春雨枝？此器原名風斬，是定風潭弟子標志性的法寶，正式弟子幾乎人手一支。聽說在定風潭覆滅之后，昆侖盟還在廢墟中找到了七十多支風斬，其余的應該是被四散的弟子帶走了。
春雨枝這個名字還是華真行給改的呢，定風潭這派宗門早已不在，殘余弟子那三兄弟也被收拾了，連掌門信物定風盤都已改名為扶風盤。
看到這個系統任務，華真行莫名有種頓悟之感。他將定風盤改名為扶風盤，神器居然“認了”，他也莫名成了神器之主，這名字改得沒問題。
定風潭宗門道場中有一株靈植柳樹，先有此靈柳而后有定風潭，定風潭祖師白子旺每年取靈柳上第一根抽芽的枝條煉制成法寶。
白子旺每年煉制一支風斬，總共留下了九十九支，也就是說他至少用了九十九年。法寶從來不是什么制式裝備，白子旺卻能把它變為宗門弟子標志性法器，確實很不簡單。
風斬看似平淡無奇，既沒有一潭春水那么神妙，沒也有春雨劍那么犀利，卻是最契合定風潭所傳的各種秘法。定風潭的根本法決且不提，總之偏向陰柔，可直指大成修為之上。
可是將風斬改名為春雨枝，還是有點問題的，雖然普通法器的命名沒那么麻煩，怎么叫都可以，但它畢竟已經使用了千年，歷代弟子都認可此名。
華真行想重新命名的話，從某種意義上講就要證明自己有這個資格，風斬是打造它的定風潭祖師命名的。華真行稱其為春雨枝，那么至少自己也要能打造出這樣的法器。
華真行已經得到了瑞獸舍利，其中就包含了定風潭完整的核心傳承，當然也知道風斬的來歷。
華真行現在知道了，一潭春水和春雨劍最初并非法寶，而是定風潭的兩種獨門法術。這兩種法術完全可以不借助法寶施展，境界到高深處簡直是千變萬化。
后世高人根據獨門法術的特點，專門打造了兩件法寶，就叫一潭春水和春雨劍。因為這兩門法術很難練，非常吃天賦，普通弟子就算勉強煉成也很難掌握精妙。
有了專門的法寶就好辦了，只要境界到了，那么催動法寶自然能施展其妙用。
華真行的修為根基是養元術，當然沒必要改修定風潭秘法，但也可以當成很好的參照。至于大成修為之上的內容，還不是他能解讀的，據說只有隨緣點化的法決，并無固定的秘法。
華真行每天夜里都用一個時辰解讀瑞獸舍利中的御神之念，這其實也是在淬煉元神。在原先每天提煉純金的基礎上，華真行的元神已足夠堅韌，如今則是變得更加精微。
由此亦可見，幾位老人家對他的指點簡直是信手拈來。
華真行手里還有什么法寶？就是竹鵲和神隱槍。竹鵲主要用于偵查，至于神隱槍則過于兇殘了，而其他的“寶貝”諸如小手槍、傘兵刀、鋼指虎之類的，更是只能用于傷敵。
一潭春水的主要作用在于療傷救人，尤其是救急的場合，那是能當場留人一命的寶貝。它和曼曼的幽水香還不一樣，幽水香雖也可用于療傷，但主要針對的是暗傷與內傷，更確切地說，其妙用是治病。
從原理上講，施展這兩種法術并不需要專門的法寶，用風斬就可以，或者說用春雨枝就行。一潭春水主要用于療傷，而春雨劍則用于攻伐。
華真行當初看見一潭春水這件法寶時，當即就想到這種好東西最適合曼曼用了。可是墨大爺卻認為，一潭春水最適合華真行自己用，春雨劍其實更適合給曼曼。
如今這兩件法寶都留在雜貨鋪，他可以天天研究，又了解到其妙用是來自定風潭的兩種獨門法術，也明白了墨大爺的意思。
華真行已經決定，適當的時候就讓曼曼修習定風潭法術，也不用他來教，把瑞獸舍利給曼曼就行，這顯然比福根家族的神術傳承更適合曼曼。
