鐘文離去之后，心中歡快。
在這大山里，待了半年多，心早就想離開了。
要不是有這些女子在，他哪里會在這山林里面待這么久，外面的世界不好看嗎？還是外面的飯食不好吃？額，外面的飯食確實不好吃。
不管如何，現在的鐘文確實一身輕，就像是挑了重擔之后，突然放了下來的那般輕快。
一個時辰后，鐘文來到官道，開始往著武關方向而去。
雖說他要渡過丹水，才可以到達武關，鐘文心中也在想著，是不是直接坐船往著上洛縣城去，這樣也能快速的到達長安。
至于如何選擇，鐘文現在更愿意搭船去往上洛，畢竟，那也是可以省上不少的時間的。
再者，現在的天氣，越發的冷了些，要不再快一點到達長安，說不定就要下雪了。
天氣雖冷，但鐘文的心卻是熱的。
沒錯，是熱的，要是涼了，那就死了。哈哈。
鐘文向往長安，已不是一天兩天的了，而是打他知道他來到唐朝之時，就開始向往長安了。
雖說自己下山游歷，也可以直接奔往長安，但這一路以來，到也給他自己長了些見識，也算是一種經歷了。
每一種經歷，都是人生的閱歷。
不管是殺人也好，還是救人也罷，一切都會使得鐘文漸漸的成長。
打開始來到這個世界的種種不明，到現在漸漸的融入。
打一開始的不夠沉穩，到現在慢慢的成熟了起來，或許，這就是一種人生的經歷閱歷。
當然，鐘文更愿意純真一些，單純一些。
因為，只有更純真一些，反而會快樂一些，不至于每日里都是愁悶。
或許，每個人的生活各有不同，但鐘文更愿意選擇純真一些，畢竟，他是一個道士，不是坊間的販夫走卒，也無須那么市儈。
誦經習武，修道學醫，本就來的簡單。
真要加入一些煩雜的客套心計，估計鐘文這個道士都不一定會愿意去做。
如果有可能，鐘文更愿意選擇如那明心明塵師兄弟一樣的生活，隱于山野，過著那簡單的日子。
只是，這是不可能實現的。
畢竟，他擔負著太一門的責任，擔負著家中老老少少的擔子。這是鐘文無法選擇的，同樣，也無法卸下的。
或許，等到老了之時，鐘文愿意兒孫繞膝，聽著家長里短，過著這種美好的生活日子。
傍晚時分，鐘文宿住在官道一邊。
對于這種野外的生活，鐘文早已習慣，只不過需要小心一些罷了。
要不然，半夜來上一只野獸，說不定自己的命就沒了。
好在鐘文生了幾堆火堆，到也可以杜絕一些野獸的襲擊。
野獸怕火，何況還有好幾堆火堆在。
天氣冷了些，但有著火堆，到也可以免去一些寒冷，不過，鐘文對于寒冷到是不在意，他的身體，好像對冷稍有些冷淡。
并不是鐘文不怕冷，只不過，他的身體經過幾年的打磨，再加上藥水的浸泡，早已不是當年的他了。
別人在大雪天里，或許需要穿得厚厚的，而鐘文他，卻是只需穿上一兩件衣裳即可。
這也就使得鐘文行動起來更方便一些，不至于太過臃腫。
第二日清晨，天還未亮，鐘文就已醒了過來，隨既，又是打坐習練功法半個時辰。
打坐結束后，這才起身開始離去，正好，天色也開始亮了不少。
官道無人，當然也無山匪。
鐘文現在已然對山匪一詞，心中有些痛恨了。
或許，在經歷過那五當寨之事之后，他對山匪可謂是痛心的很，這世上要是少一些這樣的事情，那這世界，也將變得美好一些。
美好一詞，放在唐朝，好像有些諷刺，至少，目前是這樣子的。
鐘文的思維，總是會在不知不覺間，帶著前世的一些東西，就如這個美好一詞一樣。
在古代，哪里有什么美好不美好的。
來到唐朝已有好些年了，什么樣子，自己心里沒個數嗎？難道還不知道當下是個什么情況嗎？
只不過，鐘文更是愿意選擇這樣的美好，只不過，時代不允許。
“梆，梆，過道來客，禮讓于人。”
正當鐘文悶著腦袋趕路之時，官道前方，傳來敲木梆子的聲音，還傳來一年老的呼聲。
鐘文抬頭看了過去，這才知道，這是人家出殯辦喪事。
隨既，鐘文讓于路邊，微低著頭。
鐘文并不知道，他離著丹水已是不遠了，估計，再行一兩個時辰，就該到了丹水了。
而這路遇出殯辦喪事的，估計就是這丹水附近村子的人了。
一行眾人，身著素服，或綁著一些白綾，一路哭哭啼啼的離去。
鐘文看著離去的眾人，猜測著，這出殯之人家，估計是死了一個年紀不大的人，要不然，前面的綾布，應該是打頭的，而這出殯的綾布，卻是打尾的。
如鐘文所想的一樣，死去的確實是一位年輕人。
綾布打頭為年老之人，意為安，而綾布打尾的，卻是為年輕人，或者說是年紀不會很高的人，家中且有長輩在的，那就得打尾，意為悲。
當然，各地也有各地的風俗，不一定就是如此。
