剛到二次元的我是不是利益相關  第一千三百六十八章 拒絕掉那些個糟粕

類別:  | 衍生同人 | 剛到二次元的我是不是利益相關 | 八方云不動   作者:八方云不動  書名:剛到二次元的我是不是利益相關  更新時間:2022-01-28
 
霓虹是個很奇怪的國度,大多數人在外都會表現自己忠誠的一面,因為這很武士道,可對于家庭,能夠保持忠誠的真只有那么一部分人。

單是這樣也就罷了,他們偏偏又有崇尚死亡的氛圍,這大概是從武士的切腹演變而來……

對于這個國度的人而言,武士切腹自盡是一件很浪漫的事——不僅需要有介錯人,還得有當地頗有名望的人在場才能進行。

在幕府后期,甚至有許多混得不如意的武士去名望之家以切腹為威脅,想要得到一份工作,畢竟,人都有憐憫之心,不是誰都能看著別人在自己面前切腹而忘。

可這種事一旦發生了先例,就有許多感覺混得無望的人去名望之家請求切腹,用天朝的說法就是,我特么想吊死在你家門前,你給看好了!

如果單只是一個兩個也就算了,畢竟名望之家嘛,有錢,養那么一兩個人到是不成問題,可特么人越來越多怎么辦?搞得主人家看著誰都仿佛聽見別人說,要不,你幫我做個見證,我在你家里切過腹,自過殺?

有人就不樂意了,這特么還威脅還上癮了吧?來,你來,我特么就看著你自殺,你今天要是不敢切腹,那你特么今天也別想出去了!

結果,武士的刀一拔出來,竹刀……

這讓主人家如何不氣憤,何則你特么就是搞了把竹刀就上門來威脅了是吧?來,你拿竹刀給我自殺看看,要是自己弄不死,他可以代勞。

武士:“……”

也就是從那一天開始,大多數名門才心狠了起來,來自殺是吧?那他就看著,介錯人他也有,弄不死自己的,那就由他們來弄死!

對此,武士們也慫了,可自殺威脅這件事吧他們也不好宣揚出去,沒錯,是他們不好宣揚——霓虹的武士怎么說呢,其實跟天朝古時候的書生很像,大家為什么尊重讀書人?因為外面的情況都得靠讀書人他們才能弄明白……

說簡單的,讀書人就是負責大多數人傳播消息的渠道,而在這個國度,是由武士來肩負起這一權利,砍殺不是武士的根本,識文認字才是。

當然,這也是武士為什么落寞的重要原因之一,雖說教育分精英教育跟平民教育,可讀書總歸是每個人都能讀的,再加上技術的發展,武士已經失去了最重要的話語傳播權,那他們還有存在的必要嗎?

然而,武士沒有了,可武士道精神尚存啊!這是一個傳統的國度,大多數人都向往著過去的生活,可那些向往的過去哪個沒有經過包裝?天朝為什么允許批孔活動?不就是因為濡家傳承了數千年,哪怕整個國家都改頭換面了,依然有人按以往的那一套做事嗎?

不是說遵從傳統不好,可你也得分清楚什么是糟粕,什么是精華啊!唐朝時期還有武曌女帝活躍,漢朝時也有呂皇后等等知名的歷史政治人物,別說什么這些人風評不好,歷史都是有勝利者來書寫,而儒家就是勝利者!…

呂皇后心狠手辣,怎么怎么的,可漢室江山依舊穩固,武曌臨朝,人們痛哭流涕,曰:“牝雞司晨,國將不國!”

可直到武曌退位,大周依然欣欣向上,不僅如此,對方還解決了所有以往皇帝都沒有解決的問題——世家!

論到殺伐果斷,恐怕連李世民都沒有武曌那么狠,科舉取才也是由武曌一手定下,李世民也就是打了個基礎,別的不說,他修個氏族志還不被人認同。

然而,太宗能怎么辦?他也沒辦法,他也很絕望啊……

反到是武曌,不認同就殺,該殺就殺,哪來那么多廢話?所以,自武曌掌權,世家的影響達到了最低谷,劉禹錫就曾作詩:“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家……”

堂前燕什么意思?那就是家中子女,要知道,武曌沒掌權之前,世家都是與世家通婚,就連太宗想與世家聯姻都會被世家所拒,可武曌掌權以后呢?世家不敢坑聲了,兒女哪怕是跟平常百姓也都隨了去。

然后,玄宗接過了帝位,終于不再是:“牝雞司晨,國將不國”了,可土間總悟卻是覺得,之所以有貞觀之治這一說法,武曌女帝當居首功,如果不是她留下的家底夠厚,可能歷史上還不一定是個什么說法……

其他不說,回歸正統以后的玄宗后期,某白居易不就做了《長恨歌》?土間總悟惡意的揣測:那么一片大好河山交給玄,咳咳,這位正統,這怕不是把武曌留下的底蘊都給敗光了,才鬧了這么一出。

不過,這也有說法,老來昏庸了些嘛!

這些事可以不談,可宋朝時也有楊門女將的傳說啊!顯然,就算是宋朝女性的地位也不低,直到某位“存天理,滅人欲”的理論家出世,糟粕就產生了,更讓人無法理解的是,當時這位理論家還被人瞧不起來著,畢竟,他爬灰……

然而,南宋滅亡以后,元朝開始劃分等級制度,就把對方那一套拿了過來,別說,還挺好用!要知道,在宋朝那會,人們是不會下跪的啊!當時元朝俘虜了文天祥就這么問過:“你為何不跪?”

“我們大宋不興下跪,正所謂南鞠北跪,只有你們那邊才興下跪!”雖說這不是原話,但也無法否認大宋的氣節!

人跪多了,腿會軟。

朱元璋是一個好皇帝沒有問題,可他卻是在元朝統治下長大的,哪怕他最后推翻了元朝,可某些習慣他也改不了,為什么說女性自宋以后的地位就低人一等?很簡單,因為元朝時,女性的X夜權是屬于領主的——

為此,大多數人連第一個孩子都會殺掉!

當時的人們無法反抗,又沒辦法解釋這種事,恰好,朱熹的理論很符合“大眾”的心里,女人嘛,從出生就決定了她要遵守三從四德,雖然那些事不是她們本人的意思,但終歸是她們的錯……

要是長得丑一點,沒準大元本土人就放棄了某X呢?

這看起來可笑吧?可當大多數人都這么認為時,這就是真理,是以,古時候才有:“娶妻娶賢,納妾納色”的說法。

妻子太美會被人惦記,妾嘛,那不重要……

可美女也有賢淑的啊?可惜,沒人在意,別的不說,就算是新天朝,某些固執的人家都會有女方太美會不會守不住的焦慮想法,沒辦法,這就是傳統,好在拋開這些固執人家,還有的是人為這份美麗買單。

而這些不就是糟粕嗎!天朝當初之所以會支持批孔活動,不就是因為領導者們不愿意見到這一幕嗎?傳統固然可貴,然而,糟粕并不可取!。

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