洪荒星辰道  八八二 天之道

類別: 仙俠 | 神話修真 | 洪荒星辰道 | 愛作夢的懶蟲   作者:愛作夢的懶蟲  書名:洪荒星辰道  更新時間:2021-09-24
 
這五位大神通者同時成道,對其余大神通者來說,可謂是意義重大。

因為,祂們證明了,在輔助人王這件事上,一人輔佐和多人輔佐,基本沒有差別,只要成功,都能成道。

故此,五人之后,更多的大神通者神念化身現身,加入輔佐諸侯國主的隊列之中。

晉國公姬文成為人王之后不久,那五位輔佐祂成就霸業的大賢,就先后病逝,也是因此,晉國國力漸漸衰落。

這時,有秦國崛起,在諸位大賢的幫助下,國力漸漸昌盛,擊敗實力強大的晉國,成為新的霸主。

秦國之后,有楚國崛起,楚國之后,又有吳國在兵家大賢的幫助下崛起,一時間,中原諸國,霸主頻頻更易,先后有人王誕生,更有數位大神通者接連成道。

受此影響,天地間的道則更加的活躍了,就連先天靈氣,都更為的濃郁了。

諸侯國不平靜,百家也不平靜。有道家自人族守藏室出,能人無數,一舉成為天下數一數二的勢力。

墨家高義,兼愛非攻,收攏一大批擁護,在人族底層更是有著很大的威望,也是一股不可忽視的勢力。

儒家有教無類,更有傳言,儒家之主子儒乃是人皇故友,人族仙師轉世,有此加成,本就勢力龐大的儒家,更是一舉成為百家第一大勢力。

法家學說,沒有規矩,不成方圓,也是頗得統治者喜歡,在諸國盛興,也是百家一大實力。

舍這幾家之外,又有名家出世,此學說之人極為善辯,具有顛倒黑白之能,便是以能言善辯著稱的儒家,尚被其說的啞口無言。

有醫家出世,治病救人,活人無數,雖未成就什么大勢力,但也頗具威望。

醫家之后,有農家出,此派之人不善武學,善于種地,可人家種的,不止是糧食五谷,更有各類靈藥仙果,也能養殖各種奇珍異獸。

正所謂,民以食為天,但凡與吃的有關,與土有關的,皆是農家之學所長。

吳國崛起之際,兵家有圣人出世,闡述天下之道,一舉將孱弱的吳國扶持為諸侯霸主。

受此影響,兵家甚至一度超越儒家,成為百家第一學說,可奈何,兵家圣人過世之后,兵家逐漸式微,其第一之位,被能人輩出的道家所取代。

可道家也未興盛多久,之后不久就有道家高人另立門戶,自創陰陽學派,使得道家實力大損,第一之位被儒家取代。

然盛極必衰,儒家成為百家第一學說之后不久,就有不少優秀弟子另投他派,有人加入法家,成為法家支柱人物之一。有人投身墨家,成為反儒第一人。

也有人入了道家,上善若水,不與萬物爭。農家、醫家,也多有儒家弟子的身影。

儒家式微不久,又有縱橫家弟子入世,合眾連橫,成為各大諸侯國主的座上賓,一時間,縱橫家威勢大漲,取代儒家成為百家第一學說。

可惜,縱橫家稱霸百家沒多久,就有法家強勢崛起,富國強兵,成為平民的政治代言人,在政治上可謂是“獨步天下”。強調“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”。