現在華真行要挑戰定風潭祖師當年做的事情，就是煉制春雨枝。春雨枝看似平淡無奇、當年宗門弟子人手一支，其實頗為不凡，最有講究的就是其煉制材料。
打造法器需尋天材地寶，所謂天材地寶，就是世間各種物性最精純之材，普通的柳樹枝顯然不在此列。
水系專精魔法師，是形容曼曼的一句玩笑。假如遭遇強敵，曼曼如今的攻伐手段不足。以往很多次對敵行動，華真行都沒有讓曼曼參與，一方面當然是為了保護她，另一方面，也說明曼曼在高手面前缺乏防身自保的手段。
所以把春雨劍給曼曼，正好彌補其不足。華真行還有種感覺，定風潭的很多法術簡直就是給曼曼量身打造的。
曼曼的修為根基也是養元術，當然沒有必要改修定風潭秘法，但是借鑒與輔修是沒有問題的，尤其像一潭春水和春雨劍這樣的法術，最能發揮曼曼的天賦。
按照這個笨思路，華真行倒是也可以耗費成噸的柳枝去打造法器，說不定也能搗鼓出來，但這樣的法器最終有什么妙用就很難說了，一切都得看機緣。
系統任務說得很清楚，不是隨便打造出一件法器，就是祭煉出春雨枝，這就難辦了。這不是自由發揮的題目，而是要求解出標準答案的。
既然瑞獸舍利在他手里是學習教材，那么學習就要考試！
將一支柳樹枝祭煉成法寶，倒不是完全不可能，比如傳說中的道祖太上應該不難做到。可是對于華真行而言就須特殊的機緣，以及持續不斷的祭煉之功。
好在華真行以及他的老朋友洛克，在這一方面都不是很講究。洛克的靈鴿是從紙飛機演化而來，而紙飛機最早用的材料就是A4打印紙，估計當初非索港一半的A4紙都讓洛克給用掉了。
華真行的竹鵲用的也是普通的竹材，消耗的是大量的神識淬物之功，最終成器的機緣是華真行恰好突破四境。這種機緣是很難重復的，否則一個剛剛突破四境的修士，也不可能立刻就打造出一件法寶。
楊特紅瞪眼道：“很不錯？看看人家昆侖盟的梅盟主，聽說當初從拜師習得秘法，到修為突破大成，只用了一年時間！”
柯孟朝：“那不一樣！聽說梅盟主從小就有高人照拂，動用各種靈藥并施大神通手段，在幼年時就已為他易經洗髓。”
楊特紅放下茶壺道：“怎么不一樣？這話我就不愛聽了！難道我們幾位就不是高人？就算你們兩不是，我肯定是啊！小華從小用的靈藥少了、還是挨得揍少了？每次抽他一頓，我都很累的！”
雜貨鋪的后院中，柯孟朝與楊特紅正在喝茶。柯孟朝問道：“你這是嫌小華的修為精進太慢了嗎？不可有揠苗助長之心。”
很顯然，系統的新任務就是楊老頭剛剛發布的。楊特紅搖頭道：“我可不是拔苗助長，而是最近感覺，這孩子的修為精進之心有所懈怠，想督促督促他。”
柯孟朝：“從去年五月才窺入門徑，如今還不到一年呢，已經很不錯了。”
柯孟朝：“那也要等他搞成了再說啊！”
楊特紅：“那就說眼下的事，小華不是已經在打造全球養元師總部了嗎？”
柯孟朝：“這是我們三個干的事，功勞不太適合放在小華頭上吧？”
柯孟朝：“你可以換個角度想，梅盟主修為突破大成之際，已經年滿十八歲了，應該是十九歲。小華現在還不滿十六歲呢……算了，比較這些好像沒什么意義。
世人談論梅盟主的成就，看的可不是他什么時候突破大成。世間大成修士多著呢，你我曾見過的就如過江之鯽，而在現代社會重伸散行戒、建立昆侖盟的，可只有這一個。”
楊特紅：“要是這么說，小華一點都不差，甚至更強！他要打造的可是歡想國，簡直是建立人間另一種文明模式。”
