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第106
信仰海洋
傅曉冉笑說：“當然。”
周園玉也主動作證：“傅前輩很厲害的。連我這樣的弱者，都可以像神祇那樣汲取眾生信仰。”
無論傅曉冉是善是惡，信仰力量都值得一試。
反正賀路千能夠原地滿血複活。
即使不幸被坑死了，最多浪費九年時間而已。
盡管如此，賀路千還是迥異于周園玉，謹慎選擇了一項保守方案。
設計太一神的形象時，賀路千以自己的臉龐為主，以記憶中父母等親戚的容貌為輔，雕刻一副與賀路千似是而非的新面孔。
太一神教義等方面的設計，賀路千更加保守，直接引用地球神話傳說和神國世界土著神祇慣用的慈悲等設定。
如此，處處便宜行事。
依托輔腦的輔助軟件，僅僅耗時三時間，賀路千便敲定了最終設計方案。
雕刻神像，也不存在門檻。
《七十二地煞法》中，有一項法術名曰變形術。
變形術的效果，有些類似西游記孫悟空的七十二變，施法者理論上千變萬化，可以變化成任何人、任何動植物、任何非生物；也可以將某物變化成任何人、任何動植物、任何非生物。
說理論上，是因為這項法術易學難精，實際應用時非常考驗施法者的天賦和知識量。許多觸碰40級極限的傳奇超凡者，都不敢說他已經把變形術學到完美境界。
賀路千實驗發現，施法者越了解變化目標對象，實際施法難度越低。有主世界高度的材料知識和輔腦提供的數字三維模型，變形術難度大幅度降低。時至今，賀路千已能利用變形術手搓各種模具。
一記變形術，輔腦中的數字三維模型精準複現到現實世界。
傅曉冉的法術水平，也絕不弱于賀路千。
無需高溫等特殊環境，也無需其它任何工具，僅僅一陣法術波動，一堆固體石料突然詭異變化成瀝青般黏稠液體。
石塊變成瀝青般黏稠液體，本質也是變形術的一種應用。但傅曉冉對變形術理解得更深，對變形術的作用過程控制得更加精妙，可以像地球二十一世紀或主世界工業生產那樣，從頭到尾精細化控制變形過程中的每一個細微環節。
別人施展變形術，類似“一手掏錢，一手交貨”，直接得到產品；而傅曉冉施展變形術，卻像拎出生產線，直接現場制造產品。
前者是商品買賣，后者是產品制造。
變形術帶動的精細超自然力量導引下，黏稠液體按照賀路千提供的實物模型快速拓寬、爬高，眨眼間變成一座六米左右的巨大神像。施工完畢，傅曉冉又從容詢問賀路千：“有哪里需要修改嗎？”
三維數字模型只是理想狀態的產品。
巨大神像複現到現實世界，驟然融入紅墻院落、昏暗天空等背景，許多細節都需要調整。
這邊改改，那邊改改，不知不覺改了三四個小時。
期間傅曉冉出乎意料地耐心，從不催促賀路千半句，服務態度好到不可思議。直至賀路千再無任何意見，傅曉冉才結束變形術施法。
粘稠狀液體隨之固化成型，回歸最初的石質材料。
石質神像制造完畢，傅曉冉有些疲勞地擦了擦額頭上的細汗：“施展神術需要消耗神力，神力由眾生信仰轉化。但神國世界的規則比較特殊，一份神術往往需要海量的信仰支撐，導致施展神術制造神跡往往得不償失。”
“尤其是你們這樣的新生神祇，神力最好能省就省。例如神像制造工作，它既然不屬于神術專有的神跡，就該委托給凡人工匠。事實上，哪怕文殊菩薩、西王母等古老的強大的神祇，也不會把珍貴的神力浪費在神像制造。”
“我這次親自為你制造神像，不是為了節省時間，而是這具神像需要嵌入一組特殊神術法陣。”
傅曉冉停頓一會兒，繼續解釋說：“如果把眾生信仰比喻為互聯網信息海洋，神術法陣就是網絡適配器，它能輔助你們管理信仰連接，把神祇才能準確感知的信仰力量翻譯成介于神力和普通超自然力量的特殊中間態。”
信仰、神力、神術，是神國世界的根本，涉及到方方面面，很難三言兩語間闡述其根本原理。
傅曉冉的神術法陣，不僅內層理論深奧，實現它的繪制技術也非常難。
可是，神術法陣一旦制作成功，它作起來非常簡單、非常便捷、非常傻瓜。<……
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