嚴苛的律法,也因此成為了統治國家的工具,平民享受到了平等的權力,國家也因此越來越興盛。

但也正因為法家不別親疏,不殊貴賤,一斷于法的理念,與儒家的親親之隱理念產生了沖突,以至于二者爆發了激烈的沖突,雙方一見面,就產生激烈的辯論,誰也說服不了誰。

到了最后,更是演變到了,以法家子弟為主的國家里,儒家子弟必定會受到法家弟子的打壓。同理,在以儒家子弟為主的國家里,法家子弟也必定會受到打壓。

二者沖突間,道家趁亂崛起,隨后法儒合作,共同打壓道家,也就是這時,兵家煥發第二春,強勢蓋過其余百家學說。

兵家崛起之后不久,縱橫家跟著崛起,絲毫不弱于儒家。

中央神州,諸國林立,這些國家有強與弱,彼此之間更是沖突不斷,這樣的環境,正是適合兵家與縱橫家生存的土壤,只要有機會,二者隨時都能崛起,成為百家第一。

隨著入場的大神通者化身越來越多,此時,中央神州之上百家爭鳴,各家都有自己的對策與治國主張。

為了打敗其他流派,各學派或多或少的吸收其他流派的學說,或以攻詰對方,或以補自己學說的缺陷。

然而,任何一個流派也都有其特色與長處,更有其缺點,沒有一個可以說是完美無缺的。

也就是這時,有人提出要“兼儒墨、合名法”,“于百家之道無不貫綜”的言論,雜百家之學說,自創雜家一脈。

雜家的特點是“采儒墨之善,撮名法之要”。雜家雖是以道為本集合眾說,兼收并蓄,然而通過采集各家言論,貫徹其政治意圖和學術主張,所以也可稱為一家。

但毫無疑問的是,雜家一脈自誕生之后,就頗為百家不喜,認為其是竊賊,竊百家之言而成己言,令人不齒。

此時,魯國境內,墨子儒子二位大賢,因為理念不合,在荒郊野外突然大打出手。

二人皆是凡人之軀,體內更是沒有一絲的法力存在,但因為前世的境界還在,二人交起手來,所產生的波動,足以讓大羅道尊膽寒。

可偏偏,那強大的波動,卻不會對周圍的山川草木,花鳥魚蟲,造成絲毫的破壞。

皆因,二者之爭,是理念之爭,是大道之爭,故而,二者交手時,比的是對天道的領悟,是對天地規則的掌控,而不是法力的高低強弱。

也是因此,二者的爭斗,在外人看來,只是尋常的斗嘴,可在修為高深之輩看來,卻是異常的可怕。

“墨守陳規!”

某一刻,墨子動用墨家神通,周圍天地規則頓時凝為一體,將墨子團團圍住,形成一道絕對的防御。

恰逢此時,儒子的神通轟來。

“逝者如斯夫!不舍晝夜。”

這句話,本是儒子在川上感嘆消逝的時光就像這河水一樣,不分晝夜地向前流去。可在儒家神通,言出法隨的加持之下,這句話,直接就變成了一道威力強大的時間神通。

轉瞬之間,就是滄海桑田,無窮的時光流逝。可惜,墨家的墨守陳規也不弱,任憑時光如何流淌,也是破不了墨子的這門神通。

然而,墨家善守不善攻,儒子雖然破不了墨子的神通,但墨子也無法打破儒子的神通傷到他。

二人僵持數日之后,墨子突然收起了神通,直接轉身離去,不過,在離去之前,墨子卻是說道:“子儒,此回我雖是說服不了你,但你也沒能說服我,既如此,那就等下次百家集會之時,你我在論個高低。”

說完,墨子便離去了。

嗯,以瞬移的方式走的。

雖是凡人,但以墨子的境界,早就與天地合為一體。

他所立之處,自身便是天地之主,可化天地之力為己用,這般手段,還要遠勝大羅道尊,不過瞬移而已,實在是太簡單了。

至于墨子所言的百家集會,這是由道家高人提出來的。那人言:大家轉世進人族,又不是真的為了斗個你死我活的,都是為了成道,沒必要弄成仇人似的。

故而,他提議,大家每隔一段時間,便聚在一起,彼此交流所得,萬一有所收獲,直接頓悟,成就混元大羅金仙,也不失為一樁美談。

這位道家高人的提議,直接就獲得了眾人的認可。正如他所言,大家又不是仇人.

