春秋大領主  第106章:俺快裝不下去了

類別: 歷史 | 上古先秦 | 春秋大領主 | 榮譽與忠誠   作者:榮譽與忠誠  書名:春秋大領主  更新時間:2020-09-08
 
第106章:俺快裝不下去了

師曠,晉國第一音樂家啊!

他是一個生下來就眼睛看不見的盲人,以天生殘疾的身軀,能夠成為一名很厲害的音樂家,并且非常博學多聞。

這是一位因為制止國君聽“亡國之音”而青史留名的人物,還是“師曠之聰”這個成語的主人公。

什么是“亡國之音”呢?其實就是一種頹廢、柔弱的樂曲,聽了就能使人萎靡不振的音樂。

要這樣算起來,現代多的是“亡國之音”,甚至還有更騷的。

所以,亡國其實跟音樂無關。

可是古人并不這么看,尤其是在音樂十分神圣的春秋時期。

呂武看到的師曠是一名二十來歲的年輕人,睜開的一雙眼睛看去蒙上了一層白膜。

用現代的醫術來判定,師曠其實就是出生就有白內障這種病,只是醫術不發達,沒有得到及時的治療,成了盲人。

“武?”韓起看呂武一直盯著師曠看,覺得是一種非常失禮的事情,喚了一聲吸引呂武的注意力,說道:“此間風大……”

呂武對韓.asxs.了點頭,解釋道:“我聞有樂師名曠,羊舌氏,知六律,能辨五聲。今聞其名見其人,喜而失態。”

“我亦聞陰武子,于沙場手刃秦兵數百。”師曠看不見呂武,卻是能面向呂武,一邊行禮一邊說道:“固有此行。”

不是只殺了數十嗎?

怎么成了數百???

他其實也是一名貴族,為羊舌氏。

呂武知道師曠,主要是對那一句“聞弦歌而知雅意”的印象非常深刻,特地去找出處。

既然是羊舌氏,為什么又被稱呼為師曠?

就好像明明有荀氏,為什么又別出一個中行氏一樣。

師曠這種情況,其實就是職業的才能太大,用職業的前綴來連著名一起稱呼,表示認可和贊賞罷了。

作為東道主的呂武不能忽視其余的“師”,親切地一一見禮之后,邀請他們上了馬車。

歸途中,韓起與呂武同車。

“武,未曾見如此奇人罷?”韓起說的是有一雙白色眼眸的師曠,笑嘻嘻地說:“起初得見,亦詫之。”

呂武可算是知道韓無忌和韓起為什么是兄弟了。

因為他倆一樣,屬于嘴巴不把門的。

“起,慎言。”呂武很無奈地說:“師曠名傳國中,不可落下話柄。”

韓起則是很無所謂地說:“此車僅我與武,何人外傳?”

所以,青這位御手不被當人了?

這也不算失禮。

韓起指的是,車上就他和呂武是貴族。

而青是呂武的御手,也算作自己人。

相信車上的人不會大嘴巴亂傳出去。

回去的路上,外來者在觀察老呂家將食邑建設成什么樣。

他們對道路的印象最為深刻。

很多地方的道路,一到下雨天不但會變得泥濘,還會布滿了大大小小的水洼子。

雨已經下了四五天,老呂家的道路看上去大體上還行,哪怕有些路段布著泥濘,卻看不見坑坑洼洼。

這條路的狀況良好,只因為用了不少的碎石子和煤渣,上面再鋪上一層薄薄的泥土。

碎石子這玩意漫山遍野都是,老呂家在開墾荒地,必然會清理田畝上的石頭和石子。

呂武又開了一些冶煉的爐子,燒了之后的煤渣,單純丟掉太浪費。

平地上挖開大約二十厘米的深度,再填上本來就堆積的石子和煤渣,等于就是二次利用。

將一眾人接了回去,卻不是直接去呂武的住宅。

一名貴族,怎么可能就只有一個住處,肯定會有多處的莊園。

呂武將他們帶到的是一座山的山腳。

有一道臺階直連上面半山腰的莊園,等于說車上不去,想上去只能步行。

一群人冒雨而上。

呂武親自牽引師曠,一邊走一邊隨便聊著。

半山腰莊園的建筑物依然是采用磚的結構,用到的木材不少,修得比平時住的地方都要美和舒適,是用來與家臣飲宴,也是用來招待外客的地方。

他們來到一棟有兩層的建筑物,第二層就是一個面積頗大的大廳。

坐在這里朝向西面,能夠看到山腰下的格局,視力好能將老呂家分布的莊園以及村落盡收眼底。

現在正在下著雨,風也有些大,大廳里的窗都合閉著,里面點上了油燈。

“此地……”師鐮腳踩木板,訝異道:“皆為木?”

