養元谷大陣只是初具規模，就算以三位老人家的能耐，辦公樓說挪就能挪來，但是布置這樣一座大陣、最后形成完整的洞天結界，少說也得好幾年功夫。
這還是借助了扶風盤這件神器的妙用，因為扶風盤本身就是一件洞天神器，傳說中為上古太昊天帝所打造。
扶風盤或者說定風盤聲名不顯，但是與之有關的另一件洞天神器可是大名鼎鼎，為太昊天帝的道侶九天玄女所打造，名為山河圖。山河圖中煉化有山河，而扶風盤只是單純的洞天神器而已，用來打造洞天道場是最合適的。
自古擁有洞天結界的大派宗門，通常都會用另一個辦法，就是搞一個“傳達室”，設在洞天結界的特意打造的門戶處。比如東國第一修行大派正一門，其三山洞天的門戶處有一座道觀，名叫齊云觀，平日有宗門弟子駐守，可以傳遞內外消息。
雖然如今洞天結界尚未完成，但華真行已經在提前做準備了。將來的洞天門戶就設在東邊的某處山脊上，也就是他和曼曼曾眺望養元谷的位置。
那里既不修道觀也不蓋寺廟、神殿，而是設一個科考觀察站。這個觀察站是多功能的，既采集氣象與水文數據，還能監測周圍的生態環境，同時是一個衛星地面站，也是通訊中繼站。
等到結界大陣徹底布成，養元谷就相當于另成洞天了，扶風盤既是陣樞，整個洞天結界又相當于就在扶風盤之內……這是普通人無法理解的玄妙狀態。
但是到了那個時候，別說wifi信號了，就是衛星電話也打不通啊，沒有常規手段能進行內外聯系。假如派無人機在山谷上空飛過，也看不見洞天結界所隱藏的東西。
這個問題怎么解決？兩種辦法。其一就是掌控陣樞的高人，可以接受特殊的傳訊以及向外界傳訊。比如楊老頭在外面放紙鶴發消息，墨大爺通過洞天大陣自能收到。但是這種手段非普通修士所能掌握，因此并不方便。
所有的東西都是就地取材，很多材料還要經過法力祭煉加工，假如學員們力有未及，則由華真行親自出手。
三位老人家倒是很清閑，墨大爺與柯夫子在“后山”分別搞了個院落，親手建造了房屋。他們兩位建造房屋應該是揮手而成，但是華真行并沒有親眼見到那個場面，早上出門時還是空地，晚上回去已屋舍儼然。
院墻參照楊老頭的做法，也是天然竹籬，周圍的植被基本都保留了。楊老頭的院落有十五畝，里面有二十多片形狀不規則的菜地，但是另外兩位老人家的院子都只有一畝半左右，就在楊老頭的院子兩側。
各種設備以后再安裝，如今先把房子建起來，墨大爺已經提供了設計圖紙，其中還有直升機的停機坪，將來很多設備都需要直升機運輸。
科考站有人輪流駐守，其實就是養元谷中的工作人員。在總部辦公室設一個專門的房間，通過洞天陣樞打造一件法器，可以和門戶外的科考站直接聯絡，這就解決了通訊傳達的問題。
十五名學員建造科考站，華真行既是總導師也是施工總指揮，拿著墨大爺給的圖紙對照，要每一個部分都符合要求。
科考站設計的功能多，將來安裝的各種設備也多，所以結構比較復雜要求也很特殊。華真行這段時間過得很充實，多少找到了一點雷云錦總工程師的感覺，除了指揮施工，每天還得給楊老頭他們做飯。
楊老頭見他也挺忙的，很大度地表示，午飯就不必他弄了，早飯可以簡單點，每天晚上弄一桌酒席就行。
