極限警戒  2262節 重建人類模型

類別: 都市 | 都市異能 | 極限警戒 | 墨武   作者:墨武  書名:極限警戒  更新時間:2023-05-24
 
小人同而不和,君子和而不同,這說的是人類社會的兩個層次。

小人表面認同彼此,其實始終在行割裂的行徑,君子趨近和睦,但仍維系自身的主見看法。

以人類的角度來看,這世上根本沒有絕對的正確。

哪怕是圣人在世,也總有人能從不同的角度挑出圣人的問題加以攻擊。不求思想統一,允許不同思想的存在,才算是人類的一個進步。

但人類的最高形態,卻應是思想高度統一,那時并非消滅了其余不同的思想,而是讓不同的思想認知到百川終歸海,主動的歸海。可在思想高度統一之前,允許思想不統一反倒是進步,強行求所有人思想統一反倒是倒退,更近獨裁。

實則這和真解假解很是類似。

知佛經真意,信奉受行方能最終覺悟,不知真意,只求吻合表面意,強自行之,反倒因為無所得而有迷惑,有迷惑就會嗔怒,嗔毒日增則和信佛背道而馳。

葉宣兒看到沉約所想,明白琴絲的用意,建議道,“琴絲,你考慮的是對的。但在眼下這種開明的環境下,你其實可以徑直說出你的想法,這更有利于我們的解決。”

“不是這樣的。”琴絲緩緩搖頭。

葉宣兒困惑不解,她自認認知不差,可如今才發現,她仍舊難以理解琴絲。

琴絲感慨道:“沉約是讓人欣賞的人。”

眾人一怔,不知道琴絲為何提及此事,琴絲隨即道,“我最欣賞他的一點是……他會讓任何人說出任何想法。他在包容了那些想法時,解決了問題。”

葉宣兒揚下纖眉,“你的意思是……你沒有定論,需要集思廣益嗎?”

琴絲搖頭道,“我已經有了結論,但我一來怕我的結論成為你們的枷鎖,二來呢,在和你們溝通的同時,我是在做一個實驗。”

“實驗?什么實驗?”葉宣兒、暖玉同時問道。

“建立模型的實驗!”回答的竟是天涯。

天涯許久沒有發聲,只是在將沉約所想顯現的時候,才有存在的跡象。此刻驀地發聲,竟和琴絲很有默契的模樣。

“什么模型?”暖玉追問道。

天涯的答桉讓眾人著實駭然,“重建人類模型的實驗。”

“你們要當上帝、或者李巨人?”葉宣兒吸著冷氣道。

天涯不回話了。

琴絲嘆息一聲,“看起來哪怕優秀如你,同樣有認知偏差。”

葉宣兒并不惱怒,“當然,優秀不意味著完美,這世上本沒有完美的人,我們無法做到完美。不懈進取,超越每一刻的自己才是我們可以做到的事情。我有認知偏差,在努力的同時,希望你能糾正我的認知偏差。”

琴絲凝望桑葉宣兒片刻,“其實不但你有認知偏差,每個人都有。我們會在習慣的驅使下做出判斷。你們經歷了李巨人要當上帝的事情,一提及重建人類模型,就想到李巨人的事情,認為我重走李巨人的道路,這是習慣推動,就是認知偏差。”

葉宣兒沉吟思索片刻,點頭道,“我明白了。”見琴絲仍在望著她,葉宣兒沉吟道,“若是沒有認知偏差,應該如何認為?”

琴絲瞄了一眼沉約,“沉約有修行的方法可去除認知偏差。”

“你……”葉宣兒本想問句“你沒有嗎?”但她著實是聰穎之人,隨即改變了習氣,“我很想聽聽你的想法。”

琴絲默然片刻,“你聽過人生五章嗎?”

暖玉微有異樣。很早以前,她曾和熾天使說過此文,自身自然對此領悟極深,如今聽琴絲重提此文,難免感慨。

見葉宣兒沉吟,琴絲已將人生五章的原文展現在眾人面前。

葉宣兒讀完思索半晌,“這文章說的,就是要改變習氣和認知偏差。”

琴絲緩聲道,“不錯,若以修行法門來講,自然是以靜生慧,以靜生定斷掉以往錯誤的習氣搭接……”

沉約暗自贊許,心道琴絲實在對修行法門理解至深!

什么是修行?

這是教法中說了千萬遍的事情,這也是太多人思考千萬遍的問題,同樣是強調多少遍都不為過的問題,因為你只有真正明白、了解“修行”這兩個字的真意,才能將其貫徹到自己人生的始終,讓其對你產生助力。

真知是應真有幫助的。

不同的人,對修行會給出不同的理解。

如果不用那些受到污濁的見識來總結,修行二字簡簡單單——就是修正行為罷了。

但這仍舊是敘說表層變化。

真正的修行,是改變自身的習氣!

習慣不完全代表著習氣,習氣包含了習慣,同時是人類應對身心和世界的全部反應。

空中樓閣終是幻,五蘊所成終是迷。

基于五蘊遮掩下產生的習氣,無不例外的形成了癡迷,就屬無明,無明之下的舉動行識產生妄想,妄想生幻化塵,人執著妄有生愛憎,愛憎再加強無明,無明再驅動轉生周而復始的重復這些流程,就形成六道輪回。

那如何來斷六道輪回?

若真明此循環過程,自然就會在除塵上下功夫,除塵真自顯,垢盡鏡自明。“明”顯就不再癡迷妄有,就譬如對待興奮劑般,愚癡的人不明問題的本質是在于空虛寂寞冷,就如淫根產自淫心般,始終無法斷絕這種傷害,聰明的人卻會找到真正有意義的行為去除空虛來規避這種傷害。

琴絲看似不是修行者,但一語就道破修行的本質——斷去錯誤的習氣鏈接,然后建立正確的鏈接來做真正的改變。

當然了,正確的鏈接必須根植于正念。

何為正念?

經書有云——了義為正,不了義為邪。

釋家修行的任何方便法門,你若清楚知道法門針對改變哪些習氣的,你才算了解,了解為正念,反之,只是因為人云亦云,徒自執迷儀式感,陷入燒香拜佛中,只是入邪卻不自知。

沉約所想現于眾人眼前,眾人哪怕不懂佛經,同樣有豁然開朗的感覺。慧遠更是雙手合十道:“阿彌陀佛,善哉善哉。”

琴絲輕吁道,“沉約詳細解釋問題解決的方法,而且解釋的異常清楚,倒省了我很多事情。但他說的修行法門對常人而言,仍舊太復雜了太艱難了。”

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