他其實應該再加上“板”這個字。

目前當然是能將木頭弄成木板,只是缺少合適的工具,不但需要老工匠親自來,成品率也并不高。

但老呂家不一樣,呂武已經弄出了各種鋸子,連帶刨刀和銼刀都做出來了。

別問為什么懂那么多,有一個從七十年代一直給人蓋房子,后面做到包工程的老子,耳濡目染之下,不精通也不至于什么都不懂。

至于冶煉的技術怎么來的?誰還沒點小愛好。

而呂武的愛好挺多的。

這個莊園有常駐仆人。

之前呂武發現住宅那邊的白種人女仆都不見了,其實就是被轉移到了這邊,并不是被全殺了。

管事進行指揮,一眾仆人拿來一應所需的東西,很快現場就被布置妥當。

客人看見忙碌的都是白種女奴,個別幾個看的一愣一愣,多數則是沒有太大的反應。

“別有一番風景。”韓起比較不正經地說:“或該物色些許,同有所好。”

呂武從這一句話里聽出了不少信息,想道:“自己好像是成了別人家的孩子?”

韓厥,或許加上魏氏的一些長輩,拿呂武來當榜樣或例子,教育自己家的小輩。

等待風逝變得小一些,呂武吩咐拉開大門和打開窗戶。

眼睛沒問題就能看到前方的一片空曠,眼見細雨的籠罩下,一大片平原上處處田野,每隔一段距離就有一座莊園或村落,看得很是賞心悅目。

一時間,誰都在看外面的風景,以至于大廳內沒有交談。

那些白種女仆發現四周靜下來,小心翼翼不發生動靜地擺弄一些工具,做好之中屈膝跪坐到案幾的邊上。

她們留下來就是還有工作。

比如,照看正在用小爐子溫的酒,還有同樣在煮的湯。

除此之外,她們還需要幫客人酌酒,遞上客人需要的餐具。

這些技能當然不是呂武去教,是趙㜔讓帶來的陪嫁主事,也就是出自宮廷的一些人去教導。

一些木頭的磕碰聲盡管輕微,只是大廳內過于安靜,就顯得有些明顯了。

呂武轉頭看去,看到的是師曠放在案幾上的雙手在打節拍。

眾人的目光也從外面收回來,一致集中在師曠身上。

不少人還露出了期待的表情。

師曠看不見嘛,他不知道為什么都不講話了,卻能猜測是什么風景吸引了眾人。

生下來看什么都是霧蒙蒙的一片,年紀越大視線就越模糊,直至完全被黑暗籠罩。

這一類的人其實會在腦海中有屬于自己的世界,會想象不屬于黑暗的世界是什么樣子。

大多數身有疾病的人都會比較敏感,導致易怒易暴躁,還難以溝通。

師曠顯然不是那樣的人?

他猜測眾人在看什么,知道已經上了山,以自己的想象用音樂表達出來。

大廳之內響著有節奏的拍子。

呂武偷偷觀察了一下,發現不少人露出了如癡如醉的表情。

他很努力地聽著,倒是能聽出在打節拍,關鍵是完全搞不懂什么情況,無法融入進去,考慮是裝著聽懂了跟著露出欣賞的表情,還是只保持尷尬又不失禮貌的微笑。

比較真實的一個情況。

呂武生長在什么環境,自己認為的音樂是那么回事,跟春秋時期有著天與地的區別,無法代入一點都不值得奇怪。

而春秋的人,不到一定的身份地位,一生中連音樂都沒有聽過。

因為當時文化的關系,再來是真需要一定身份地位才能有聽音樂這種享受,以至于有了孔子在齊國聽過了《韶》,三個月光顧著研究,連肉味是什么,都忘記的故事。

孔子太清楚能聽到音樂,尤其是交響樂團級別來演奏的音樂,是多么的榮幸了。

那可是國君才有的待遇!

甚至可以說,不是每一個國君都能有那待遇,需要爵位足夠的同時,有財力置辦樂器,并養得起一支樂團。

師曠在腦海中想象從山上眺望是什么樣的風景,用自己的音樂給表達了出來。

知道他名聲的眾人,覺得這一趟來得實在是太對了。

呂武發現韓起的一臉懵逼,又掃了幾眼眾人。

不知道是不是因為心里定性的關系,他總覺得有那么幾個人的表演有些假。

每一個案幾上都已經準備好了相應的用餐工具,卻不是現在就開始上食物。

呂武示意仆人帶著來客下去梳洗。

來了客人會待很久,梳洗并給予更換衣物,是貴族招待的必然流程。

韓起很刻意地留了下來,說道:“武,父親之意為……”

簡而言之就是,韓厥能看出呂武根本不懂貴族禮儀,大家其實也都知道,只是清楚老呂家以前是怎么樣,沒有計較罷了。

現在,呂武怎么都是一名下大夫,又因為會盟期間的表現,未來肯定會有更廣闊的人生舞臺,有些該學的不能不學。

那些人呢,韓氏是幫忙請到了老呂家,能不能將他們留下來教導呂武,看呂武自己的表現。

另外,師曠并不是要來當老師,他只是聽說了呂武在會盟時的表現,來老呂家的半路上遇上韓起的隊伍被收納。

這樣一來,呂武接下來會有什么生活也就比較明顯,肯定是跟幾位老師好好地學習了。

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