我在盤絲洞養蜘蛛  第三百一十七章、 高級功法

類別:  | 原生幻想 | 我在盤絲洞養蜘蛛 | 昆吾奇   作者:昆吾奇  書名:我在盤絲洞養蜘蛛  更新時間:2020-08-19
 
齊鶩飛猜測這塊石碑和大地之間有著某種奇怪的聯系,所以才能做九州界碑。

要想把它拿起來就等于要把整座山拔起來,甚至搬動整個大地,那自然是不可能的。

而敖霸的龜背龍身,恰好可以破壞此碑和大地之間的聯系。

所以他沒有變身之前,使盡了力氣也搬不動石碑,但他變身之后,就能把石碑從地下背出來。

齊鶩飛感受著手里的石碑和大地之間若有若無的引力。

他知道,只要自己一松手,石碑掉到地上就又會立地生根。

嗯,把它帶回盤絲嶺去。

只要隨便找個地方一放,就再也不怕被人拿走,而自己卻隨時可以通過它領取功德。

感覺這比城隍司里的功德碑還厲害些。

能不能煉成法寶呢?

齊鶩飛搖了搖頭。

像這種能夠直接溝通天道的東西,要練成法寶,恐怕可能性不大。

你煉它,就等于在煉天道嘛!

但如果放置在陣法之中,利用其立地生根、無人能動的特性,就足以成為穩定法陣的超級好材料。

這就相當于在陣法之中直接增加了一座大山,誰能撼動?

不知道煉丹之時,把所有的天劫之力,引到這塊碑上,又會發生什么樣的狀況?

齊鶩飛想著物盡其用,把各種可能性都想過一遍后,就心滿意足地把石碑收進了鏡子里。

鑒于石碑上刻著兌卦的卦符,他就把它放在了鏡中八角屋的兌宮門前了。

收起石碑以后,齊鶩飛原本想連夜趕回盤絲嶺,但想了想又覺得不妥。

此刻龍宮六太子要去虹谷縣的消息恐怕已經傳遍整個城隍司了。

龍宮太子,輩分高,地位尊崇,虹谷縣只是西牛賀洲治下的一個縣域,秦玉柏一定會以最高規格帶人出來相迎。

而且這么有面子的事,秦玉柏也不會藏著掖著,一定會傳出去。

就算他不說,納蘭城的唐胖子和仙盾局的趙侍者也會來。要說他們不在紅谷縣安插幾個眼線,齊鶩飛是不相信的。

如果自己連夜偷偷回去,避開他們,必然秦玉柏覺得臉上無光。

齊鶩飛能在虹谷縣站穩腳跟,還真是要多謝這位司長大人。要不是他極力維護,黃花觀的底褲都早就被人揭了。

而通過辛環向上遞交的盤絲嶺發展規劃也剛剛獲得上面的批準,但資金和資源能否到位,現在還不好說,多半還是要仰仗秦玉柏。

除了要給秦司長留足面子,還有一點要考慮。

他在沒有招魂幡的情況下,只花了大半天時間就找回了22個兄弟的亡魂,這是不合常理的,恐怕會引起別人的疑心。

所以,他決定再呆一個晚上,天亮再走。

就說自己在海上搜尋了一天一夜,才好不容易把這些殘魂收齊。

正好敖霸還沒有吃飽,齊鶩飛就干脆又去找了些食材,在海邊燃起篝火,做起了燒烤。

樂姬在海中休息過后已經恢復了精神,便也上得岸來,和他們一起圍著篝火,一邊吃烤魚,一邊享受岸上的海風和星光。

齊鶩飛就和他們說些陸地上的人和事。

這些事對敖霸和樂姬來說都極為新鮮,而齊鶩飛又很擅長講故事。

他們聚精會神地聽著,一會兒如癡如醉,一會兒又哈哈大笑,一會兒氣憤不已,一會兒又心生向往。

齊鶩飛也通過敖霸和樂姬的講述,對龍宮有了全新的認識。

原來水晶宮并不僅僅是建在海底的一座宮殿那么簡單,而是在大洋之中隔絕出的結界,又在結界之中建造出了龐大的龍宮城市群。

所謂的水晶宮,其實只是出入龍宮世界的門戶,就像南天門是出入天宮的門戶一般。

龍族經過千萬年的積累,在海底隔絕出了龐大的結界,而結界之中的世界并不全都是在水中的,一大半的空間模擬了龍族曾經棲息過的古老大陸的模樣,并在其上建立了城市,發展到今天,也已經實現了現代化。

當然,因為龍族有著強大的力量和長壽基因,其繁衍模式和社會發展模式都和人類有所不同。

更因為其棲居海底,生活方式也和人類大不一樣,城市環境和模樣自然也有很大區別,這也是敖霸和樂姬向往真正陸地生活的原因。

這一頓飯吃了小半夜。

樂姬因為不能支撐太久,就先回到海里去了。

敖霸也拍了拍肚皮說:“終于吃飽啦!”

然后便心滿意足地靠著旁邊的巖石睡著了。

齊鶩飛一個人坐在篝火的余燼邊。

海邊的空氣極好,繁星滿天,點點星光仿佛就要墜落一般。

他就在星空下開始修行,嘴里念著“君子終日乾乾”的咒語。

隨著咒語而來的是耳中響起的陣陣魔音,浩浩蕩蕩,猶如九天罡風,無處不在。而目之所視,虛空里開遍了七彩蓮花,層層疊疊,七色光從其中射出。

體內的氣機隨著這蕩蕩魔音和重重光華不停的流轉,激蕩著他的四肢百骸和奇經八脈。

這咒語比他從《仙道入門》中學來的基礎修行功法效果要好得多。

自從學會這咒語后,他一有空,就會念,每一次念,他都能感覺到自己的肉身在得到強化,道心也更加穩固。

由于法力提升太快,《仙道入門》中的功法無法讓他快速提升到地仙境界,他要想突破,就必須要尋找更高深的道法。

這種功法屬于道的層面,和法術不同。

仙試院出版的教材里,只有《仙道入門》中有這種功法,而更高級的《天仙道法》反而只講術的層面,道境方面的東西只簡單提及,并無具體功法。

這其中自然有各家敝帚自珍的原因,也可能是在仙試院看來,最基礎的功法才是最重要的。

師父無機子也曾經說過,仙道重在根基,只要能把基礎打好,后面術的層面,其實都是很簡單的。

對悟性高的人來說,學會一些高深的法術,不過是朝夕之間的事情。

但道法基礎和境界的提升,卻沒有任何捷徑,必須一步一個腳印,穩扎穩打。

若是急于求成,拔苗助長,剛開始時或許能得意洋洋于一時的進步,但很快就會遇到瓶頸把自己卡死,想再回頭來學,卻已是積重難返了。

現在齊鶩飛有了這“君子終日乾乾”之法,就相當于學會了一門極其高深的修行功法。

雖說也要循序漸進、每日用功不輟,才能有所成,但比起他原來那最基礎的練功法,不知要強上多少倍了。

最關鍵的是,以前的基礎道法修行有既定的方法和儀軌,打坐站樁,心無旁騖才可以。所以修行人都要尋找那些靈氣充沛的清靜場所,練功之時受不得人打擾。

但“君子終日乾乾”這句咒語卻是隨時隨地可以念的,這等于給了齊鶩飛更多的修行時間。

所謂“不擇地,不擇時,唯其性,悟其道”,這才是高級功法該有的樣子。

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