但身為道士的鐘文，卻是知道這出殯的事情，打眼就能猜出，這里面的事情是為何。
至于是何人死去，這并不是鐘文關心的，這個世界上，每天都有人死去，同樣，也會有有出生，這就是天道自然。
有生就有死，不管如何，這一切，都在這天地自然之間，誰也無法阻止，誰也無法逃避。
站了片刻之后的鐘文，轉身繼續往著官道行去。
可當鐘文還未走兩刻鐘，再一次的看見出殯的。
不過，此次鐘文到是自覺了些，直接往著官道一邊站著去了，也無須別人提醒了。
連續兩場出殯，雖然不常見，但也是有的。
如果，在同一家中，出現這種事情的話，那就屬于雙殯，要一前一后，時隔須在一柱香與兩柱香之間。
鐘文看著送葬的人過去之后，這才知曉，這確實屬于雙殯。
而且，這雙殯還是夫妻殯。
先前遇見的那一次，屬于一個年輕人的，而這次遇見的，卻是婦人出殯。
這其中的講究，還是挺多的。
比如，頭一次遇見的，除了綾布打尾，前面的花魚陪葬之物什么的，基本都是帶彩的。
如果是年老之人，那絕對是帶白不帶彩，而且，年老之人過世，只有魚，卻不是花魚，而且，陪葬之物會相對多上不少。
其實，這在農戶人家家中，基本也不會有多少的陪葬物品，多是一些紙扎的東西，而這紙扎的，基本也就是一些草紙了，就連棺槨都會不一樣。
年老之人的棺槨要四花，愚意為散子散花之意，如果是年輕人的棺槨，那要四平，意為平躺平進，指的是如果有后代，那就要上進之意，如果沒有子孫，那就由親屬的子嗣繼承。
雙殯的時間，其實就是相連的意思，一到兩柱香之間，連而不斷之意。
當然，雙殯也有父子殯，兄弟姐妹殯，各有不同，各有講究。
不過，在一些大戶人家，或者貴族什么的，有了這種雙殯，那就更為講究了。
花車禮車那是絕對不能少的，而且還要有扎好的童男童女。
送葬之人，需成雙，不得為單。
喪事，總是會讓人心中憐憫，就如此刻的鐘文，心中也會生出一絲的憐憫出來。
或許有人會說，晦氣，那只不過是他本身的生活經歷不足，心性還不夠沉穩。
當然，如果是前世的鐘文的話，也許也會如此，不過，此刻的鐘文除了是一名道士之外，他更是一個普通人。
人嘛，心是肉長的，見到這種雙殯之事，難免心中會生出一些憐憫之情，更何況，見到的還是夫妻雙殯。
不過，鐘文心中到是在猜測著，這雙殯的夫妻二人，是不是殉情而死，要不然，為何夫妻雙殯？又不是年老之人。
“逝者逝，往生無苦，福報一生。”
鐘文看著遠去的送葬隊伍，嘴中說著一句話。
喪事，無須多說，趕自己的路吧。
隨后，鐘文轉身離開，往著官道前方而去，留下片片的陰沉之色，散落于這官道之上。
鐘文行了一個時辰后，終于是見到了攔在前方的丹水。
丹水邊上，一處不大不小的碼頭，碼頭兩邊，散落著一些房屋，再不遠處，就是一處村子，田地什么的。
碼頭上，沒有人，江中，也沒有船。
鐘文看著前方不遠處的碼頭，心中思慮。難道這丹水沒有人擺渡嗎？還是沒有什么船載客？
隨既，鐘文繼續往著前方走去，直至碼頭處。
無人，確實無人。
房子到是有不少，但所有的屋子都關著門，就連聲音，都沒有。
“奇了個怪了，難道這里沒人？還是全離開了？”
鐘文心中無語，自己這一路走來，除了遇見兩個送葬的隊伍之外，就沒再遇見人了。
難道這里無人，是因為那送葬的隊伍不成？所有人都去送葬了？可是，依著鐘文所見，那送葬中是沒有小孩的，難道這些房子里，連小孩都沒有嗎？
雖然天氣冷了些，但小孩總會跑出來玩耍的嘛。
隨既，鐘文敲響了一房子的屋門，好半天，也沒有得到回應。
其實，這碼頭附近的房子無人，這還真與鐘文所猜測的有些接近了。
只不過，這碼頭附近的人，卻不是去送葬而無人的，而是去了江上游的一個集鎮之上，去領官府派發的糧食去了。
那出殯的隊伍，離著這碼頭這么遠，怎么可能會是那些人的居所，只不過，鐘文現在不知道罷了。
話說這碼頭附近的百姓，本就窮的叮當響，再加上今年丹水發了洪水，使得他們沒了糧食可食用，只得去領官府的救濟糧了。
而鐘文此時到達碼頭之時，這里的百姓，早就在清晨就已是攜家帶口的去領糧食去了，可不會留下任何人在家中，畢竟，那可是要核對人口的，有一個算一個的。
本該由著鄉里什么的派發下來，但今年好像改了往年的章程，直接到指定的地點去領糧食，這到使得鐘文來到這碼頭之時，顯得有些摸不著頭腦。
不過，鐘文卻是沒有直接把人家的屋子大門給弄開，真要是這樣的話，那可就成了賊了。
