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除了廣任，在場的其他人都覺得有些意外。連娜答道：“此地陰祟可能稍多了些，但也不算夸張，世間很多地方皆是如此。石姑娘假如來得更早，會發現那時的陰祟更重，如今早已沖散了大半，情況甚至已算尚可。”
石雙成說的是“邪祟”，而連娜答的是“陰祟”。
所謂邪祟，是一個很籠統甚至很模糊的概念，泛指一切風邪陰祟乃至妖異精魅之類，甚至包括邪修。它們未必都對人有惡意，有時根本無意，但與之接觸大多不是好事，給人造成負面影響的原因各異。
修士從四境突破至五境的過程中，身外天地納入形神內景，會驚動這些東西、受其侵襲，因此也稱風邪劫。
非索港可沒有發現什么妖異精魅之類，要說能沾上點便的，反倒是養元谷中的那頭霍加狓，但誰也不會把它當成邪祟。所有石雙成應該是有所特指，說的就是陰祟。
所謂陰祟的概念也很寬泛，甚至不太好表述，包括各種意識和精神的殘留，具體的每個陰祟可能都有獨特的成因。它無法對現實的物體造成任何影響，能影響到也只是意識和精神層面，而且只有在特定情況下才會發生感應，平時和現實中的人與事幾乎沒有任何交集。
比如某個人已不在，但他本人并沒有意識到，或者說強烈的意念就停留在消失的那一刻，因為種種原因還有所殘留。
石雙成說話時，他們剛剛走到一條窄巷的拐角處。非索港這一年的變化很大，整個城市都經過了重新規劃建設，但是還有不少地方尚未來得及徹底改造，比如這條離雜貨鋪不遠小巷。
幾年前，華真行曾親眼見到有人倒斃在這處墻根下。此人應該是半夜在別處中槍掙扎著跑到了這里倒下，天亮后才被路過的人發現，而身上值點錢的東西已被搜撿一空。此人臨終一瞬，強烈的執念殘留，也形成了某種陰祟。
假如有人從此走過，心神不定懷有驚懼，又恰好是那人當初斃命的時辰，莫名會有一股懼意升起，并伴隨一種絕望感，下意識地想呼救卻又不敢發出聲音。這既是外來的侵襲影響，也是放大了路過者原有的驚懼情緒……意識層面可以有各種解釋。
但此處陰祟的影響也僅止于此了，通常情況下，路過者只會趕緊離開這里、不敢稍作停留。如果遭遇者本身就有精神、心血管之類疾病，也可能會造成傷害，但只是誘發傷害而非直接傷害。
假如路過者根本不在意也不在乎，它就不存在，不會造成任何影響。
可是今天路過的六位都不是普通人，既不受其影響又能察覺到它。理論上只要掌握了靈覺的修士就能有所感應，但想完全清晰地查探它，則需要有五境修為。
比如華真行此刻若展開形神籠罩這片區域，還能看見當初那人倒斃的情景，甚至還能感應到對方當時那種強烈的情緒。并非陰祟真的就是這個樣子，這是元神心像所顯化。
像這樣的陰祟，形成的原因很復雜也很偶然，通常很快就會被其他的氣息沖散，保留不了多久。但這里很少有人經過，這處墻根下又終年不見陽光，所以陰祟形成后才殘留至今，從此走過會莫名感覺有點陰冷之意。
曾經的非索港幾乎每天都有這樣的事情發生，就算陰祟殘留是極小概率的事件，積累下來也是很多了。
這一年多來，整座城市已經發生了翻天覆地的變化，宛若獲得了新生，殘留的陰祟氣息早已沖散了大半。連娜是見證這番變化，所以她才會說這里的情況已算尚可。
石雙成卻有些不解道：“這還算尚可？從昨天下午到現在，這么點大的地方，僅是我察覺到的陰祟殘留氣息就有幾十處！”
非索港其實不算一座小城市，它是幾里國的七大邦區行之一的首府，擁有五十多萬人口。可是在石雙成眼里，這里的確是個小地方，發現的陰祟氣息密度算挺高了。
洛克苦笑道：“某個時間走過某條巷子，會莫名心生驚懼，這對非索港居民而言這根本就不算事。假如你一不小心就會被偷被搶，甚至再小心都沒用，莫名就會挨刀中槍倒斃街頭，無論怎樣努力掙扎都看不到希望，甚至不知道什么是希望，誰還會在乎這些？
生下來可能就帶著疾病，隨時都會被致命病毒感染，想求知卻得不到教育，想奮發卻沒有出路，哪怕用最勤奮的精神去激勵自己，能做的也就是去荒野上多挖幾個木薯。各個街區最能干的人想出人頭地，除了混黑幫沒有別的選擇，人生的樂趣只是幻覺，靠廉價的d品耗費生命。
