玉宸金章  第五百八十九章 五德

類別: 仙俠 | 幻想修仙 | 玉宸金章 | 一炁化三清   作者:一炁化三清  書名:玉宸金章  更新時間:2021-06-02
 
說到底,虞舜和禹王本身是五帝之末分裂而成,哪怕名義上虞舜才是五帝之一,禹王更多是被視作夏朝的始祖。

但二者確實是各自執掌了人族黃帝的部分權柄,其位格本省,更多是是以此為基礎,結合其他權能,構建的復數權柄。

至于二者之間的問題。

想到這里,玉宸不由有些畏懼,在他看來虞舜和禹王之間,禹王出現問題的可能性更大。

早些年,玉宸曾經在夢境之主,夢道上仙清凌口中知道了一些隱秘。

當年五方上帝的統治,形成了完美的閉環,能夠將天帝的權能鎖在九天之上,限制他的權柄。

這些年來,五方上帝借助人族的祭祀,穩定自身的權柄,一步步的侵蝕天帝的權柄,試圖重現昔日人道統天的場景。

只是受限于天帝占據天之本源,最多架空對方,無法代替他。

甚至這次夏朝的劫數,也是一次對于主權的爭奪,涉及到天帝、古神、上古巫神和五方上帝等神系的力量。

一個不好,五方上帝都有可能換人。

面對覆蓋面這么廣大的劫數,自然也有人不愿意摻和,例如蓬萊仙島一脈,便試圖用通過封島的方式,避開這次改朝換代。

但夏朝君主帝發身上不知道發生了什么事情,原本在仙道觀測當中,瀕臨崩潰的的夏朝國運,再次恢復到大概六百年的程度。

甚至帝發若是狠得下心,愿意自我犧牲一下,或者舍棄一些東西,很有可能將自己身上的帝君位格傳承一代,換算下來,夏朝國運大概還有八百到一千年左右。

而蓬萊不可能真的封閉這么長的時間,數百年不和外界交流,足夠一些神道大能動手將整個蓬萊排除出天地之外。

可一旦開島,蓬萊再想跳出去,便成了根本不可能的事情。

‘那么,當初仙道觀測夏朝國運的時候,是真的失誤?還是有心試探什么?若是后者還好說,若是前者……’

玉宸心中嘆了口氣,沒有繼續深究下去的打算。

邊上見玉宸在說出帝虞舜應該被稱為九嶷陰帝后,便陷入長久沉迷的華光上仙,再次開口:“你還有什么疑問嗎?”

“如果禹王對應的是土德,那么夏朝在五德之中對應的到底是哪一重?”

華光一聽,就知道玉宸并不是單純的詢問德行,而是希望從這個角度知道些什么,便著重為其解釋了一下。

“王朝的出現,讓帝君位格能夠在一個家族內代代傳承,但每一個帝君性格偏向有所不同,都有著自己的德行,所以包容諸多帝君的王朝,本身是沒有德行,或者說王朝本身是五德俱全的一種狀態。”

“夏朝的情況,其本質更接近于神國,哪怕我在道場內部討論,也容易出現問題。我只能按照過去,我等在夢境世界當中推演出來的一方天地作為例子給你解釋。”

華光說著,演化出一方虛幻的天地,指著其中王朝道:“此方天地,修為最高之人,莫過于初入仙境,無那翻江倒海之能,也不能鞭山趕石。此等情況下,五德五氣,處于一種相對穩定的狀態,在朝廷內部流動。”

‘夏朝內部的五德并非穩定的運轉嗎?’玉宸聽出了華光的弦外之音,而后端正態度,仔細聽講。

“氣數之中,水德顯露黑氣,在王朝內部內部大多被視作是惡氣,因為水有質無形,于氣運而言太過兇險。故而,水德黑氣大多被指代反賊、奴隸或者軍隊,走的是不成功便成仁的路子。”

話語間,虛幻天地內,不少地方又黑氣升騰而起。

“水德之上,為金德白氣,金有形有質,卻又過分鋒芒畢露,于氣運而言雖然穩定,卻也算不得上乘,所以金德白氣在氣運中屬于進一步入吉氣,退一步成惡氣的分界線,這樣氣運在王朝中通常是指代那些擁有正式身份的國民,以及一些小貴族的次子、庶子,略有名望,卻沒有太多權利的人。”

此言之后,大半天地都是被白氣覆蓋。

“金德之上,為火德赤氣,火有形無質,雖屬吉氣,卻也是氣運當中最不穩定的存在,很容易受到外在氣運牽制,在王朝體系當中,這樣氣運通常是中下階級的官員,以及一些神血傳承不穩定的家族。”

白氣涌動,生出一點點赤紅色的火焰,好似一個個火點,在白色浪潮之中燃燒,將四周少許映紅。

“火德之上,則是土德黃氣,有形有質,承載萬物,最是穩定,乃是人間之貴氣,地數之顯化,大多數帝君子嗣,以及那些有著完整神血傳承的萬年公侯,也就這個氣數。”

紅光覆蓋到一定程度后,開始向著一處匯聚,生出土黃色的寶光。

“土德之上,便是木德青氣,有形有質,具生長、升發、生命等含義,為極貴之氣,也可指代天之氣,為天地之極數,也是天人君臣之界限。并且,此氣也可以仿照昔日天皇種植建木一般,作為人族君主聯通天地兩極,混同三才氣數,擔任一方帝君的一大依仗。”

土黃色的寶光內部,一縷縷青氣蒸騰而出,化作一枚種子,在整個天地的氣數澆灌下,不斷生長,化成一株通天徹地的天柱神木,貫穿三才,

“最后,也是最上,為紫氣,可稱之為至尊、至上、至圣。”

天柱神木之中,萬千氣數升騰而上,于頂端凝聚出一點紫氣,那紫氣初顯,好似日輝,而后迅速擴張,讓整個王朝內部覆蓋上難以觀察到的紫光。

“這些,還只是初步的內容,其中還有著五行五德生克的變化。”

“例如水德黑氣,分別代表了軍隊、奴隸和反叛者,其中軍隊源自于國民,正符合了金生水的變化,而軍隊在個體力量不足的情況下,是維持統治的基礎,對于擁有木德青氣之人來講,水德黑氣是自身站立于天地之間不可或缺的根基,故而符合水生木之說。”

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