這對華真行來說并沒有什么難度，但他總感覺楊老頭這幾天有點鬼鬼祟祟的。華真行沒有證據，但就是有這種感覺，因為他太了解楊老頭了！
墨大爺也弄了一片菜地，有半畝左右，居然將十幾種菜混種在一起。這片菜地還有一半在樹蔭下，那里種的都是喜陰的植蔬。
至于柯夫子沒弄菜地，他的院子里就是原先的山茶與竹林，沒見過這位夫子平日里自己做飯。
所謂后山，是眾學員叫順嘴的稱呼，就是辦公樓所在的大院的山后、毗鄰湖泊的地方。三位老人家住在那里，也是大家輪流于石橋上參悟洞天大陣之地。
以楊老頭的修為，假如干什么不想讓華真行知道，他也無法看破。可是這里不是雜貨鋪，有扶風盤大陣在，華真行就有辦法了。
他沒有驚動楊老頭，從墨大爺的院子外面繞到了水邊，走上長堤進入那座涼亭，于陣樞位置端坐下來。他表現得很正常，因為這段時間只要有空，他也經常這樣參悟陣法，應該不會引起楊老頭的特別警覺。
以神識催動扶風盤的妙用，養元谷中的一草一木盡在察知中，楊老頭果然不凡，就是一個普普通通的老頭！
這天中午，科考站的工地上沒有什么事需要他盯著，華真行便返回了養元谷中。楊老頭正在堂屋里喝茶呢，看上去沒有絲毫異常。
華真行卻很敏銳地察覺了不對，因為楊老頭大白天自己喝茶，都喜歡坐在院子里的樹蔭下，哪怕刮風下雨天也是如此，反正風雨也沾不著他。
楊老頭對此還有一套歪理邪說：茶葉就是在陽光風雨中生長出來的，所以茶葉應該在這種環境中喝，才能品出自然之味。今天他老人家居然大白天坐在屋里喝茶，肯定有鬼！
養元谷中多了一只特別的鳥，正在那里叼果子吃。將陣法查探的范圍集中在這只鳥身上，才發現它居然是一只紙鶴！
楊老頭曾給過華真行一只紙鶴，據說可以防身，后來華真行將它給了夏爾。其實那東西未必好用，比如華真行上次遇到弗里克就挺驚險，楊老頭事后也說僅憑那紙鶴，肯定擋不住弗里克大神術師。
華真行認識楊老頭折的紙鶴，但還是第一次見這東西“活”了過來，撲扇著翅膀活靈活現，乍看上去和一只真的小鳥沒什么區別。
為何這么說？通過扶風盤大陣觀察那些學員，華真行能清晰地感覺到他們的生機律動以及神氣波動特征，不僅能掌握他們的身體和精神狀態，也能大致推斷其修為境界。可是這一招對楊老頭無效，對三位老人家都無效。
楊老頭這里沒什么發現，華真行又開始搜索整座養元谷。雖然借助扶風盤大陣他能察知養元谷中的一草一木，但就像人坐在屋里能看到屋中一切，也得把注意力投到某個地方才行。
以華真行如今的修為，假如將整座養元谷都仔細搜尋一遍，也得堪堪法力耗盡。功夫不負有心人，他用了二十多分鐘終于發現了線索。
這只紙鶴不僅在采集金珠君遷子，它在谷中飛來飛去，也采集了桃花淚的材料。
這么大的養元谷，當然不止生長了兩種藥材，也不是所有的藥材都適合用來煉制春容丹。華真行從小就認識不少藥材，得到定風潭的傳承后，如今能辨識的靈藥更多，他見到紙鶴沿途還采集了其他七種藥材。
足足過了一個多時辰，華真行已經感覺累了，這只紙鶴才飛回去。它采集的藥材假如按體積算，可以裝滿一口大缸了吧？
