太乙門，最早得到消息。
他們的消息來源，是相元真人。
張東云鎮壓了這位第十六境的道家天尊，然后通過對方給太乙門傳訊。
說法，自然不會是他們因為上清道人的緣故，直接被炎黃界長安城隔著無盡虛空，便攝拿挪移到了炎黃界附近。
如此能耐，定然嚇著太乙門其他人。
所以張東云操縱下，相元真人傳回去的說法，是他們和上清道人碰頭，正好與長安人產生了碰撞較量。
這些長安人，帶了文殊舍利。
于是定林羅漢、空山羅漢決心冒險，在上清道人和相元真人幫助下，追擊這些持有文殊舍利的長安人。
最終，他們成功在靠近炎黃界的地方，由上清道人利用四象誅仙陣，將這些長安人困住。
雖然短時間內內尚沒有驚動炎黃界，但這里距離炎黃界畢竟太近，夜長夢多，于是他們希望太乙門、阿難凈土派更多高手，前來支援。
如此釣魚，不一定能保證成功，但張城主還是果斷實驗一下。
為此，他甚至暫時控制炎黃界的消息傳向毋明界，沒有第一時間公開相元真人、上清道人已經栽在無敵城里的事情。
如果能多釣幾條大魚上鉤，那自然最好不過。
太乙門也就罷了，文殊舍利對佛門，有巨大吸引力。
張東云考慮著，如果對方仍然遲疑，還不肯前來，那就考慮叫相元真人進一步傳訊回去，呼叫救援，提及長安城中人將四象造化陣擺出來對抗上清道人的四象誅仙陣。
聽說有機會重新奪回四象造化陣的陣圖，相信太乙門里一眾高層，多半也該坐不住了吧？
只不過，文殊舍利和四象造化陣同時出現，難免引得對方懷疑太過巧合。
所以如果只是文殊舍利的消息便能釣足夠多的人上鉤，那張城主就省心不少。
太乙門接到消息后，確實沒有等閑視之。
他們自家山門被宋皇趙匡明摧毀，鴻輕道祖又遲遲未返回東方蒼天。
是以太乙門眾人，眼下在薛真人等老祖師的帶領下，暫時托庇于阿難凈土。
斗室書院與長安城談和，太乙門和阿難凈土眼下自也都不好多說什么。
但阿難菩薩與路圣人一起阻擋宋皇，救下太乙門眾人的人情，薛真人等太乙門高層，都謹記在心。
不管是人情還是他們當前的處境，對太乙門來講，現在阿難凈土，或者說佛門的事情，就同樣也是他們這些道家中人的事。
牽扯到對佛門極為重要的文殊舍利，太乙門眾人不敢怠慢，連忙稟報給阿難菩薩。
阿難菩薩聞聽消息，卻沒有立即回答。
過了片刻之后，菩薩方才開口：“龍印，你去炎黃界附近打探一番，然后再做回報。”
一朵蓮花在菩薩面前開放，蓮臺上坐著一個外貌如青年的僧人。
太乙門薛真人認得對方和定林羅漢一樣，乃是阿難菩薩親傳高僧，得意弟子，和定林同為佛門羅漢，一身佛法之精湛，甚至還在定林之上，隱約有阿難凈土菩薩之下佛門第一高手的勢頭。
“是，師父。”龍印羅漢聽了菩薩吩咐，當即雙掌合十，然后腳踏蓮花，飛出阿難凈土。
薛真人輕聲道：“菩薩是擔心其中有詐？”
菩薩言道：“實不相瞞，貧僧亦不知道其中真相，只是心中隱約有些不寧。”
薛真人看著阿難菩薩說道：“確實是相元師侄親自傳回訊息，貧道和多位同門，都加以驗證，并無虛假。”
阿難菩薩點頭：“真人的眼力，貧僧自然信得過，只是慈航凈土的空山師侄曾經提及，他們早先在炎黃界遇上過相同情況，由月陽真人勘破其中關節，他們才沒有身陷長安城。”
薛真人聞言，沉默良久。
好半晌后，他才開口：“貧道所言不虛，菩薩自然也不會打誑語，我們所言都是真的，那即是說……相元師侄，在騙貧道。”
他語氣中不無震撼：“貧道不信相元師侄會輕易投降屈從于長安城，但如果有誰能生擒活捉他，更強迫他傳假訊息誘騙我們上當，那這人的修為實力……”
“第十七境無疑，并且是同境界中的佼佼者。”阿難菩薩言道。
越高的境界，能達到此修為的人便越少。
可以站上如此高度的強者，昔日無一不是億萬里挑一方才脫穎而出，驚艷各自時代的天才人物。
到了第十七境這樣的高度，一般而言便很難說同境界下誰還能比誰勝出太多。
有些許細微差距，便已經極為難得可貴。
薛真人聽了阿難菩薩的話，卻反駁不得：“菩薩所言有理。”
說罷，老道士輕輕嘆息一聲。
阿難菩薩知道對方心中所想。
如長安城主那般強者，豈會無聲無息間便在短短時間里崛起到這般高度？
不管阿難菩薩還是薛真人，都是東方蒼天成名已久的老牌高手。
自家眼皮子底下竄出這么強悍的對手，早先他們卻毫無錯覺。
等到發現時，已經全然來不及。
這安全反常規。
一佛一道禁不住懷疑，是不是東方蒼天外的頂尖強者，悄悄潛進來，然后在炎黃界站穩腳跟？
雖說二人如今都已經聽聞十二閻羅之名，但那長安城主，真是其中之一嗎？
“慈航菩薩，仍然不打算插手嗎？”薛真人問道。
阿難菩薩搖頭：“慈航師兄已經不縈于外物，除非對頭直接打到慈航凈土里去。”
薛真人嘴唇動了動，沒有說話。
其實，他在懷疑，即便長安城真有人打到慈航凈土里去，慈航菩薩說不定都是直接避走，并不與之糾纏。
“仍然沒有聯系上祖師。”
不用阿難菩薩多問，薛真人便直接先一步回答道。
阿難菩薩點點頭：“貧僧有心往中央鈞天等地一行，離開期間，還請真人代為看顧這邊。”
薛真人言道：“希望菩薩馬到功成，可以帶回好消息。”
相較于道門開枝散葉比較廣闊，佛門仍然外松內緊，整體形成一股松散的凝聚力。
東方蒼天雖有慈航、阿難兩位大菩薩，但無佛陀坐鎮。
中央鈞天、東南陽天、南方炎天等其他星域，則有佛門佛陀。
