王，但顯然拜占庭人通曉齊文的應該學者半路出家水平不高，誤解成了東方帝國在西域委派了一位總督之王。
羅馬皇帝巴西爾二世，信里語氣很是溫和，贊譽大齊為強盛文明之國。
拜占庭人眼中，不管是斯拉夫人還是日耳曼人亦或法蘭克人，都是西方、北方的蠻族，至于北歐的蠻部，就更不消說。
反而默罕默德世界在拜占庭人看來比西方群蠻更像文明社會，只是雙方信仰不同，是你死我活的仇敵，所以，終究還是對其進行貶詆。
而遙遠東方的中原帝國就不同了，從西羅馬時代就隱隱知道東方有這樣一個文明昌盛的古老帝國，現今，這個強盛的帝國終于消除了四方蠻族的威脅，軍力直達西域，對巴西爾二世來說，這也很有借鑒意義，因為羅馬帝國，現今更是被群蠻環繞。
當然，巴西爾二世同樣對這個東方古老帝國的西進保持了相當的警惕，隱隱有詢問東方帝國的意圖之意。
信是用拉丁文書寫，雖然拜占庭帝國境內，說希臘語已經是絕大多數，但皇室書信，更是第一次寫給東方古老帝國，顯然還是用了更為傳統的羅馬拉丁文。
拉丁文，當然也是今世陸寧研習外來語時，學習的最重要一門語言，畢竟在全歐洲貴族中幾乎都能通行和他們進行溝通。
看著這封書信，陸寧眼神閃爍，也不知道在想什么。
