大明第一太子  第三百二十章 外藩近況

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 大明第一太子 | 夜星月語   作者:夜星月語  書名:大明第一太子  更新時間:2020-12-07
 
然后是姚廣孝的信,高麗局越發激烈了,在姚廣孝的輔佐下辛頓和尚如今可謂是一手遮天了,包攬高麗內外大權,同時大舉起用同黨,排斥異己,被他所殺者的家屬都不敢控訴,這自然激化了高麗特有的兩班貴族階層。

至今清州韓氏、開京姚氏、青松沈氏三大家族已經公然與辛頓對立,哪怕是高麗王也難以緩和他們之間的關系。

如此情況之下,主動的和被迫的農民起義此起彼伏,或者說這些不叫起義,只不過是他們雙方彼此試探的的棋子而已,長則月余短則數天,也就被對方的兵馬剿滅了。

到底是國情不同,狹隘的高麗國土上,本來就沒有多少子民,單單是起義軍隊體量上,就達不到能夠對抗統治階層,一旦起義爆發,那么一小塊地方,基本上是被吊起來打,到最后讓一群軍隊過去搜一搜,就能清除個大概。

不過這種事情無疑是在自損根基,可惜辛頓和那些貴族才不會在乎,為了嘗到甜頭打碎瓷器算什么,左右瓷器是公家的,高麗境內目前的情況就是鹿走荒宮亂寇過,雞鳴廢館行人次。

朱標對此喜聞樂見,是私家的還是公家的目前都不是我的,那就盡情的耍吧,水不混怎么摸魚,姚廣孝在信中最后提到,辛頓準備造反了……

然后就是大明使臣蔣思德的信件,若是不談陰謀詭計,大明與高麗其實正處于蜜月期,高麗王獲得了朱元璋下賜的冠服、樂器、雅樂、藥方、典籍等,還請求派遣留學生入明朝國子監讀書,并且上貢了苧布、綿綢、虎皮、豹皮,人參,海參等貢品,并選拔貢士參加明朝的科舉考試,雙方文化經濟交流頗為頻繁。

蔣思德在信中言道,高麗王如今也發現了辛頓和尚的野心,先是拒絕了辛旽請封自己為“五道都事審官的請求,然后又命命六部臺省官親奏事,并讓史官近侍,前往報平廳聽政視事,以制衡辛頓。

在最后蔣思德寫了幾句高麗王如今狀態有些不對,魯國公主死后他常常自施粉黛,扮成女人,和貴族子弟每日晝夜飲酒同床共枕,有時還叫自己妃嬪過來陪同助興………

朱標看到最后直嘆息,好好的一個大國使臣竟然關注這些屁事,看來此人已經被高麗糜爛的關系腐蝕了,這信若是讓老朱看見了,非得派親軍都尉府趕去賜死,省的丟大明的臉面,不過朱標看在他寫的頗有內涵哲理的份上放他一馬。

等把這些都處理完,朱標就起身去了武英殿,還沒到地方朱標就瞧見好幾個被拖出來官員,各個都在不斷的叫喊著求圣上開恩之類的話,可老朱怎么會對他們開恩呢。

路上朱標就讓劉瑾去禮部,讓禮部官員去請那個前元攝帝師過來,朱標也得見一見這位在烏思藏地位超然的老喇嘛了。

朱標在武英殿落座,過了半個時辰幾名禮部官員才匆匆領著一群喇嘛走了進來,那個排場愣是讓朱標震了一下,領頭幾個老喇嘛身著紅綺禪衣寶相莊嚴,起身后足有四五十個小喇嘛舉著佛象銀瓜、牙仗、骨朵、膋燈、紗燈、香合、拂子、、銀杌、銀罐、轉經輪、紅圓扇、拜褥、帳幄,經幡等法器。

早就回來復命的劉瑾臉都青了,這群禿驢要是突然發瘋,輪著手里的東西一擁而上,傷到殿下如何是好,隨即惡狠狠的瞪了那個禮部官員一眼,然后朝著下面的一個干兒子使了個眼色,那小太監快步走了出去。

不一會兒守在門口的侍衛就多了起來,而這時候喇嘛們已經完成了一套頗為復雜的跪拜儀式,縱然看不懂其涵義,不過也能感受到其誠心。

等眾喇嘛都五體投地后朱標才站起身虛扶道:“都免禮平身吧,來人給喃加巴藏卜大師賜座。”

為首的老喇嘛沒有反應,還是他身后的一個喇嘛翻譯了一下他才領著眾人起身,然后雙手合十念叨了一句。

禮部官員在旁解釋道:“啟奏殿下,喃加巴藏卜大師只學過藏語和蒙語,所以交流還要靠翻譯。”

朱標無所謂的點點頭,人家是藏人,原本受封的也是北元的攝帝師,不會漢語就不會,朱標可不會因為外人喊幾句我愛大明就心生好感。

老喇嘛就是不會說話都無所謂,他既然身到京城了這就是表態,比嘴里念叨什么強一萬倍,隨后雙方就展開了頗為費力的交流,但是結果還不錯。

期間喃加巴藏卜應該是說了不少有關其專業素養的話,朱標雖然聽不懂,但是一看他身后那些頂禮膜拜的喇嘛就大概明白了,只可惜這種東西一翻譯就變味兒了。

可能老喇嘛最后還是有些失望,畢竟他沒能征服這個大明的皇太子,若是能讓其接受灌頂,那么他帝師的名頭就穩了,他們這一系又能風光上百年。

朱標老神在在的坐在上位,喃加巴藏卜這個老家伙有些太天真,或許他的佛法頗為高深,對其宗教典籍的理解很高,可在政治上這些都是沒有用的,我跟你講利益,你跟我講極樂世界,這不扯淡呢。

說實在的,若是真的利益夠高,他就是認下這個帝師又如何,烏思藏的領土何其廣闊,能夠用區區的虛名拿下再好不過,反正他比老和尚年輕,等把他熬死隨隨便便就能操控他們這一脈。

只可惜喃加巴藏卜不過是烏思藏的政教領袖,帕竹的釋迦堅贊才是實際上的統治者,如此喃加巴藏卜可就沒有資本談條件了。

朱標最后的許諾就是大明會冊封他為熾盛佛寶國師,他可以隨時舉薦烏思藏的人才,包括那些舊元的官吏大明都會予以冊封,而且大明還會承認其為烏思藏宗教領袖。

國師這個名號聽著唬人,其實就是宗教中學德兼備的高人的稱號,國師分很多種,最高者稱帝師,下面還有大灌頂國師,灌頂國師,國師等分別。

朱標的打算就是除了帝師之外,其余的都會大肆分封給烏思藏各個教派的領袖,還是那句話,什么東西都是越少越值錢,這也就是多封眾建。

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