“天地不仁，以萬物為謅狗！
這世間本是沒有什么神仙的，但自太古以來，人類眼見周遭世界，諸般奇異之事，電閃雷鳴，狂風暴雨，又有天災人禍，傷亡無數，哀鴻遍野，決非人力所能為，所能抵擋。遂以為九天之上，有諸般神靈，九幽之下，亦是陰魂歸處，閻羅殿堂。”
《誅仙》的一開頭，半古半文的語言風格，以及對于神鬼的想象，很快就吸引了一大批書迷。
這個世界上文藝水平有限，通俗類的還停留在低武時代，就是網絡上的網絡也停留在初級階段，大部分都以言情和現代為主，或者都是一些西方的魔幻。
當然也有一些仙俠，但是質量低下，還沒有形成自己的風格和體系。
與此同時，在想象力作品這方面，大華國和西方國家，還有一定差距。
南立也不知道為什么會出現這個現象，可能是這個時代雖然也有很多經典文化傳了下來，但是百年戰爭，讓這里的文化比較破碎，不夠系統，所以很多作者很難真正的在古文化里汲取足夠的養分。
因此，南立的《誅仙》一出現，清新脫俗的筆鋒，瑰麗唯美的場景，仙俠奇幻的風格，便吸引到了足夠的眼球。
也正因為這樣，僅僅只上傳了五萬字的《誅仙》，在網絡上已經引起了軒然大波。
“天地不仁以萬物為芻狗”《誅仙》以道德經的理論為根基，展開了一部浩瀚雋永的仙俠世界。
他從系統了解到，地球上蕭鼎的《誅仙》在幻劍書盟一經連載，便在廣大書友的口口相傳中獲得了巨大的成功。
相信在這個世界上也是一樣的。
南立碼了五萬字，對于動輒兩三百萬字的網絡來說，還僅僅只是個開端。
五萬字被南立拆分成二十來章，大約兩千多字一章。
至于蕭鼎的《誅仙》的原文，每一章至少都五六千字，有的甚至都一萬多字了，這對于這個星球網絡文壇浮躁的現狀來說，是不明智的。
因此，南立強行地將五六千字一章拆成了兩千字一章。
雖然已經上傳了二十多章，實際上，《誅仙》的情節還沒有真正的展開。
張小凡張口結舌地聽著宋大仁的講解，太極玄清道的玉清法門，和普智傳下的大梵般若，在他小小的腦海中交織！
到底是引天地靈氣入體，借此與天地一息，感悟天地造化，還是斬斷自身于外界的聯系，體悟自性。
此時此刻，張小凡的腦海里正經歷著天人交戰，佛與道，兩種不同的修煉法，他到底該何去何從？
是張開全身七竅毛孔，引天地靈氣入體，還是入寂滅，塞意識，自成一世界，明心見性？
南立剛剛更新到這里，他本人倒沒有什么的，卻在網上成為熱點話題之一！
微博，貼吧，斗音，微信群，眾多網民都在討論到底是修煉道門武功好，還是修煉佛門武功好，甚至佛道雙修，而這也直接刺激了現實中的佛門道門之爭。
（為避免爭議，后文改為禪宗和道門。）
禪宗道門之爭由來已久，最早始于東漢，之后三國，西晉，南北朝達到了白熱化，到了古唐時代，禪宗和道門并沒有融合，也沒有對立，而是以一種調侃和包容的方式存在。
大家相互知道，卻并不排斥，也不合作，幾乎就是老死不相往來，各自宣傳自己的教義。
南立所在的國家，有一大半的民眾都有自己的信仰，或者禪宗或者佛門。
而南立的《誅仙》橫空出世后，就如同在平靜的天空炸起了一道驚雷，不僅引起了網民的討論，還引起了大家討論禪宗和道門，相互對比。
真是公說公有理，婆說婆有理，兩派的粉絲不相上下，在南立的評論區吵吵嚷嚷，爭個不停。
這一點，是南立顯然沒有想到的，因為《誅仙》只是一本啊，認真你就輸了。
但是對于引發出來的禪宗和道門的爭議，南立特別頭疼，尤其是書評好多人留言。
“求塞北書生出來，說說到底是禪宗武功好，還是道門武功好！”
“對，求塞北書生給個解釋，張小凡必須練習我們禪宗的大梵般若。”
“樓上胡說八道什么，要說仙術當然必須一定是我們道門的太極玄清道。”
甚至還有網友弄出了一個投票貼，左邊是太極玄清道，右邊是大梵般若，就這么短短一會，兩邊的投票支持率都已經超過二十萬了！
面對這種情況，南立也是手足無措啊，禪宗道門爭論，這種事情，那絕對是公說公有理，婆說婆有理，誰參與誰倒霉啊！
無奈之下，南立只好在書評區置頂了一條帖子，大意是，這只是一個，不影射任何現實情況，感謝粉絲們的厚愛和討論，對于禪宗和道門，他本人都是非常的尊敬的。
瞧，這就是公眾人物的虛偽，你問我哪個好，都好！
反正模棱兩可，讓你問了半天越問越迷糊。
不如不問！
南立的回答當然引起了一些很多人的不滿，在評論里面責問塞北書生，甚至說塞北書生根本不了解禪宗和道門的奧妙，就在那里瞎寫，胡說八道。
對此，南立也只是輕蔑一笑，根本沒有放在心上，媽的，老子只是一個寫的，什么時候又跟禪宗道門扯上關系了！
當然，也有塞北書生的腦殘粉，大力支持的，比如有個網名叫做“為龍之道”的同學。
“賞為龍之道打賞作者10000000書幣，太好看了，求塞北書生加更啊！！！”
這絕對是真正的土豪啊，一千萬書幣，十萬人民幣啊，說賞就賞了，很快就成了本書的第一位白銀盟主！
有了第一位，自然有人就不甘落后了。
“賞塞北書生家的夏寶寶打賞作者10000000書幣，太好看了，求大大加更。”
“賞風不定打賞作者10000000書幣，大愛此書，求大大加更！”
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