夢回大明春  732【一生人】

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 夢回大明春 | 王梓鈞   作者:王梓鈞  書名:夢回大明春  更新時間:2021-03-27
 
“陛下,鳳儀先生帶人求見。”

“讓他們進來。”

跟著方靈犀進來的張堯,正是當初西行印度的六位濟世派之一。

“臣方靈犀,拜見陛下。”方靈犀拱手作揖。

王淵有規定,天竺國內漢人,只準跪拜天、地、君、親、師。

而且,只能在祭祀等重大場合跪拜,平時任何跪拜禮儀都屬于非法行為。

就連國王召開朝會,大臣們都不得跪拜,除非那次朝會屬于大禮性質。

張堯跟著作揖見禮:“物理門徒張堯,拜見陛下。”

王淵笑道:“我聽說過你,六人一起來天竺,還將濟世派與錫克教合流了。”

張堯惶恐:“還望陛下莫要怪罪。”

“我不怪罪你,錫克教的教義其實還不錯。”王淵說道。

張堯趁機說道:“濟世派已在天竺發展上萬成員,多為低種姓和賤民。若陛下賜予一塊土地,他們愿意舉家遷來此處,且愿意歸化為漢人。”

王淵稍微有些驚訝:“竟有上萬人之多?有幾人會說漢話,又有幾人會寫漢字?”

張堯說道:“漢話都會說幾句,勉強能夠簡單交流。至于漢字,只有十多人會寫,其余皆為文盲之輩。”

王淵對賜地歸化不置可否,轉而問道:“說說天竺的種姓制度,盡量說得細一些。”

張堯徐徐道來:

“種姓,如果根據語音,又稱瓦爾那和提迦。”

“瓦爾那,意為色,特指膚色。淺膚色屬于雅利安瓦爾那,是征服者;深膚色屬于達薩瓦爾那,是被征服者。”

“提迦,意為出身,或種族。”

“瓦爾那和提迦兩個詞匯,有時候可以混用,但提迦的使用范圍更加廣泛。”

“天竺并非只有四個種姓,而是可以細分為數百上千種姓。行業越多,種姓越多。很久之前,可以跨種姓從業,比如醫生的兒子可以當詩人。但漸漸的,種姓與職業開始綁定,醫生的兒子只能做醫生,且醫生單獨被劃分為一個小種姓。”

王淵突然打斷:“也就是說,拋開其他因素不提,如今種姓便是職業。就如大明的戶籍制度,樂戶的兒子只能是樂戶?”

張堯說道:“一般可以這樣理解,但具體又有些不同。高種姓也是人,是人就要養家吃飯。若一個婆羅門家族衰落,其子孫也可以從事其他職業,這是《吠陀經》明文允許的。高種姓迫于生計,可從事低種姓職業。但低種姓就算餓死,也不得染指高種姓職業。”

王淵笑道:“可以往下移,但種姓不變?”

張堯點頭:“是的。婚姻也是如此,高種姓男子,可以娶低種姓女子。但低種姓男子,絕不可以娶高種姓女子。”

王淵想起穿越前的網絡傳聞:“跨種姓所生子女,是否會變成賤民?”

張堯笑道:“當然不可能,子女種姓皆從父。偶有富裕的低種姓男子,娶了落魄的高種姓女子,雖然不被《吠陀經》認可,但只要各自家族不反對,也基本不會有旁人來阻止。兩人所生子女,同樣從父,為低種姓。”

王淵問道:“若欲歸化更多土著,當從哪里下手?”

“首陀羅種。”張堯說道。

王淵問道:“為何如此?”

張堯解釋:“首陀羅屬于四大種姓之一,雖屬于最低種姓,但他們好歹并非賤民。首陀羅種遍布百工百業,是天竺社會的基石。但他們是‘一生人’,備受前面三大種姓歧視。”

王淵問道:“何為‘一生人’?”

張堯說道:“婆羅門、剎帝利、吠舍,此三大種姓,皆可參加入教儀式。一旦參加入教儀式,就可成為印度教徒,此謂‘再生’,入教之后便是‘再生人’。而首陀羅種,不得參加入教儀式,無法重獲新生,因此被稱為‘一生人’。”

王淵終于坐不住了,站起來問:“首陀羅作為四大種姓之一,居然不被允許加入印度教?”

張堯笑道:“事實上,他們信仰印度教,祖祖輩輩口口相傳。但嚴格來說,他們又不能正式成為印度教徒,甚至他們連聆聽教義的資格都沒有。《高達摩法典》規定:‘假若首陀羅故意聽人(誦讀)吠陀,須向他的耳中灌以熔化的錫和蠟。’他們連印度教經文都不能聽,又如何對印度教虔誠呢?他們之所以信奉印度教,純粹是慣性使然,從小耳濡目染的結果。一旦真心對他們好,又向他們傳播其他教義,十個里面有八個都愿意改信他教。”

“好,好,”王淵大喜,“我便真心對他們好!”

英國人和葡萄牙人,之所以在印度傳教困難,是因為無法深入群眾,又不給予改信的教徒政策優待。

王淵卻可以!

王淵對張堯說:“你便把那上萬濟世派信徒帶來,我會給他們安排土地。他們如果愿意改漢姓,又學會寫二十個漢字,那就同意讓他們歸化為漢人。”

“謝陛下!”張堯也非常興奮。

王淵把方靈犀、張堯打發走,立即給朱載堻寫信。

信件內容嘛,無非是吐槽大明非法出家人太多,小皇帝上次的整治行動虎頭蛇尾。請小皇帝再清理一次非法寺觀,那些沒有度牒的和尚、道士,全都可以發配到天竺這邊。

同時,王淵還向小皇帝訴苦,說自己只能控制京畿地區,勢力范圍相當于北京周邊幾個縣,他這天竺王做得跟大明知府差不多。

沒事打打感情牌,肯定是有效果的。

如果朱載堻那邊愿意配合,就先移民幾千個僧道過來,即便素質良莠不齊,也能以數量來彌補。

沒資格聽經入教的首陀羅和賤民,讓他們天天聽和尚道士念經,天天給他們灌輸眾生平等的理念。再配合政策上的優待,傻子才會死守著印度教不放!

對了,在分配土地的時候,還要讓漢人移民,跟首陀羅、賤民混居,給他們提供學習漢語的生活環境。

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十年之后,這些混居土著,全都得變成漢人,也就膚色稍微黑一些。

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