玉宸金章  第一百九十四章 神合

類別: 仙俠 | 幻想修仙 | 玉宸金章 | 一炁化三清   作者:一炁化三清  書名:玉宸金章  更新時間:2020-11-15
 
作為昆吾八劍之中唯二的女性,按道理上來說,玉卯蘭和梨紗應當會相處的比較好。

可現實卻非如此,玉卯蘭是典型的中原女子,哪怕是江湖中人,但性情之中還是帶有一點大家出身的儀態。她在面對男性同伴的時候,或許沒太多的要求,可面對同為女性的梨紗時,難免會有些不喜。

對此,梨紗也是一樣。

雖然梨紗成長的環境算是中原的一部分,但梨紗本身接受的教育更接近于苗疆女子,或者江湖兒女的理念。因此,梨紗看待玉卯蘭的一些舉動時,難免覺得她有些事情太過較真,顯得小家子氣。

一來二去,二者的關系在楚茂宏一日日好轉的情況下,越發僵持起來。

“道友,你說這算怎么回事?”看著關系依舊處于冰點的玉卯蘭和梨紗,禮天道人找到玉宸開始訴苦。

昆吾八劍分別對應八卦之妙,布成劍陣,以天地定位,用山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,加上八卦方位相錯,可演順逆生克。故而,八劍劍主布下劍陣后,可以發揮出遠超自身的力量。

但這么做也有一個前提,八人配合必須要默契,心意必須要有所相同。

否則,八卦相沖,坎離破裂,所有人都要倒霉。

如今的架勢,玉卯蘭和梨紗關系不和,哪怕劍陣配合的在默契,在一些細節上的運作上,還是會出現問題。

聽聞禮天道人的訴苦,玉宸的關注點卻不一樣。

在玉宸看來,所謂八劍劍主心意相合其實并不正確,真正需要的是互相信任,能夠將性命托付給對方的心理,以此帶動八劍本身的玄機。

畢竟,昆吾八劍是以天晶昆吾神石為主材,鑄就而成,本質玄妙無雙,堅固無比,初步成的時候,便可依靠材質,同部分頂級神兵抗衡。等到初代劍主尸解,其一身功力、感悟,都融入其中,方才大成。

總體而言,昆吾八劍內有著同源的主體材料,又有著過去能夠互相托付性命的初代劍主意志殘留。因此,昆吾八劍的劍陣,在布陣之人修為稍微差一些的時候,也能發揮出無窮的威能。

這也是為什么,昆吾八劍能夠勝過諸多宗門內一代代傳承下來,被不斷溫養的頂級神兵,成為九大神兵之下排名第一的頂級神兵。

而昆吾八劍的特性放到玉宸身上來看,玉宸本身的靈性和陰神便是昆吾神石,或者說是天晶,而各處身神則是天心劍、厚德劍、九曲劍、列缺劍、天泉劍、長虹劍、無鋒劍和皋野劍。

‘既然八劍能夠組成劍陣,那么我體內身神,是不是也可以如此!’

玉宸心中思索:‘這一點,在中也有記載,其名,是將身神分為上中下三部二十四神,從上往下,先后默念、觀想腦、發、皮膚、目、項、膂、鼻、耳上部八神,喉、肺、心、肝、膽、左腎、右腎、脾中部八神。胃、窮腸、大小腸、胴中、胸膈、兩脅、陽左卯神和陰右卯神這下部八神。’

‘并且,按照的記載,這二十四神也不是單個存在。正所謂三元之氣,降生三八景神,生人身洞天。一景生腦神之府,有元氣,人腦九瓣,內生九真,皆列次位,以繞丹田……’

玉宸心中默默推算相關的信息,思考自己應該如何演化二十四神。

‘三部其實也可以看做三丹田,把三部八神則是護衛三丹田之靈。同時也可結合清凈經之理,以視三丹田之神為三元之靈,能斬三尸之魔。借此既滅三毒,使神和、炁暢、精固,三元安靜,三業不生,得享清靜。’

‘若是如此,上丹田為上元,主泥丸,掌神,中丹田為中元,主心府,掌炁,下丹田為下元,主炁海,掌精。’

‘如此一來,倒也符合我原本的修行道路,可這八景神又如何排列?’

玉宸越想越心煩,邊上前來訴苦的禮天道人見狀,趕忙出聲,被打斷思路的玉宸嘆了口氣,先向禮天道人致謝,而后講述了一下自己的看法。

“天泉劍劍主玉卯蘭出身名門,皋野劍劍主梨紗成長于江湖,二者所思所想,本就天差地別。你與其希望她們能朝夕相處,情同姐妹,倒不如讓她們分開,二者都是通情達理之人,知曉輕重,分開之后,反而有可能求同存異。”

這話一出,頓時點醒了禮天道人,其實禮天道人本身見多識廣,不是不知道玉宸說的道理。

可他終究有些亂了分寸,落入當局者迷的境地。

現在,被玉宸這個旁觀者一點醒,立刻知道如何處理。

“道友所言甚是,卻是貧道著相了!不過,剛才道友在想些什么,竟然隱約有心神失守的跡象?”

面對禮天道人的問話,玉宸想了想,道:“我上次從天書之靈那觀摩到,其中有一篇頗為玄妙,講述以肉身二十四神,震動周身身神,原本一直霧里看花,今日聽聞八劍劍陣之妙,突然有所感悟,想著自己演化出三部八景二十四神。”

說著,玉宸便將的理念說出。

這東西本就是存思一脈的法門,禮天道人一聽就有所領悟,心中默默思索,道:“道友之所以苦惱,可是因為這,內合身神,外合節氣,而你本身不以二十四節氣為主,故而想要另開一脈?重修三部八景二十四神,對嗎?”

玉宸沒有回話,禮天道人當他默認,繼續道:“實質上,我觀這核心在于內外相合,道友若有心另開一脈,便要另需內外契合的節點。至于具體身神為何,在我看來,并不是那么重要!例如五臟神,你除去外合五行,內合五臟;也可以外合五岳、合五星、五方都可以!最關鍵的地方,在于你如何將其構成一個體系。”

“畢竟,道友你的道路已定,這東西只是道友你對自身道路的補充,不是你道路的核心,不要讓他混亂了你原本的思路。應該是這個體系適應你的道路,而不是你的道路去適應這個體系!”

禮天道人最后一句話,讓玉宸陷入了沉默,他心中對于自身日后的修行道路,也有了更多的想法。

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