無法知道自己的明天，也就不會再去考慮明天，這里曾經就是地獄，身在其中的人卻不自知。就算這里最聰明的人能認識到這些，清醒的感覺卻更加痛苦……你無法體會這里人究竟經歷了什么，而小華和曼曼就是在這里長大的。”
洛克說的是肺腑之言，他在非索港呆了十一年，前十年都是隱藏在黃金幫幕后的老大，怎能不知道這里是什么地方。他本人的修為以及黃金幫的勢力，也僅僅只能保住他自己而已，面對這個世界顯得無力而絕望，寄托情懷的方式也只是每天折折紙飛機。
洛克也等于用反問的方式回答了石雙成的疑惑，為什么像華真行這樣的“高人”，致力于喚醒這座城市的新生，卻對這么多陰祟殘留視而不見？
事實就是華真行根本沒想起來，也不認為這算什么事。它并不是新聯盟所要解決的主要問題，甚至連次要問題都算不上。相比某個時間走過某條巷子會莫名有驚懼之感，不知何時就會跳出來一個黑大漢用槍指著你甚至沖進家門謀財害命，才是真正令人擔憂的事情。
洛克話令人深思，但既然石雙成已經提其這茬，華真行便問道：“如何驅除？”
石雙成納悶地反問道：“你修的是什么法決？”
華真行：“養元術啊！”
石雙成：“這不是廢話嘛。”
華真行也意識到自己說了句廢話，解釋道：“養元術所謂之元，就是生機，這門法決的根本，是涵養與蘊化生機。”
石雙成：“那你如何運用呢？”
華真行有些尷尬道：“確實有一些運用之法，我曾用之移栽千歲蘭。春容丹的煉制中也要用到，但我尚不能獨立煉制春容丹。至于對付陰祟之物，我還沒有試過呢。”
千歲蘭又稱沙漠章魚、不死玫瑰，是煉制“不死芯”的藥材原株，而不死芯是春容丹的基礎原材料之一。它的生命力特別頑強，能生長在長期干旱的地方，平日就像完全枯死，一旦雨季到來，兩片葉子就會從根盤中重新開始生長。
它只有兩片葉子，呈寬而長的飄帶狀，卻能綿延千年。千年以上的千歲蘭，其根盤中的芯方能煉制“不死芯”，采制的時節要在大雨季到來之初。所謂千年其實是虛指，實則是其生機之精純要凝練到一定程度。
普通人是分辨不了的，三境以上的修士已能用神識感應物性，知道了采制要求，碰到一株千歲蘭便可分辨。養元師雖不擅長其他手段，倒是特別擅長做這個。
但凡物性皆有兩極，千歲蘭雖然生機頑強，卻也有脆弱的一面，幾乎不可能人工移栽。假如千歲蘭離開了原本扎根生在的地方，重新栽種下去便不可能存活，所以千歲蘭只有野生品種而很難人工培育。華真行卻成功移栽了一大批千歲蘭。
因為當初要打造農墾區，北洛河流域的很多地方將不再適合千歲蘭的生長，他移栽的都是那些尚未達到入藥要求的野生植株。
華真行移栽千歲蘭挑選的時間點很關鍵，也是雨季到來之初，其蘊含的生機將生發而未生發之際，更關鍵的是他運用了養元術為其補益生機，令其能重新適應移栽之地，這便是養元術的獨門運用之法。
華真行本人的感覺，修煉養元術還有一些其他的優勢，比如對參悟治療神術、參悟定風潭的一潭春水法術都很有幫助。但這些只算是觸類旁通、天然契合而已，并不算獨門運用手段。
可是養元術如何驅除陰祟？華真行不僅沒試過，連想都沒想過，難道是為那些陰祟之物補益生機嗎？這未免太荒誕了吧！
廣任聞言卻面露微笑，發來了一道神念，不是單獨給華真行的，而是給在場所有人的，解釋了修士所謂的“驅邪”手段。
最簡單的辦法很粗暴直接，就是用法力沖擊，宛如殺伐之術，普通的陰祟肯定是抵擋不住的，基本就會化散無形。
但修士很少會那么做，其實也沒有必要，據說還有傷天和徒增業力，但在有必要的時候它卻是最有效的，相當于只使傻力氣。
至于其他的方法，很多都涉及到獨門法術的使用手段。這樣的手段有兩種：一種是直接送陰祟入輪回，或用特別的手法將其消弭；第二種是針對被陰祟侵襲的人，如何安全的將陰祟驅除。
福根家族的傳承之書中，也有類似的驅邪神術介紹，手法相對簡單粗暴，華真行還沒有來得及去參考學習。
石雙成這兩天得到了養元術的法決傳授，華真行親自教的，但她也沒有來得及從頭開始印證層層境界，所以還不清楚如何運用養元術驅邪。
廣任的情況和石雙成差不多，華真行也教了這位道長養元術，也不知這位大成修士這兩天修習到什么程度了。但是廣任顯然更有見地，根據養元術法決的特點做了一番推演，認為華真行也可以試著以此驅陰祟。
