京城東郊，有一個玄明宮，規模比豹房建筑群更大。
玄明宮是一座道廟，供奉玄天上帝，乃劉瑾慫恿朱厚照修建。
幾十萬兩銀子的巨額花費且不提，此道廟霸占京郊良田數萬畝。建成之后，又直接吞并隔壁的貓竹廠，獲得五千多畝地做廟田。
貓竹是一種竹子，可用來燒制竹炭，貓竹廠是為皇宮提供竹炭的場所之一。明中期漸漸廢棄，陸續有百姓在此落戶，為了取得這五千畝地，劉瑾拆毀百姓房屋1900多間，掘毀百姓墳墓2500多冢。
僅玄明宮和貓竹廠兩塊地皮，就導致京郊數萬百姓流離失所，結果只養了一群吃閑飯的道士。
劉瑾被凌遲處死之后，玄明宮迅速廢棄，但無人敢拆毀，因為那是皇室宮廟。
前陣子，楊廷和裁剪冗余、改革弊政，把玄明宮最后一批道士趕走，陸續安置失地百姓兩萬多人，還剩少數核心建筑沒有拆掉。
王淵發起的“復古文會”，便在玄明宮的廢墟之中舉行。
故意的，因為玄明宮經常出現于復古派詩文，是他們抨擊朝政的集火目標之一。王淵選在玄明宮搞文會，只這個舉辦地點，就能收服復古派文人之心！
楊慎今天也受邀參加文會，他不僅是復古派中的六朝初唐派，還是新氣學的代表人物之一。楊慎的新氣學思想，主要受到羅欽順影響，又提出自己的見解，明末王夫之的“太虛一實”學說就源自楊慎。
“子衡兄，好久不見！”楊慎抱拳笑道。
王廷相也笑著說：“王相舉辦復古文會，用修乃當世第一才子，今日當居客席首座也！”
“不敢，不敢。”楊慎謙虛道。
雖然王廷相跟楊廷和有些矛盾，但跟楊慎卻是忘年交，兩人的氣學觀點非常相似。
楊慎交游非常廣闊，他那些朋友，許多是他父親的政敵。
王廷相介紹道：“這是我在四川收的學生，楊名，楊實卿。”
楊名上前拜見：“見過前輩。”
楊慎笑道：“實卿之詩文大作，吾亦拜讀過，實屬難得。”
楊名連忙說：“前輩謬贊了。”
又有數人過來，王廷相說道：“東橋先生（顧璘）也來了！”
顧璘就是嫌張居正年幼，故意讓其落榜，又勉勵他再考那位。此人之前做浙江右布政使，被王淵轉升湖廣左布政使，這次進京述職正好來參加文會。
王陽明已經致仕回鄉養老，顧璘動身之前，特地前去拜訪，還幫王陽明給王淵帶了一封書信。
王陽明年輕時，也曾加入復古派，只不過覺得詩文乃小道，于是轉而投身于經學研究。
就在王廷相與顧璘敘舊的時候，順天府尹鄭善夫也來了。
鄭善夫屬于物理學派弟子，主編了《正德新歷》。除開天文學家的身份，鄭善夫還是復古派文人，論反應社會現實，他可稱為當世第一，被人贊譽為“小杜甫”。歷史上的嘉靖大禮議，他跟雙方都交情不錯，對君子之間互相攻擊感到心痛，結果搞得兩邊都不待見他。
“君采（薛蕙）也來啦，快過來！”楊慎笑道。
薛蕙十二歲就以詩聞名，受過王廷相提攜，后來做了楊慎的門生。因勸諫朱厚照南巡，被打屁股罷官回家，如今在做太常寺右少卿。
薛蕙先拜見楊慎，又對王廷相執弟子禮：“見過先生。”
另一邊，高叔嗣也在拜見康海、王九思，復古派分成好多個派別，各自都有小圈子、小團體。高叔嗣后來被某些人譽為“明代第一詩人”，其實他更擅長斷案，他在代州為官時，接連破獲一件“十年冤案”，一件涉及二十多條人命的疑案，在山西為官又破解冤案十二件，史書評價為“善斷疑獄，人以為神”。
就在一個月前，王淵擢升金罍為大理寺卿，召高叔嗣回京擔任大理寺左少卿，命他們兩人審理各種積年冤案。
這項任命，標志著王淵從楊廷和手里接管大理寺。
嗯，今天金罍也來了，金公子也是復古派文人。
林林總總，參與文會之人，竟有一百多個，幾年前中進士的唐順之、羅洪先、陳束、皇甫兄弟等人也有受邀。
王淵的關門弟子唐順之，不僅獨創一門數學分支，武藝兵法突飛猛進，經學文章力壓諸生，其詩文也被譽為年輕士子第一人。
