來到洪州的不知名人物越來越多，隨著時間推移，縉云氏戰敗，饕餮死去的事情開始沿著江北的土地傳播，一瞬間，縉云氏還留在其他地方的部族人，陷入了恐慌之中。
消息來得很慢，等那些留守的縉云族人聽到這件事情的時候，饕餮都已經掛了兩個月了。
淮地到河北的各個地區都開始混亂了，縉云氏留守在各個地方的族人們，無法封鎖這種消息，各個地區爆發了部族的反抗，一些部落開始出逃，也有部落帶頭沖鋒，越塔強殺，把縉云氏留守的那些族人殺死，并且宣布重新獨立了。
混亂波及到各個地方，也有部落開始趁著這種情況到處攻伐別人。
樹倒猢猻散。
而中原地區，重華除去突襲了東夷之外，向北方猛攻膾國，膾國不能抵抗，在丟下數千具尸體之后，只剩下幾百人逃向遼地。
這個時代的遼地，還不算苦寒之地，那里有著一些很小的部族，在周代的前期叫做山戎，后來東胡人會出現在那邊。
當然現在，膾國跑路到那邊，打亂了那邊的爭斗節奏，似乎要憑借地理因素，來負隅頑抗，然而中原這里根本不再管它。
重華第一次主動召集了各路諸侯，來商討接下來徹底逼迫東夷投降的事情，以便于把防御重心轉移向帝鴻與共工處。
“玄岳許由，太岳呂咨伯，壽岳申毋句，宗岳放齊，四岳之外，有子契、皋陶、伯夷父、伯成子高、東戶季子、飂叔安（豢龍氏之父）、華、蘇伯、封父、子州支父、狐不偕、大比赤陰、大彭、涂山.....”
“以上排名不分先后。”
這一次不是召集諸臣，而是召集“諸侯”。
重華先念了一遍演員表....確認來開會的人都到齊了，然后首先討論了三件事情，除去之前說的兩個，還有一個就是決定把文命列入諸侯之一。
而作為主角之一的文命，卻沒有回來，有人很不高興，對重華表示，諸侯列位，身為被賜諸侯之尊的人，居然敢不會到這里受封，實在是太過于無禮了。
說話的人是蘇伯蘇忟，他是昆吾之子，受封于蘇，后來夏朝建立的時候，為諸侯之長，稱“夏侯伯”。
“我聽說，如今中原已有了百揆，各地水利，多虧百揆督造，如今大河溢滿，但卻水歸其壑，不往四方漫流，正是百揆之功，如此之人尚不歸于諸侯，有崇之子不過是其徒，何德何能，可為諸侯？”
然而，原本夏朝諸侯之長，卻此時在刁難文命，其實正是因為蘇忟認為，文命年輕，德行尚且不夠，如何可配于諸侯？
他這里反對，自然也就有支持的，東戶季子開了口，這位的分量很重，蘇忟不再言語，而東戶季子表示，自己本來是閑散之人，不想來開這個大會，但是既然說到了德行配不配位這個事情，那我就要逼叨兩句了。
東戶季子本身有人懷疑他就是人王皇季的馬甲，但是距離人王死去的歲月太久了，所以也只是懷疑，本來，東戶季子是待在自己的那片土地上開開心心的，但是前幾年重華到處拉人，用臭罵的辦法逼迫各個隱居的諸侯與賢人出來干活，東戶季子就屬于“扶我起來繼續送”那種的，被重華活生生罵出來的。
東戶季子：“你沒有見過百揆，怎么幫他說話呢？”
蘇忟：“不是幫他說話，而是說實話罷了，難道我講的不對嗎。”
東戶季子大手一揮：“那就讓他搞一個大的給你看看吧，蘇忟！看一個是是否有德，并不是靠著嘴皮子就能下定論的！我覺得，有崇氏的孩子，能在行動上繼承百揆，能在思想上繼承攝政，能在品行上做到不謀取私利，對于一個二十歲的年輕人，這樣的能力已經是極其優秀的了，難道你想要他成為一個完人嗎？”
東戶季子舉了一會例子，場面有些嘈雜，重華此時開口了，對蘇忟道：
“蘇伯，請問昆吾國用上牛耕了嗎？”
蘇忟點了點頭，又道：“難道攝政是要告訴我，新的時代有新的變化嗎，那也不是這樣用的，還是要有德，我承認那孩子很有本領，但我依舊認為他的德不夠。”
重華不生氣，而是問他：“一頭小牛，從來沒下過地，是先耕田后下地呢，還是先下地后耕田呢？”
“諸位以為如何呢？”
重華看向其他人，諸侯們互相看了看，開始陳述自己的觀點。
彭祖：“不學習耕田怎么下地？”
子州支父：“不下地怎么能會耕田！”
像是這樣的論調很多，最后都分成了兩個陣營，伯成子高擺了擺手，對大家道：“這還需要爭論嗎，牛終究是要耕田的，我說個簡答的事情，難道你看著豬在地上跑，嘴里就能有豬油的味道了嗎？”
“你終究還是要追著豬去啃的。”
這話出來，頓時這里一片歡笑，但是也有人開口，忽然把話題扯回到最開始的其中一部分上。
“雖說我也覺得，有崇氏之子可為諸侯尊，但百揆可否為諸侯，此事如何定論？”
“有崇氏終究是一部之民，可為諸侯，不過辟地十數里，野民二三萬。”
“而百揆乃南方洪州之民，若為諸侯，辟地萬里，帶甲千員，持十萬之眾，這幾乎又是一個三苗啊！”
“真的能把一個人的善惡，寄托在他所謂的道德上嗎，三苗的老首領有苗氏也算是有德的人了，但是他死后，三苗的其他首領就開始侵吞土地，掠殺民眾，難道這里，有熟悉洪州的人嗎？”
飂叔安開口，語氣充滿擔憂，而這時候，又是重華站出來了。
“你別說，還真有一個人了解洪州，那就是我！”
重華指著自己，看向各位諸侯，笑了笑：
“洪州是一片神奇的土地，神奇的不應該在世上出現，如今各位所用的農耕方法，農業器具，陶器的改進，土窯的升級，立型風車和水渠，水車與轆轤，包括衡器的標準，算盤的出現，數字的進退，提花紡織的器械，榨油的工具，以及銅器鐵器的制造，無一不是出自于洪州。”