柯孟朝：“我不同意你的說法，要不然找個瞎子來試試？”
楊特紅：“你這不是抬杠嗎？我就是打個比方！”
柯孟朝：“我這是嚴謹。”
楊特紅：“我們的功勞確實不太適合算在小華身上，但是沒有小華，好像也沒有這事。”
柯孟朝：“這不算功勞，只是緣法……眼下任務已發布，你說小華能找著那根柳枝嗎，要不要給點提示？”
楊特紅：“提示什么呀？我們已經做得那么明顯了，瞎子都能看到！”
但是今天的任務卻不太一樣，也說明世上有很多事情，就算你想努力也找不到辦法。
而且系統在發布新任務的同時還給了一個提示，華真行這才知道，系統的分步任務共有八十一項，每九項算一個小階段，如今他剛剛完成前九項，已進入下一個階段。
既然暫時不得要領，華真行便換了一種思路，晚飯后開始整理起自己迄今所學，看看目前已經掌握了哪些手段——
正在說話間，華真行和曼曼回來了，兩老頭又裝作若無其事的樣子開始聊閑篇。
墨尚同今天沒來，應該還在山谷里忙事情。柯孟朝是回來參加教育工作會議的，而楊特紅是來給瑞獸舍利“充電”的。他們叫曼曼來吃飯，其實就是叫曼曼和華真行一起來做飯，今天有新鮮鳥蛋。
吃飯的時候華真行有點走神，似是有心事，其實他是在考慮系統任務，確實很不好辦啊。以前系統發布的任務，雖然有時也很難完成，但怎么入手卻是很清晰的，總之盡量努力就是了。
血祭神術與治療神術：從福根家族的傳承之書學會的，目前境界尚淺。華真行從福根家的傳承之書中還學到了很多其他的神術，但還沒有專門去修煉。
幻形神術：約高樂教的，華真行練得不錯，但還遠遠不及當初古文通的水平。
圓光鏡：也是約高樂教的，柯夫子也曾經展示過。華真行尚未修煉入門，倒是曼曼已經掌握了。
神識粹物之功：最早是墨大爺教的，華真行用來提煉了與自己等體的純金，三境修為就可以掌握，卻是突破四境后修習煉器的基礎。
塑容術：短暫改變相貌的小把戲，柯夫子教的，華真行曾用于裝扮風自賓。
瞬高術：一種特殊的體術，可短暫改變身高體型，楊老頭教的，能與塑容術配合使用。
但是華真行對方外秘法并不是很感興趣，這與他的理念不合，他志不在世外秘境，所以也沒有專門去修習，等將來有精力倒也可以鉆研一番，能有參照借鑒也不錯。
木鵲術：墨大爺所教，被華真行搞成了竹鵲術，他同時還借鑒了洛克的紙飛機秘法，以及偵測神術中的傀眼術。
華真行并沒有專門學過煉器，楊老頭也沒教過。提煉黃金和打造竹鵲，就是他修習煉器的基礎，多少算是自行摸索。
五式棍擊術與方外秘法：這些都是小丁老師教的。五式棍擊術并非法術而是技擊術，但也可以借助法力施展。至于方外秘法的傳承，其實就在神隱槍中。
楊老頭打造神隱槍，用的是一桿五色神蓮葉，但把華真行削的那根樹棍也合煉進去了，同時又合煉了華真行從神隱之門后帶出的一根短杖。
那根短杖就是秘境小世界的控界之寶，小丁老師將他所創的方外秘法傳承也留在其中。感應神隱槍的妙用，理論上也可以習得方外秘法，同時掌控那個秘境小世界。
楊老頭所教，嚴格說起來只有養元術，這也是華真行的修為根基。
但如今情況有變化，瑞獸舍利中有定風潭完整的核心傳承，其中就包括如何祭煉春雨枝。在煉器方面，定風潭這一脈非常有特色。
華真行總結了自己兜里現有的東西，發現只能從兩方面入手，好好學定風潭的煉器手法，同時去尋找合適的柳樹枝。
