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“爺爺，您的辦法確實不錯，我們確實需要一個好的員工來源，現在光是依照著日本本土的實際情況來看。
如果能夠從這邊獲取到足夠的員工來源，其實相比較來說實際上也是一件可以接受事情。”
至于桐生武信所說的事情，并沒有太大的實際意義存在，但是并不會引起他心態上面的一種太大的波動。
不過被人稱贊也算是一個不錯的事情，就算是對于桐生鐵男這樣一個人也是這樣。
在這樣的心態的驅使之下，桐生鐵男用略帶自豪的語氣開口說道：“現在我們需要利用這些來自于英國的雇員進行過度，等到時機相對合適以后。
我們就利用來自于日本本土的合格員工進行訓練，那樣才是真的符合我們桐生家族的利益。
畢竟，武信你要知道我們桐生家族的核心資本，其實相對來說還是來自于日本本土。”
說完這些桐生鐵男略帶復雜的看了桐生武信一眼，接著在猶豫了一下以后繼續開口說道：“本來這些東西并不應該給你說呢！
但是我想到這些事情本來就是要面對的現實，所以我還是將這些事情說出來吧！
武信，你要知道我們家族終究是離不開日本來進行成長，這是由于多方面的原因在這里面存在著。
首先，你要知道像我們家族的主要生意都是建立在日本本土存在的基礎之上，這種情況之下讓我們根本就沒有任何辦法可以單獨脫離掉日本來成長。
因為沒有任何一個國家的政府，愿意將關乎著國家安全的行業類似于現在在我們手里面的通信行業，根本就不會放棄以后，出現在國外勢力的手里面。”
這個時候桐生鐵男停下了繼續話什么，而是選擇看了一眼正在那里側耳傾聽的桐生武信之后。
又選擇繼續說道：“像現在如果我們桐生家族，想把家族資產向國外轉移的話，那么面對的首要問題其實可以說就是如何解決掉關于政府的轄制。
日本政府不會允許，一家國外勢力把持著通信行業的權利。”
這基本上是屬于動畫片先天問題，畢竟像動畫片最開始的時候受眾群體是以低齡的兒童為主，雖然后來的動畫片的受眾開始逐漸變成了幾乎所有人。
但是像這些動畫片在制作之時為了保證其基本盤，也就是那些年齡較小的兒童之類的觀影群體，基本上都不會對動畫片里面擁有的意義進行太深的挖掘或者意化。
你會發現像一直有著怪物之稱的皮克斯，皮克斯所出品的作品都很符合全人類的共同價值觀體系，這也基本上是屬于動畫影片的一個共同特點。
他們都是將一些普世觀作為電影的最核心的位置，從來都不會有任何的逾越出現。
并且如果你認真的話就會發現，他們的作品都是像是一種寓言故事一樣，主要的核心就是利用一個小故事告訴觀眾們一個道理。
不然他們做動畫最開始的意義就基本上沒有了，動畫片有著自己的一些教育意義是必須的。
但是不能將這里面關于教育的東西給太過充斥，大多數的成年人選擇看這些動畫片的主要目的就是為了放松心情。
如果有著太多的意蘊在里面，反而會讓絕大部分的觀影群體產生厭煩的感覺。
畢竟在現實生活之中他們已經經受了太多的拷問，沒有多少人會選擇在觀看動畫片的時候還要被弄一身餿掉的雞湯。
這個原因其實也可解釋電影逐漸商業化的原因，那就是往往在許多傳統的電影人眼里面或者說是認知里面，電影很大程度上本身就是屬于就是反應生活苦難的。
但是在真實的現實生活之中，除非那些專業的電影人或者對電影藝術有著追求的人以外，根本就沒有幾個人會選擇花錢走進電影院以后去看一些自己根本不敢興趣的文藝片。
很多人共同的認知就是，現實生活本來已經就已經很苦了，他們其實根本就沒有多少興趣去從別人那里去體會一下更多的痛苦。
他們選擇花錢來到影院里面，更多的就是想要從這里面享受一下視聽盛宴，讓讓自己疲憊的心靈在適當的時候放松一下。
光是從這點上面的想法看來，桐生武信對于這件事情也是蠻認可的，畢竟像自己對于在影院里面看文藝片這件事情也沒有什么想法。
如果讓桐生武信不花錢在日常生活之中看一看也就算了，像很多拍攝不錯的文藝片確是能夠發人深省，看完之后心里面確實會產生出不少的感悟。
畢竟像文藝電影之所以能夠長盛不衰，那其中肯定是有著很多的理由存在。
但是要是讓桐生武信花錢買票前往電影院里面去看一部文藝片，桐生武信可能會認為這個人的腦子是不是有問題，畢竟給自己花錢找罪受這種事情桐生武信還是沒有什么興趣存在。
在桐生武信自己印象之中，自己看那些文藝片的時候，大部分時候選擇不花錢去看。
畢竟那些文藝片自己在家里面，用手機電腦看他不香嗎？
當然桐生武信心里面想的這些東西，里面可能不包含那種超越文藝與商業之間界線的電影，要知道很多優秀的電影都是可以將文藝片與商業片的定義模糊掉。
這種電影最突出的特點就是他們往往能夠一邊給人感悟的同時，還能夠讓人喜歡上這部電影，甚至可能會為了這部電影反復觀看很多次。
不過總體來說，像這種電影的數量相比于每年大量誕生的電影來說實在是太少了，基本上都是屬于茫茫片海之中的珍品。
心里面有了這些想法以后，桐生武信就開始有屬于自己的對于電影行業的認知，像未來想要扶持日本的影視行業的話。