有這么高人在此，華真行也不怕會出什么意外，說試便試，伸手往墻根處一指。那有個人影有些迷茫的站了起來，伸手摸了摸身上，似乎在找什么……
這是普通的人的肉眼看不到的景象，只有修士的元神可見，然后這個人的身影越來越清晰，仿佛已意識到發生了什么事，眼神也變得清明。
他看不見別的東西，卻能看見華真行。只聽華真行輕輕嘆了一口氣，此人便消散無形，就仿佛從來沒有存在過。
華真行用的手法還真的就是補益生機，但與治療或移栽時有所區別，只是先按元神心像擬其形，讓這殘留的陰祟在瞬間仿佛恢復了生機運轉，從而得以瞬間清明，這也是消散重入輪回之時。
世間陰祟之物不止這一種，廣任所建議的手法也有變化，可以針對不同的情況，但大體是類似的。還有另一另手法則是為平常人驅除陰祟侵襲，先為“患者”補益生機，驅離陰祟氣息，然后再行化解消弭，這個暫時就沒法現場嘗試了。
華真行初次嘗試便立刻成功，不禁連連稱贊廣任的見解高明。廣任謙虛道：“這是華道友修為深厚，只要知道該如何施法便可，我的建議并非什么高明見解。”
石雙成微思忖微皺眉道：“我也看明白了，確實很簡單。華總導這一手獨門法術不僅能驅邪，在某些情況下好像也能用于豢養與驅使陰神，假如是心術不正之徒，弄不好會傷天害理。”
廣任卻搖頭道：“說到識別、驅使、豢養陰神，貴派的世間三夢大f不是更擅長嗎？三夢宗自有門規約束，修士行止也有昆侖盟監督。養元師的行止，也自有養元師的組織監督約束。
況且想做到你說的那些，以華道友如今的修為手段還稍差了一些。真有那等修為手段，想為非作歹可用各種辦法，又何必繞這么大一個圈子？”
見廣任拿自家獨門法決舉例，石雙成有點不高興，但也不得不承認對方說的是事實，只得撅了噘嘴道：“我不是擔心華總導會干壞事，而是擔心修士入魔。”
廣任點頭道：“此言倒是正理！養元術可驅邪，但想用于豢養與驅使陰神，卻需專門修習方可，如專修此術用于傷天害理，那便是墮入魔道。以修士之能若心存歹念，則有的是辦法去害人，到頭來亦皆是害己。”
洛克也感慨道：“世上也有黑魔法師，并非神術之過。”
曼曼終于忍不住開口道：“你們在說什么呢？小華能有什么壞心思！”
廣任趕緊解釋道：“我們當然不是這個意思，只是在討論與分析術用。”
華真行剛才沒有說話，他在琢磨別的事。養元術如何用于驅邪，廣任略一點撥，他立刻就掌握了。至于所謂豢養與驅使陰神的手段，他倒沒有想太多，但是他很清楚養元術亦可用于汲取生機，假如以此針對無辜以利己身，其實就是墮入邪魔了。
但這并不說明養元術本身有什么問題，就像四境修士皆可御器殺人，也不能說天下修士皆是邪魔。
石雙成環顧四周又說道：“這座非索港，其實就是一座普通的城市。”
廣任：“你眼中的普通，其實就是難得啊！“
曼曼：“你只看到了現在的非索港，假如你是一年前來的，在這里一直住到今天，就能體會到這里的生機變化。”
石雙成：“其實我也看見了，在你們的宣稱資料里。但是僅僅看宣傳資料，有些東西是體會不到的，感覺只是在讀一部歷史書。”
華真行：“你不是本地人，更像一個來參觀的游客。你想見非索港曾經的變化，我們明天可以去班達市，你想見到我自幼生活的那個非索港，我們還可以去尚未解放的瓦歌市。”
曼曼：“那得在下月末之前去，否則瓦歌市也解放了。”說到這里，她突然意識到自己是泄露了軍事機密，又趕緊補了一句，“這還是絕密計劃，你們千萬不要泄露，我們也不要再提。”
說不提果然就不再提，石雙成又似自言自語道：“讓我來見人間疾苦，其實我也是很能吃苦的，并非嬌生慣養，前不久我還一個人在荒山野嶺里呆了五天五夜，也沒怎么樣……”
廣任苦笑道：“若是普通人，那自然是艱苦經歷，可是以小師叔的修為緣法，那就是修行之趣。”
石雙成反問道：“有什么不對嗎？”
廣任：“倒也沒什么不對，甚至本該如此，修行所求便是逍遙之樂，能超脫于凡塵疾苦。正因為小師叔已有如今的修為，所以更難見人間疾苦，因為很多事對你來說都已經不算事。”
很多事都已經不算事，對石雙成如此，比如荒野驚險，對非索港的居民也如此，比如陰祟之物，卻是不同的兩個極端。
次日，洛克和連娜留在了非索港，廣任、石雙成、曼曼、華真行這四人又去了班達市。今天的班達市就像當初的克林區，一切變化正在發生中，仿佛大雨季的降水正在沖刷污穢。