王九思環視眾人，以復古派老前輩的姿態，捋著胡子說：“今日人才濟濟，皆王相之功也。”
玄明宮修得恢弘大氣，供奉玄天上帝的主殿，更是只比皇帝早朝的奉天殿小一些。其他大殿早已傾塌，玄天正殿卻維護得好，最后一批道士才搬出去幾個月。
一百多個復古派文人，全部被請進玄天正殿。
仆役擺好幾案，又拿來無數蒲團，眾人盤坐蒲團之上飲酒吃果。
王淵帶著黃峨、王素，最后來到大殿主位，眾才子紛紛起身相迎，呼著“王相”、“王閣老”等尊稱。
“諸君請坐，”王淵笑道，“今日，我把妻子也帶來了。既要追慕漢唐盛世，首先就該有漢唐氣度，女子如何不能作詩寫文？謝道韞、蔡文姬，亦是詩中巾幗！拙荊駑鈍，亦慕古之才女。”
王九思第一個附和：“王相此言甚是，巾幗不輸男子，復古派自也應當有才女。”
王淵露出揶揄表情，讓仆役散發黃峨的作品。
黃峨自己也領到一本，翻開第一首就臉紅了，低聲啐道：“你這無賴，怎把這首曲也印了，還排在第一頁。你不嫌丟人，我還嫌丟人呢！”
“哈哈哈哈！”王淵大笑。
大殿里一百多個才子，看到那第一首作品，也是神色古怪想笑，卻又礙于王淵面子不敢笑出來。
卻是王淵在遼南督理馬政兩年多，還把夏嬋、香香、綺云喚去服侍，接連在外面生了兩個庶出子。黃峨思念丈夫之余，又打翻了醋壇子，于是寫下一首酸溜溜散曲，順便埋怨朱厚照棒打鴛鴦，不該把王淵扔在遼南工作。
詞曲為《雙調·雁兒落帶過得勝令》：“俺也曾嬌滴滴徘徊在蘭麝房，俺也曾香馥馥綢繆在鮫綃帳，俺也曾顫巍巍擎他在手掌兒中，俺也曾意懸懸閣他在心窩兒上。誰承望，忽剌剌金彈打鴛鴦，支楞楞瑤琴別鳳凰。我這里冷清清獨守鶯花寨，他那里笑吟吟相和魚水鄉。難當，小賤才假鶯鶯的嬌模樣；休忙，老虔婆惡狠狠地做一場!”
在這首散曲當中，黃峨把夏嬋、香香、綺云罵作小賤才，又發誓自己要當老虔婆好生報仇泄憤。
如今，閨中密曲，竟然公之于眾。
黃峨雖然羞紅著臉，卻也沉穩大度，微笑說：“消遣之作，讓諸君見笑了。”
“豈敢，”王九思又搶著拍馬屁，“夫人的文章，情真意切，實為佳品。我輩為何文學復古？自是不愿受道學文章束縛，文以載道，文以載情。有情方為好文章，夫人當為復古派又一員大將矣！”
黃峨謙虛道：“渼陂先生過譽了。”
眾人雖然鄙視王九思阿諛奉承，但也無法反駁他的這番言論。因為他們連續翻閱多首詩詞曲文，發現黃峨作的全是上乘佳品，比之復古派諸子也不遑多讓，全都打心底佩服眼前這位才女。
黃峨的這本作品集，迅速活躍了氣氛，也拉近了王淵跟這些文人的距離。
王淵說道：“諸君皆為文學大家，鄙人是遠遠不如的。今日召集文會，鄙人坐于主位，也是戰戰兢兢、如履薄冰。”
王九思連忙說：“王相何必謙虛？王相一首《臨江仙》，可謂文蓋當世。如今刊印《三國志演義》，哪個書商敢不把王相的《臨江仙》印在扉頁？還有那‘江山代有才人出，各領風騷數百年’，道盡我文學復古派之真義！”
什么鬼？
一些有心巴結的文人，頓時就急了。
他們稍微有些抹不開面子，打算接下來慢慢奉承，誰知王九思一上來就火力全開，完全搶走了旁人拍馬屁的機會。
不能再等了，二十多個文人，紛紛稱贊起來：
“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。王相此詩亦上品也，直追肅愍公的《石灰吟》！”
“王相的《臨江仙》，便是放在宋詞當中，亦有一席之地也！”
“何止一席之地，當比宋詞前三。”
“我聽說，王相立志匡扶社稷、改革天下弊政，因此才立誓不再寫詩作詞。若非如此，不知還會寫出多少震古爍今之大作！”
（祝各位元旦快樂，新年行大運！）
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