二十七這天的清晨，王思閑離開了白虎道的故居，帶著三二仆人，代表“輔王”先是去了思道居，拜訪趙軒然。
繼而又去了士子府，與錢維寧說了些話，接著又去了東方離的府邸，東方離專心教徒，不見客。
王思閑吃了個閉門，轉而又去了孫府，孫欠揉表示，不見，要見嬤嬤你去見，我要去找“爸爸”。
無奈之一下，容嬤嬤接見了王思閑，雙方進行了一番口頭上的友好交流。
正午時分，王思閑離開白虎道，去往玄武道那邊，打算先仔細觀察觀察那里的情況，心里有了底，然后再去拜會老伯。
試探一下對方的深淺，以及其背后的靠山是誰，值不值得自己去拉攏，然后再做進一步的打算。
與此同時，在玄武道某條街道上散步的李道，正在消化前天晚上，從天刀與神刀處所得到的信息，上蒼，天庭，“斗”以及“規則”等等。
他需要將這些消息，先一步在腦海中做出歸納整理，為以后的境界提升打好基礎，以及對未來一應事物做出初步的規劃。
按照原本的行程，他今天是要去鷺兒島那邊，為下一部影片的拍攝工作做準備，但想了想，這幾天還是不要去的好，因為那邊這兩天正亂著呢。
此前考慮到方便交流來往的原因，《日報》的三位股東決定，將報紙的編輯部搬到鷺兒島上去。
昨天報紙上投放了《神雕》的“結局”后，粉絲讀者們不干了，紛紛跑去那邊鬧事，人數十分龐大，整座鷺兒島上幾乎都被擠滿。
將編輯部圍的水泄不通，打出“交出百曉生，打爛他狗頭”的標語，正在示威。
這里面自然也少不了冒文先，吳遠游等等名流。
原本還等著“王佳魏”導演過來臨幸……不，是過來拍下一部影片的陳夢淑，這個時候也顧不了那么許多了，加入了示威的行列。
除了他們之外，其中亦不乏諸多高品武者，提著刀子，揚言要將“百曉生”碎尸萬斷。
這些人當中，起步都是八品上，甚至還有九品，九品上的，你要是七品，都不好意思跟人打招呼。
還聽說，不明真相的大侄子，與名門正派這邊的凌長風，應巧巧等人，以及研究制造‘留影玉簡’的幾位天師劍宗大匠們，也參加了示威的隊伍。
不光是他們，就連那明知小說作者是誰，但看熱鬧不嫌事大的花姑子，與柳如媚一起，帶領著諸多攔精……藍精靈歡場的姑娘小子們。
加入到了這場“盛會”當中，并且打出“百曉生必須死……”，“給楊過陪葬……”“還我楊過……”“還我龍女……”等等旗號。
別人都是“寄刀片”，他們這是直接帶著刀子過去找作者，一言不合，百曉生的狗頭就沒了。
為了自己的狗命著想，李道決定，拍片的事情先放一放，暫時先不去那邊了，萬一梅鳳娟，白圣飛他們頂不住壓力，把自己的真實身份拱出去該怎么辦？
辣么多人集中在鷺兒島上，高手又多，就算他是極速者估計也是逃掉的，索性不如先茍在玄武道這邊。
若是真的身份曝光，有五姐先一步過來報信，他也能及時跑路不是？
其實怎么說呢，這次的策劃，不得不說在某種意義上來說是有些失敗，是李道早先沒有想到的變數。
因為他完全沒想到，中都的民眾竟然會如此“熱情”，按照他原本的設想，“龍女失貞”這么慘無人道的事情，你們后來都基本接受了。
那么“慘死崖底”的結局，讀者們就算再不滿，至多也就鬧的跟“龍女失貞”差不多，到時候自己再以“壓力過大”為由，把另一個結局拋出來。
從而讓此次來到中都的門閥代表們看到，輿論的威力，民眾的力量，竟然讓“硬骨頭文人”百曉生，屈從他們的意志，不得不修改結局。
讓他們看到這份力量，從而迫使他們離開屬于他們的舒適區，陷入自己早已為他們準備好的“戰場”當中來。
然而未曾想，事情做的有些過火了，他低估了中都民眾對百曉生的“熱愛”，出門旅游去尋找靈感，這個借口肯定是不能用了。
估計也搪塞不過去，因此只能做好提前跑路的準備，等熱度過了，憤怒的讀者粉絲們都冷靜下來，自己再偷偷回來改結局。
中都人民的精神生活實在太空虛了，要是讓他們看到那些更加慘無人道的虐主小說，還有影片，不得原地爆炸？
時刻準備逃命的李道，無來由產生了一種優越感，自我精神上的優越，以后為了哄天刀“嫂子”開心，可以寫一些開掛無敵流的小說給她看……
“……當某一種功法，練到極致，并且有了新的感悟與突破后，便可邁過‘長壽生’這一門檻，晉升‘一斗’，成為類似屬于性功法當中的無敵者。”
“掌握‘規則’做到‘言出法隨’，一句話就可以讓別人俯首稱臣，不敢有半點反抗，這便是神話時代‘仙人’的力量。”
“重點還是在于‘長壽生’這一關卡，與點開八品‘生死門’不同的是，這一關是對自身功法的積累，參悟，推導，總結，做到最為極致的完美。”
“隨后，還要更近一步的‘創新’，將屬于這一規則的‘權力’穩穩的拿捏住，如此，才算是‘一斗’。”
“這應該算是為其后囊括更多的‘斗數’在打基礎，容納其他功法的極致規則，去蕪存菁，容納的越多，越夯實，實力也就越強。”
“那么是不是可以這么想，‘勢’這種東西，就是對‘規則’的初步演化與積累呢？因為‘勢’是‘道’的擴展與延伸。”
“而‘道’，則可以稱之為自身修行的‘道路’，以劍修舉例，其中包含劍招，劍式，劍法，融會貫通了，才是劍道，才能知道自己的‘道路’在哪里。”
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