大明第一太子  第六十八章 道統之爭

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 大明第一太子 | 夜星月語   作者:夜星月語  書名:大明第一太子  更新時間:2020-09-08
 
父子倆單獨在御花園走了一圈,路上遠遠的看見幾個嬪妃,她們也不敢上前說話,都是行禮避讓開來。

朱標回想起那位衍圣公的臉色說道:“兒臣看那位衍圣公的身體貌似不太好。”

朱元璋冷笑說道:“去年咱就召孔克堅覲見,結果他言說自己臥病在床,就派了自己兒子來,解釋他爹不能前來朝賀新朝皇帝的原因,咱當即給孔克堅下了一道“手諭”,其中明確說道“稱疾則不可”。

朱標聞言笑了起來,這也就是大明太祖朱元璋才能干出這樣的事情,哪怕是元朝和清朝都對衍圣公府明面上尊敬有加,不可能讓堂堂衍圣公負病來朝見。

朱標意有所指的說道:“孔家在天下人的心中都太過高尚了,剛才不僅眾位文臣還有兩個王爺親迎去了。”

朱元璋的臉色一沉:“李善長也就罷了,湯和那個家伙也湊熱鬧!”

朱標笑著說道:“兒臣看朝中局勢已經有些緊張了,兒臣還要請教父皇,這些要如何處理?”

朱元璋說道:“剛剛開國,武勛的勢力龐大,原本徐達常遇春征戰在外,所以淮西黨魁是李善長,而今徐達和常遇春已經分走了不少李善長的權柄。湯和自認是老大,不愿意屈居徐達常遇春這兩個弟弟的手下,所以就和李善長走的近。”

然后停下腳步對兒子指點道:“現在的情況其實很好,李善長掌文,徐達常遇春掌武,這幾個人又都不是一條心。”

“除了這兩派外還有李文忠為首的保皇黨,三股勢力外又有劉伯溫為首的御史言官,加上親軍都尉府監察四方,如此相互制衡之下,帝皇權柄方可彰顯!”

朱標正色的對著朱元璋躬身表示受教,朱元璋笑了幾聲拉起兒子,然后父子倆就一起去吃了個午飯。

晚上朱元璋派李善長代表他,宴請了衍圣公,那頓飯吃的所有人都很沉默,衍圣公府的人都神色不安,這是皇帝表達對他們的態度,李善長說了幾句場面話后也不復上午的熱情。

第二天早朝,朱標先是去跟朱元璋一起用了早膳然后一起前往奉天殿,等到的時候文武百官都已經按規矩站好了。

父子倆從側方而上,朱標上了六層臺階就停住了腳步,轉過身側立于御座下手。

朱元璋直接坐到寶座上虎目一掃,眾臣就整齊的跪下山呼萬歲!

朱元璋說了一句眾卿家平身,等他們起身后就開口說道:“朕聽聞衍圣公到了,宣進來吧!”

不一會當代衍圣公孔克堅,就被自己的兒子孔希學攙扶著進來了,父子倆艱難緩慢的跪了下來。

所以人都只是默默的看著,倆人心頭的陰云更厚了一分,大明皇帝連一句客氣的話都沒有說……

“臣孔克堅攜子參見吾皇,吾皇萬歲萬歲萬萬歲!”

朱元璋的臉上才浮現出一點笑意說道:“卿家遠來辛苦了,平身吧!”

父子倆謝過之后才站起身,朱元璋問他多大年齡,孔克堅說已五十三歲。

朱元璋說:“卿年未邁而疾嬰之,朕不忍再加官職,還是先休養著吧!”

孔希學就要說什么,但是被孔克堅攔住,他抬頭看了一眼上方神態沉靜的朱家父子就低頭謝恩了,沒有辦法,元朝還需要孔家來支持他們的正統性,而大明不需要!

朱元璋當即宣布賜給孔克堅宅一區、馬一匹、米二十石,然后朱元璋對朱標說道:“先圣后裔,宜優禮之,養以祿而不任以事!”

朱標聽后立刻躬身應諾,這就是絕了孔家做官的機會,衍圣公孔克堅,在元朝被封為國子監祭酒,也是個不小的官,而在明朝卻無官無職,這也是個趣事。

隨后就沒有人再搭理孔家父子了,朝廷開始運轉處理其各種事務,其實主要還是恢復民生,像揚州等地都要抓緊,不惜資源也要重建起來。

朱標默默的吸取著眾位大臣的建議,還有朱元璋的決斷,這些都是寶貴的財富。

等下了朝,朱元璋又請衍圣公孔克堅到謹身殿會談,朱標沒有湊這個熱鬧,直接領著常遇春等人回了東宮。

北伐軍中的事宜都已經安排的差不多了,朱標又安排了幾件小事就讓他們下去了。

暖玉走進來給他倒了一杯熱茶,朱標直接拽住她拉到自己懷中,暖玉天生體熱,抱著舒服極了。

暖玉本來有些羞澀,但一看自家殿下只是抱著她后,就安心下來了,大眼睛瞇成月牙緊緊的靠在朱標懷中,感受著朱標的溫暖。

朱標抱著暖玉靠在椅子上,大殿富麗堂皇,缺有些空蕩,御座之上只有一對少年少女相擁而坐。

朱標滿足的閉上眼睛靠在椅子上,輕輕摸著暖玉的后背,心中思慮著孔家的事情。

朱元璋和朱標父子針對孔家,說到底是治理天下的路線之爭。古人早就有所謂“治統”和“道統”治理天下的說法。

簡而言之,“治統”,就是指實施用實際政治權力以治理天下;而“道統”,則是指管理社會,指導社會中各種關系的思想和理論。

“治統”由掌握強大國家機器的君王們傳承,其威力隨處可見;而“道統”雖然似乎比較空幻,但它的影響卻是潛移默化源遠流長的。

古代的文人對“道統”看得極為神圣,因此,古時有許多文人,即便住在窮鄉僻野,家徒四壁,但是,一有機會還是要指點江山,激揚文字,笑看風云,旁若無人。

原因就在于他們相信,自己是“道統”的繼承人。

帝王之統是為“治統”,儒家之統則是“道統”,過去的歷朝歷代的皇帝們也都認可的儒家的“道統”。

然而,到了朱元璋這里,這一套行不通了,他不僅要當掌控政治權力的皇帝,還要當意識形態的“教主”。

所以朱元璋剛剛開國,就命令病中的衍圣公來南京朝見,因為朱元璋需要的絕不僅僅是圣人后裔對他這個新興王朝的態度,更是意在刪除一切代表“道統”的符號。讓天下文人明白,看老黃歷行事已經是不行了。

試看今日之域中,已經不是孔家儒學的天下,而是朱明王朝的天下!

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