葬元  第七十六章 丘瑪族

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 葬元 | 武獵   作者:武獵  書名:葬元  更新時間:2024-06-05
 
“流氓!作死啊你……”

被李洛偷襲親到額頭的崔秀寧,下意識的就要動手。

但終究還是忍住了,她狠狠擦了一下圓潤光潔的額頭,恨恨瞪著李洛。

“你發什么瘋!”崔秀寧臉蛋通紅,目中滿是羞惱。她可從來沒被哪個男人這樣過。

她氣惱的樣子也很好看,實打實的“宜喜宜嗔”。

李洛和她保持安全距離,連連擺手說道:“我發了大財,太激動了,所以才情不自禁,別激動……別激動!”

崔秀寧也不知為何,雖然心里的確有些惱火,但并未真正動怒。

她和李洛以前雖然是警察和通緝犯的關系,但并無私仇。在這世界半年的朝夕相處,相依為命,又都值韶華青春,年少慕艾,又怎能不彼此心生情愫?

無論她表面如何否認,內心深處的反應卻無法自欺。

這才是她沒有真正翻臉動怒的原因。

“哼,下次再敢非禮我,我保證你會后悔。”崔秀寧冷冷說道。

“好吧,我真錯了,原諒我吧李夫人!”李洛看她沒有真的翻臉,膽子又大了。

“呸!”崔秀寧臉更紅了,“什么李夫人?那是假的!我們真正的關系是警匪關系!”

“行行行!警察同志,為了革命,你受委屈了。”李洛笑道。

崔秀寧當然知道“李夫人”的身份最適合保護自己,這么長時間被人夫人長夫人短的稱呼,她早習慣了。

沒有李洛這個男人頂著,她再有本事在這個世界也只有抓瞎,什么自由尊嚴,體現價值,都只能是妄想。更別說找到有共同話題的精神伴侶了。

但在李洛面前,她絕不愿意承認這點。

“言不由衷,不知所謂!”崔秀寧冷笑著說道,忽然又忍不住撲哧一聲笑了起來:“我能理解你的激動,真的……好多錢啦!”

“是啊!我終于可以從賺錢的苦惱中解放出來了!誰愿意天天燒瓷器?”

“嗯,按照我們的發展計劃,最少一年不用再為錢發愁。”

“對了,你怎么知道巖洞最深處還藏有銀子?”

“很簡單。放軍需物資的地方是前洞,下面是巖石,不應該有泥土。只有后洞最深處的地面才有泥土。”

“我懂了,你發現前洞有泥土,說明當初他們進過最深處,還動過土,把深處的泥土帶了出來。”

“對。不止如此。我還在幾桿長槍的槍刃上發現了泥土,當時估計他們用長槍挖過土。挖土干嘛?多半是埋東西。所以我就去里面找,果然發現最深處的地面沒有巖石,是土質地面,很快就找到動過土的地方。不過,我只確定埋有東西,不敢確定是錢。”

“果然是警察,心細如發,一點線索都能利用。”

“哼哼,逃犯知道就好。”

“現在想起來,真是有點后怕啊。要不是你細心,這么多白銀不就錯過了?”

“哼哼……”

“警察是小豬嗎?老哼哼。”

“皮癢了是吧…”

…………

就在李洛的船隊靠近寶島的時候,此時寶島南部的一座大山上,正敲響舉辦祭祀的鼓聲。

是丘瑪族慶祝獵頭豐收的“獵祭”。

昨日,丘瑪族下山獵頭,一連攻殺了兩個漢人村寨,獵回了兩百多的頭顱,俘虜了一百多女人,可謂大勝。

按照族規,一定要向祖靈和山蛇神禱告,感謝祖靈和蛇神的保佑。

山中一座座木屋之內,奔出一群群跣足赤背,斷發紋身,黧面凹目的族人,往山社中央的社廨和靈祠匯集,很多人都提著漢人男子的頭顱。

幾十年前,漢人剛從海上到來的時候,丘瑪族把漢人稱為“海外人”,并不知道什么漢人,也沒聽過“漢人”的說法。

“海外人”到底是什么人呢?神靈才知道。

幾十年過去了,這些穿著嚴實,挽著頭發,鐵器很多的“海外人”,被殺一批,又來一批,始終沒有被殺絕。

日子久了,慢慢的丘瑪族人也知道了“海外人”自稱“漢人”,是從大海那邊過來的。

自從自稱漢人的“海外人”開始到來,丘瑪族的日子也比以前好過了。

漢人在山外的平地上開荒,他們用著古怪的鐵器種地,種的真好啊,糧食長的就像花草日的草一樣茂盛啊(他們沒有歷法,把春季叫花草日,夏季叫火陽日,秋季叫黃葉日,冬季叫枯草日)

漢人們用古怪的鐵器種出草一樣茂盛的糧食,是給勇敢的丘瑪族人種的,是祖靈和山神的恩賜。

還有他們的鐵器,他們男人的頭顱,他們女人的肚子,都是送給丘瑪族的禮物啊。

所以,從幾十年前“海外人”剛來開始,丘瑪族就有了最好的獵物。

他們不斷對新來的海外人“獵頭”,把那些漢人男子和老幼的頭顱砍下來帶回去,再把糧食和年輕女人搶回去。

頭顱曬干之后,不但能用來祭祀,更重要的是可以和其他部落交換東西。

沒錯,在如今寶島各部落中,頭顱相當于中原的金銀,屬于一種貨幣。當然,頭顱不是唯一的貨幣,鐵器和珍珠也是。

把年輕的女人搶回去,讓她們為族人繁衍更多的后代,壯大部落的實力。所以,她們的肚子也是寶貴的財富。

當然,她們是不可能有妻子的名分的。在她們生出孩子后,就會被破肚掏出孕育之物,獻祭給山蛇神,讓山蛇神也能繁衍后代。

她們的肉,會被賣給幾十里外的毛血族,因為毛血族吃人。

這幾十年也不知道怎么了,可能是神靈的保佑吧,也可能是大海那邊出了什么大事,總之不斷有“海外人”來到這里。

先來的人死了,新的人又來。來了又死,死了又來。就像山中的飛禽走獸一樣,總是打不完,讓族人不斷享用。

這些年,丘瑪族通過對一批批漢人“出獵”,獲得了很多糧食和頭顱,多出生了很多孩子,部落實力更加強大了。

丘瑪族的社廨和靈祠,是用粗大的古木搭建的,在周圍矮小的木屋中顯得異常高大威武,周圍還有精美的木雕,雕刻著蛇神,祖靈,太陽。

靈祠內的高大祭臺上,一個個干枯的頭顱整整齊齊的堆成一個“金子塔”,所有頭顱的面孔,都朝著神位。

神位上一左一右兩座木雕神像,左邊是一個蹲踞的老者,乃是祖靈。右邊的木雕人身蛇首人身,乃是山蛇神。

此時,一個斷發紋身,頭戴羽冠,胸掛豬牙的中年男子,正領頭跪在寬闊的祭臺下面。

他黧面凹目,眼神銳利,骨節粗大,神色威嚴,哪怕在神像面前,也掩飾不住一種精悍兇厲之氣。

此人正是丘瑪族的族長:嗱哚。

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