擁有著足夠的相關人才是屬于一種非常基礎的條件，現在日本關于影視之類的院校并不沒有多少，沒有輸送的人才可以說也是屈指可數。
而想要有足夠的人才被吸引到影視行業里面，基本上就需要有足夠的利益能夠存在于這里面，就需要有足夠的資本勢力向影視行業里面進行投資。
在這種思想的引導之下，桐生武信想到了出現這整個問題的真正核心，那就是讓電影制片商能夠從拍攝電影這一點上面賺取到金錢。
只有這樣的話才能夠讓源源不斷的資本進入到這個行業里面，對于行業進行不斷地激活。
畢竟資本有著自己的天然逐利性，那么電影制片的最好的載體就是票房，只要拍攝電影所產生的票房足夠高就能夠吸引到資本對這里面進行入駐。
而且在桐生武信想了想以后發現，日本本來就是一個觀影群體龐大的國家，畢竟在日本的人口的單位是以億來計算的，就算是像其他的行業分流走大量的關注。
而剩下的觀眾也足夠將日本本土的電影行業養活的非常好，但是最終所出現的實際情況卻是日本本土的電影行業極度萎靡。
這里面的最主要原因就是由于像大量好萊塢影片的入侵，一下子就將本來處于商業電影初期的日本打入無底的深淵。
本來在桐生武信看來這個問題根本就處于一種無解的狀態，自日本開始戰敗以后這就基本意味著，像日本本土的大量行業都是對米國所開放的存在。
而現在桐生武信所想的電影行業也在其中，畢竟電影可以說是一種文化的重要載體。
米國人又怎么會輕易放過，可以侵蝕日本思想文化領域重要行業呢！
但是正當桐生武信想要找個機會放棄的時候，突然想一件事情那就是現在這個時代米國的電影在日本本土和日本電影還是沒有辦法競爭的。
雖然像米國一直以來都是日本的學習和模仿對象，但是基本上很多人都是選擇日本本土所拍攝的電影來進行觀看。
這可以說是東西方文化本身，所帶來的一種天然的文化沖突。
從明治維新開始，日本其實就已經開始全面“西化”的方針，但是實際上日本的本身的大量東方文化因素并沒有被消除。
像很多的上流社會之中，服飾文化、茶道文化、圍棋等等，基本上都是日本上層都必須所要經歷的事情。
甚至是在很多傳統的家族里面，學習“華語”都是一件重中之重的事情。
這種事情是大大超越桐生武信自己的預想之中，但是在桐生武信思前想后以后發現。
真正等到日本本土的電影市場，完全淪陷在米國好萊塢電影的鐵蹄之下。
一方面是由于像黑澤明，小津安二郎這樣的電影大師相繼不斷的離世，沒有辦法像之前那樣接連不斷的誕生新的優秀作品。
另一方面就是由于像索尼和松下分別在接下來，將米高梅和哥倫比亞兩家好萊塢巨頭影業收購。
這兩家企業他們將好萊塢大片接連不斷的從美國引進到日本，因為他們本身的利益所需就是利用日本市場來獲取票房。
不然日本電影行業真的很難這么快就倒在米國人的腳下，但也就在這樣的原因之下本來還算有些本事的日本電影業飛快的沉淪在米國人的腳下。
這樣一來其實也可以解釋，本來大概處境和日本差不多的韓國，為什么電影行業在被港片和好萊塢巨制輪番轟炸之后。
還能夠在新世紀到來以后又能夠重新煥發生機，主要是利用自身獨特的國情和政治經濟格局，從而誕生出一種具有獨特風格的影視劇。
而真正作為電影方面底蘊不淺的日本，卻開始有些展露出從此一蹶不振的樣子，正常來說其實根本就不會出現這種情況。
在兩個內奸的帶頭沖鋒之下，就這樣日本本土的電影行業開始被不斷被打壓和排擠。
甚至以至于在最后造成日本，就基本上很少有什么太好的作品出現在新世紀的日本。
現在擺在桐生武信面前的最好的解決這個問題的辦法，其實基本上就是擴充未來日本影片的受眾和市場。
現在其實在桐生武信想法里面就有著幾個不錯目標，其中最簡單也可能是最容易的事情就是天朝的臺灣島，因為歷史沉淀下來的原因這里其實對于日本的一些文化和格局并不陌生。
所以他們對于日本電影里面所具有的語言和文化基本上是屬于沒有什么太大的隔閡，相互理解之下沒有太大的問題存在。
所以可以說這樣子來的話，進入天朝灣灣省市場的其實沒有什么多大的難度存在，相反也是在可以說更是一種出乎意料之外的容易。
另一個比較好的目標基本上就是東南亞市場了，其實如果真正縱觀全局來說的話可以發現東南亞市場更貼合于華語市場。
畢竟有著很多的華人都在哪里選擇定居，這種文化的共同情況其實是一個非常好的條件。
但是由于多方面的原因像七八十年代的港片還能夠在當地產生不少的影響力，但同樣港片的輝煌成就之中，也產生很多爛片存在于那些輝煌之下。
這就不得不提起香港電影的最巔峰與后來的衰落，其中被人所津津稱道的極快的拍片速度就在里面有些很大的作用。
一方面這個原因將香港電影推向巔峰甚至有著“東方好萊塢”之稱，在另一方面也將港片的總體質量極大的拉低。
這些爛片也開始將很多向華夏文化靠攏的人員，逐漸開始了解和反感起港片。
所以在這個時候，可以說日本本土電影就可以趁著港片衰落的這樣一個機會，將現在市場空缺下來的東南亞握在自己的手里面。
像桐生家族本來就有著像這樣的先天條件，尤其是他們在東南亞廣泛的人脈關系。
像泰國、馬來西亞幾國，桐生家族都有著很強的盟友，進入這些地方的市場對于桐生家族來說并不是一件難事。
