對于尼沙布爾，兩位猶太學者還是非常認可。大家都是在美國工作，而且對于中東文化研究，尤其是波斯文化，可是比他們要深厚的多。加上其特殊身份，估計從小就比別人知道的事情多一些。
這么龐大一個刺客組織，如果沒有官方或者王室支持,
肯定不會發展到如此規模。但每個人都有私心，加上所羅門圣殿名氣在哪里放著。想想回去之后，辛苦搶奪過來的寶物，自己又能得到多少。
那么肯定要藏起來，然后留下線索。等到實力允許，或者交給后人來挖掘。
法雷利教授認真的請教道：“尼沙布爾教授，那么為什么阿薩辛教派的后人；千百年來都沒有過來尋找這批寶藏；有些解釋不通啊！”
這就是短板問題，他們更多是專注猶太歷史研究。對于阿薩辛教派,
只是知道有這個一個刺客組織，并沒有特別深入了解。可是此次回去之后，肯定要給同袍解釋；黃金約柜出現在這里，而且一千年都沒有人發掘。
其實這也是包子軒愿意看到的結果，就是讓這些專家；互相給自己證明。
尼沙布爾作為曾經的皇室成員，對于一切早就已經看破。能夠同志同道合學者交流一番，也是一種成就。于是非常認真的說道：“其實這還要從蒙古第三次西征開始講起；正好午休有時間，我們就共同探討一下。”
“公元1254年冬讓后來中東及西亞各國恐懼的蒙古第三次西征大軍啟程出發了，其實蒙古軍隊的行軍作戰是非常有章法的。先頭部隊，怯的不花大軍以及隨行使者，正在著力保護后續部隊將要通過的所有牧場和草地。一路探查草場及水源并頒布命令，從哈剌和林至別失八里之間的地域，縱深五十里的范圍內；無論是誰的、任何牲畜都不能進入。怯的不花行至突厥斯坦、呼羅珊等地方；這條規定同樣得到了施行。”
“西征10萬大軍共分為三個軍團依次行進，每個軍團有一萬名騎射手；還有占總人數四成的重裝騎士，及其他附屬兵種組成。浩浩蕩蕩的大軍向西亞挺進，經過阿力麻里，到達土耳其斯坦。”
“但是很多人都說旭烈兀率領的是一直豪華旅游團，因為從1254年10月大軍出發,
一直走了快3年，西征大軍才向木剌夷國進軍，這個速度確實有點慢；同蒙古人作戰風格嚴重不符！”
“在中世紀西亞里海之濱，也就是今天的伊朗北部出現過一個以山寨為堡，并苦練暗殺技能的阿薩辛派。它是教什葉派伊斯瑪儀派的分支尼扎里耶派的俗稱，華夏漢文史籍稱之為“木剌夷”，阿拉伯語意為“假道學”或“異端”、“迷途者”。”
“十字軍東征時，他們又因暗殺十字軍中而被稱為刺客派。教派領袖被稱為“山中老人”總部設在高峰頂上，稱為“鷲巢”。”
“這個全部由刺客組成的國家，每天研究的就是綁架，暗殺，恐嚇等等刺客技能。并且擁有一批視死如歸的刺客，周邊國家的國王們如不向其進貢。山中老人就派出刺客上門暗殺，而且這種暗殺往往是自殺式的；刺客極為勇敢和瘋狂，因而各國君主無不聞風喪膽。”
“正面軍隊對戰并不可怕，可是誰不怕這種悍不畏死，刺殺技能高超的木剌夷刺客啊。所以在阿薩辛派巔峰時期，中東各方勢力都紛紛定期繳納保護費給山中老人。或許諸位可能不信，一個政權的國王皇帝怎么可能怕他們；不用懷疑他們真的派人刺殺過；薩拉丁,
成吉思汗等等都成為過他們的目標。據說還派過400人組成的精英團隊來刺殺蒙哥,
所以引起了蒙哥的憤怒；導致第三次西征第一個目標就是木剌夷。”
“據說木剌夷在荒無人煙的山谷中建起一座極為奢華漂亮的大花園,