隔開此事不談,大家都是玄門出身,同在道祖門下聽過道,乃是修士路上的同道、好友,確實沒必要爭個你死我活。

找個時間交流一下心得,更有助于他們成道,萬一有所觸動,立地成道也不是說說而已。

這是有先例的。

列寇與鄒衍、莊周三人在守藏室論道,探討先天五太,與陰陽五行的玄妙,結果在論道期間,列寇心有所得,直接頓悟,立地成了混元大羅金仙的境界。

這般境遇,不知羨煞了多少人。

同樣的,列寇的經歷,也讓其余的大神通者看到了論道交流的好處,這是真的會有所得。為此,百家集會之事才會如此的順利。

“我的儒道,終究還是沒有圓滿啊!”墨子離開之后,儒子看著他們先前戰斗過的地方,不由有些出神。

這一戰,看似不分勝負,但儒子卻是知道,這一戰是自己輸了。對方只是防御,可自己傾盡所能的,都未能將對方的防御打破,這不是輸了又是什么?

不過,輸是輸了,但儒子的心中并未氣餒,他的儒道尚未圓滿,而墨子的墨道,卻是早已圓滿,其本尊更是在不久之前修成了混元道果,他不如墨子,也是正常之事。

儒道都未曾圓滿,如何能勝過對方?但等儒子儒道圓滿之后,二人若是再交手,誰勝誰負就猶未可知了。

“走,也該去見一見道祖了!”從思索中回過神來,儒子轉身朝人皇城的方向走去,關于儒道,他的心中尚有許多疑惑,故此,他打算去向道祖問道。

風紫宸確實不如鴻鈞道祖,這是不可爭議的事實。鴻鈞道祖是正兒八經的無極大羅金仙,而風紫宸只是混元大羅金仙,一個大境界的差距,不是說說而已。

雖然,只要給風紫宸足夠的時間,祂自信自己能夠超越鴻鈞道祖,但那也是未來,并不影響祂現在不如鴻鈞道祖的事實。

不如就是不如,風紫宸還不至于否認這一點。

況且,向鴻鈞道祖請教,也不丟人,風紫宸也不是第一次這么干了。

更別說了,那關于儒道的疑惑,也只有鴻鈞道祖能夠給子儒答案。因為,鴻鈞道祖就是天道,整個洪荒天地,再沒比祂更了解天道的存在了。

而儒道,名為儒道,實為正道,天之正道。

沒錯,此次轉世重修,玄清改修了自己的大道,轉而參悟天道。不,不對,說是轉修其實并不嚴謹,嚴格一點的來說,玄清是將自己所修的道升華了,使其立意更上一層樓。

子儒前世身為玄清時,所修之道為九天清氣之道,也被稱之為先天清氣之道,專修先天清氣。

而玄清轉世成子儒之后,將自己的先天清氣之道升華了,升格為天之道。

有道是盤古開天,清氣上升,濁氣下降,那清氣上升之后就成了天。而這清氣,指的就是先天清氣。

換而言之,先天清氣本就是天。

如今,子儒將先天清氣之道,化為天之道,本就是應天之舉,符合先天清氣之理。

天之道,即是天地正道,象征著天道正的一面,與濁相對。這也就是說,天之道與天道有關。

與天道有關的事,再也沒有比問道祖更合適的了。道祖就是天道,沒人更比祂自己了解自己。

不過,也正是因為升格先天清氣之道的緣故,玄清的功法已經不適合子儒了。同樣的,也怕玄清對天地的認知,影響到了自己,子儒拋棄了玄清的一切。

他撇棄了所有的一切,權勢、地位、神術、法則、甚至是道行,以一種全新的姿態重新來到了天地之間。

所以,子儒出生之時,無數大神通者生出感應,天地震動,氣吞寰宇,吞納宇宙萬物精華,極盡而尊,無與倫比,萬古未有。

他可以說是天生的圣人。

只是,許是因為舍棄了玄清一切的緣故,子儒至今未曾修煉過,準確的說,是沒有修煉過法力。

子儒現在,只注重境界,也只修煉境界,舍境界之外,再無他求,高深的法力也好,強大的肉身也罷,都不是他所求。

子儒的這個態度,可謂是急壞了暗中關注他的截教弟子,這不修煉,何時才能重回昔日的巔峰,準圣大圓滿之境?

回不到巔峰境界,便不能煉化混元道果,修成混元大羅金仙的境界。

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