不可思議的山海  第七百八十九章 此間樂?(上)

類別: 仙俠 | 神話修真 | 不可思議的山海 | 油炸咸魚   作者:油炸咸魚  書名:不可思議的山海  更新時間:2021-03-21
 
阿載借廣漢,有借無還。

當然了,和田氏買國的操作還是不同的,雖然是土地承包,但是廣漢人并不是江州人的國君,大家只是甲乙方的關系,這樣的話就是平等對話,不必搞一些收買人心的操作,因為那些本就是華陽國要做的事情。

“城墻雖然不允許建設,但不靠近水流的地方,也有你們的故土,在那邊建設三面城墻,而向這里敞開一面,這叫做大一些的‘院’而不叫做城。”

妘載開始和江州的首領們傳授一些騷操作。

自己土地治理好了,自然有人過來投奔,土地歸于你,但是一切生產建設的東西都是我的,你想要獲得就需要來買,這是交易,最后逐漸放棄了自己的所長,只能被一步步的吞并,成為華陽國的一部分。

最后如果廣漢人認為自己手里握著土地的所有權,就像威逼整個華陽國人,那到時候恐怕不是華陽國人會反對,而是那些遷移過來生活的民眾第一個不答應了。

再說了,沒有大的功績,只憑借五龍氏的一位人王留下來的名聲,就想要得到超越國民的待遇顯然并不現實,那都是很久很久以前的事情了,就像是在明清時代,你不可能拿出漢朝的族譜,并且要求自己當一個親王一樣。

對不住,時代變了,而且很快!

但是經過這樣一件事情,土地私有制必然會開始加速催生,奴隸和大地主的分化恐怕也會很快在蜀人之中出現,原本應該要等到商朝時期蜀地才有明顯的奴隸制度,但現在恐怕等不到夏代就要出現了。

嗯,或許夏代自己都要沒了。

而且中國封建社會的土地私有制度,不管是小土地私有制形式還是大土地私有制形式,都不是純粹的私有制形式,而是在國家最高所有權支配下的土地私有制度,其正統性與繼承性來源于奴隸社會時期的“普天之下莫非王土”,這是一種神圣的原則。

而且現在說這些還是太早,因為現在的情況是沒有土地就去開墾就好了,反正目前全山海的人口就這么一點,而天下是很大的。

妘載揉了揉太陽穴,涉及到變革的事情總是很多,氏族公社是一個改革的好時候,有時候未必就要順應奴隸制度的發展。

一時之間,妘載的腦子里閃過了很多想法,支離破碎,但正在慢慢聚合起來。

還有南方,南方最開始就是按照自己的新設想去走的,那是一條這個時代還未曾設想的道路,當它逐漸綻放光彩的時候,是不是可以和即將到來的奴隸制度掰手腕呢?奇奇小說全網

嘿!你們這些人啊,我求求你們了,哪怕搞點資本主義也成啊,搞奴隸制度思想這么原始的玩意實在是太lowB了好吧!

總之,雖然有這樣那樣的問題,但華陽國總算是可以開國了,江州人們看著廣漢人的目光很不友善,而廣漢人自以為得到了便宜而喜上眉梢。

只有奇子覺得此事大有蹊蹺,但既然買賣的契與刻都已經定下,那就不能再作更改,得了便宜賣乖的行為是找打行為。

接下來的時間,江州人們要幫助妘載他們制造舟船,畢竟六首大蛟身上的很多好東西都要帶走,當然大部分的還是留給了蜀人,畢竟那頭蛟龍爆出來的材料實在是太多了。

而這幾天,那個叫做獠仡子的人,又來了。

在那天回去之后,獠仡子就對自己屬下的百濮獠人講述他在廣漢的見聞,他是一個很有本事的年輕人,用了短短幾年就讓獠人在江水之南站穩了腳跟,百濮之人是沒有君長的,各以邑落自聚,而這位獠乞子,就是上古時代寥寥不多有傳說的百濮君長。

后來到了周厲王時候,濮人的勢力倒是厲害,為東南諸夷二十六國的首領,但是后來百濮之君在楚國的瘋狂擴張下被捶爛了狗頭,就此消失在歷史長河當中,或者成為其他的氏族。

甚至武落鐘離山的巴人們也算是百濮之一。

獠仡子,傳說他曾與魚鳧氏戰,奪其城邑,但后來被魚鳧氏捶翻,從此不見蹤影,而所謂的獠人或許用另外一個名字更讓人熟悉——夜郎。

獠人們并不理解獠仡子為什么要跑到江水以北的地方,就為了看華陽開國,而獠仡子告訴他們,自己來到這里,一是看一看華陽國的實力,二則是來學習更先進的生產技術。

如果華陽國人落后愚昧,或者與自己這些濮人實力相差不大,那么就攻打他們進行劫掠,如果華陽國人見識超群,那么就虛心學習。

獠仡子是有野心的,但是在這幾日,觀看了華陽國開國的一系列事情之后,他就下了判斷,因為那個叫做妘載的人來到了這里,華陽之國恐怕會在很快的時間內完成轉型,即使只有三面墻壁,他們的生產技術與人口實力,也會大大超過濮人。

東南夷必然會來歸附,在水患治理結束的巨大威望下,川南地區的濮人和他們的新生活會形成強烈的對比,華陽人必然不會再只限于吃飽喝足,而是會高速發展起來。

“我很疑惑。”

獠仡子看向他的子民與親人們。

“為什么華陽人可以迅速的發展起來?”

“過去,岷山的人們想要治理水患,一代又一代的首領為此而奔波,他們在同樣的災難下聚集到一起,無數的部族成就了江州城,于是蜀地的部落都稱岷山下的人們為江州人。”

“我以為部族聚攏的前提,是要擁有蠶叢氏的仁愛與柏灌氏的勤懇,以及魚鳧氏的利己,再加上先進的工具與農耕手段,后來我發現有些部族必須要捶打,不然他不會聽從與尊奉你,于是我認為仁愛沒有前途。”

“但今日,我看到有人以仁愛的手段來行使利己的行為,被取走貨物的對方甚至還拍手稱快,連奇子那個煉氣士都不能明白其中的道理,我便更加疑惑了。”

“眼睛本來就有看不到的東西,智慧本來就有弄不明白的事情,我教導你們耕耘,制陶,開窯,構木,馴化……但你們依舊追不上蜀人,甚至我一旦不在部落,你們就會起爭執,便總有人說出些讓人厭惡的話來。”

“我認為,我們所缺失的是制度,而要學習的也是制度。”

獠仡子看向那些面有不悅之色的人們,認真的重復。

“是制度。”

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