其間亭臺樓閣，金碧輝煌，裝飾有無數金銀珍寶，到處有管子流通美酒、蜜糖、牛乳。園中充滿各族美貌的少女，能歌善舞，仿佛經典中記載的天堂。”
“然后他們從貧苦底層民眾中收養一批幼童，從小就進行各種格斗培訓；同時反復洗腦，說為“山中老人”而死就是為教而死，可以升到天堂。”
“等這群年輕人長到了二十歲時，就在他們飲料中放入迷藥；趁其昏迷時抬入花園，任由他們在花園里無所不為；盡情享樂，相信確是到了經典中所說的天堂樂園。”
“過了一段時候，再用迷藥將他們迷倒，又抬出花園。等這些后備木剌夷刺客清醒后；山中老人就會告訴他們說為教派盡力，死后可入天堂。如果不死，執行任務回來后也可到天堂生活幾天再出來領任務；但這些木剌夷刺客直到戰死后，方可永駐天堂。”
“這些被洗腦的后備力量。為了返回天堂享樂；執行任務時奮不顧身，悍不畏死。使得各勢力君主貴胄對山中老人都十分懼怕，對他所提的要求都完全答應。但是蒙古人同中東王室可是有很大區別，他們的兇狠程度；我想在座的諸位，應該都十分清楚。”
“刺客軍團雖然都是精銳，但是面對蒙古正規軍隊，當然不是對手。而且蒙古大軍統兵大將旭烈兀，更是一個勇猛果敢之人。他是蒙古帝國締造者成吉思汗的孫子，監國拖雷第六個兒子，時任蒙古大漢蒙哥的親弟弟。”
“對于這個曾經派人刺殺過自己爺爺；以及自己親大哥的阿薩辛教派；可以說痛恨至極。加上蒙古大軍所到之處，基本上不會留下活口。即使最后一代山中老人魯克納丁投降，都未能幸免于難。而且幾乎摧毀阿薩辛教派的所有巢穴，導致“木剌夷”一度橫行中東達160年之久的刺客帝國，現在留下的史料非常稀少。”
“加上刺客軍團對于山中老人非常忠誠，而且認死理；都秉承著為山中老人戰死，可以升入天堂的思想。因此鮮有投降者，即使逃出來的刺客，中東各國也不會收留他們。首先是蒙古人頒布了禁令，其次本身同阿薩辛教派也是世仇。現在被連根拔除，對于他們來講，或許是大好事！”
聽到這里，眾人都明白是什么意思。所有高層，或者說知道這件事情的人，全部被殺。即使后人，估計也被消滅。
雖然沒有認真研究過阿薩辛教派，但對于蒙古人是什么性格，他們還是非常了解。當年同蒙古人交戰過的國家，都會把他們形容成來自地獄的使者，足見其恐怖程度。
此時法雷利和霍爾韋認為阿薩辛教派是罪有應得，敢打所羅門圣殿的注意，現在終于得到報應。而且還敢去刺殺成吉思汗和蒙哥；要知道這兩位蒙古大漢，可沒有一個是好惹的主。那不是自找沒趣，也活該他們倒霉。
至于阿齊木和麥吉德兩位阿拉伯教授，也感覺阿薩辛教派活該。竟然還派人刺殺過偉大的薩拉丁，不被滅反而不正常。
在這點上，阿拉伯人和猶太人，倒是難得有一個統一思想。如果被世人知曉，還真不知道該如何評價。
法雷利教授十分感慨的說道：“那么這一切都解釋的通，當年薩拉丁聯合阿薩辛教派打敗十字軍東征。然后歸國途中，因為私心作祟；便把搶奪過來的寶藏，都藏在了這座小島上。而且這里距離阿拉伯很近，距離波斯相對較遠，不容易被自己人發現。加上他們還有一些常識，知道文物需要放置在哪里，才能更好的保存。”
聽到這里，包子軒真想給這位教授點贊。如果六個人全部認可這個推測，那么猶太人肯定不會懷疑自己動過手腳。
看到眾人頻頻點頭，算是認可這個推測；包首富懸著的心，終于可以放到肚子里。