紙鶴叼什么果子吃？其實它是在采集藥材。華真行親眼看見它叼了樹上剛剛掛果成形的金珠君遷子，又在樹下叼了去年成熟落地、保存完好的果實，這就是煉制紫君凝的材料啊！
更令人驚訝的是，紙鶴身子就是紙片折的，也談不上有肚子，巴掌大小的紙鶴就算其中還有折疊的空間，又能有多大？可是它真把這些果實都“吞”下去了，用嘴一啄便消失不見。
華真行跟蹤這只紙鶴看了半天，發現僅僅就一會兒功夫，它吞下的果實早就超過了自身的體積。華真行也不是沒見識的，立刻就想到了兩種可能，其一是空間神器，其二是空間挪移之術。
加工好的紫君凝飛入竹筒，蓋子也自動合上，楊老頭隨手將竹筒扔回屋內，又招手飛來另一只竹筒。紙鶴再張嘴，這回直接吐出的就是桃花淚了……
看到這里，華真行忍不住喊道：“楊總，你在干什么！”
紙鶴飛回了楊老頭的院子，仿佛是瞬移般就從遠處到了屋中，假如不是華真行事先能料到它的目的地，神識還真不一定能跟得住。
楊老頭放下茶杯，左手托住了紙鶴，就像在盤鳥玩，右手一招，屋中飛出了一個竹筒。這竹筒有酒杯粗細，就是用一整節竹子加工的，包括上面帶的蓋子都嚴絲合縫，經過神識祭煉看上去帶著玉質光澤。
紙鶴居然做了一個張嘴的動作，向外吐出來一團半流動的膏狀物，就這么在空中旋轉，居然是生君凝。然后它又吐出一團差不多的東西，是熟君凝。生熟君凝于空中混合，現場就揉制成了紫君凝。
楊特紅：“我又沒干什么壞事，什么現行不現行的？”
華真行：“這只紙鶴是這么回事？剛才我都看見了。”
竹筒已經收了起來，紙鶴還在桌上，仍支棱著翅膀站著。楊特紅：“看見了就看見了唄，這是古往今來紙鶴術的巔峰，我老人家最得意的手段，你沒見過的玄妙還多著呢！”
以華真行的修為，尚無法操控扶風盤大陣施展瞬移神通，但將聲音送到楊老頭耳邊是沒問題的。楊老頭似是被嚇了一跳，不滿地嘟囔道：“瞎吵吵什么？一驚一乍的！”
華真行起身一溜煙跑了回去，穿過院子的時候，又把正在摘菜的霍加狓給嚇一跳。這頭名叫麒麟的霍加狓，脖子下面掛了一個兜子，正在用長舌頭從地里往兜子里摘菜呢，也不知楊老頭是怎么訓練出來的。
華真行沖進堂屋道：“我終于抓了你一個現行！”
那天墨大爺打造了一只可以識別紫君凝與桃花淚原材料的木鵲，華真行多嘴問了一句“您老的這只木鵲，既然可以鑒別紫君凝與桃花淚合用的原材料，那么是否可以鑒別所有的靈藥呢？……那樣不是更方便嗎？”
結果元神中當時就傳來楊老頭的聲音，把他罵了一頓。
楊老頭為什么要罵他，華真行當時轉念間就想明白了。后來范達克又多嘴問了一句“墨老，您打造的木鵲居然能辨別靈藥，同時也能采集靈藥不是更好嗎？”
華真行：“我就是想問，您還記得那天是怎么罵我的嗎？”
楊特紅：“你這孩子，說話怎么沒頭沒尾的？”
華真行：“這才當了幾天總導師，腦子就越當越笨了嗎？你是不是太自滿了，做了領導就只會提要求、要答案？這么白癡的問題，虧你也有臉問出來！”這是一字不差地轉述楊老頭罵他的話，
墨大爺現場解釋了為何不可行，華真行都能理解。
他當時倒是想明白了，可是用這個理由罵他的楊老頭，自己卻悄悄搗鼓出了這樣一只紙鶴，能識別各種靈藥，還能直接把靈藥采回來并煉制好！
