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等到桓范勸說曹亮到了合適的時機，便一齊現身，高聲附和。
曹亮苦笑了一聲，看來眾人告假，桓范辭職，都是一個幌子，他們的目的只有一個，那就是勸進帝位，此刻曹亮真有一種被趕著上架的鴨子的感覺。
“卿等這是要讓某青史背罵名啊！”
桓范一聽這話，頓時大喜，道：“主公心念蒼生黎庶，此時稱帝，也是萬民福祉，千秋功罪，自有后人評說，主公又何需在意？”
曹亮既然答應下來，桓范和夏侯玄等一干人立刻便忙碌了起來，準備登基大典。
首先是為天子曹髦舉行國喪之禮，雖然說曹髦是死在長安的，并且被司馬昭以王禮草草地打發安葬掉了，但那是司馬昭篡位之后的事，司馬昭篡魏自立，當然不肯再將曹髦以天子之禮進行安葬，甚至他都打算把曹髦按平民之禮埋葬了事，后來總算是在一幫老臣的堅持之下，給了曹髦一個諸侯王的待遇。
但到了洛陽這邊，情況就不同了，不管曹髦以前是不是被并州方面認可，但至少他算是天下百姓的共主，所以就算是曹亮要稱帝，也需要承認曹髦的合法天子地位，司馬昭不認這個天子，但曹亮不能不認啊！
所以在桓范和夏侯玄的安排下，給曹髦在首陽山修建了一座陵寢，將他葬在了文帝曹丕陵墓的下面，畢竟曹髦是曹丕的孫子，這么安排也是合理的。
如果將他葬在高平陵的話，反倒是有些不妥當的，畢竟曹髦未曾過繼給明帝曹叡，算不上是曹叡的養子。
這國葬之禮當然是十分的隆重，洛陽城內，滿城的縞素如雪，白色的旗幡遮天蔽日，一切都按照天子喪禮的標準來進行，一絲不茍。
當然，曹髦的陵寢也只能是一座衣冠冢，畢竟此時的曹髦遺體，已經被司馬昭葬在了長安藍田一帶，只有等將來攻下長安滅了司馬氏之后，才有可能將曹髦的遺骸遷到首陽山。
國葬之后，桓范挑選了一個吉日，八月初八，在太極殿舉行登基大典。
寬闊的銅駝大街之上，已經是全部戒嚴了，整條的街道已經是灑掃干凈了，纖塵不染，道路的兩邊，三步一崗，五步一哨，已經站滿了禁軍士兵，圍觀的百姓只能是遠遠地站在崗哨的身后，懷著無比激動的心情，駐足圍觀。
這是大魏國的一個大日子，在司馬昭廢魏立晉之后，大魏已經四十天的時間沒有天子了，天不可一日無日，國不可一日無君，逆晉的國號當然是魏國的百姓所不接受的，所以這天下的百姓都在翹首以盼，等待著新君的登基，等待著魏國的重興。
閶闔門是皇宮的正門，但是平時它極少開啟，只有在帝王登基或者是接受四方朝貢之時才會打開，所以閶闔門是帝王威儀的代表，隨著閶闔門的兩扇朱漆大門緩緩開啟，也預示著登基大典正式地拉開帷幕。
由九十九輛輿車組成的龐大車隊在儀仗方隊的護送之下，由宣陽門入城，沿著銅駝大街緩緩前行，身披著龍袍曹亮便坐在最為奢華的龍輦之上，接受沿途萬民的朝賀。
本來曹亮準備儀式從簡，但桓范和夏侯玄死活不同意，他們認為天子登基這樣的慶典，所有的程序都是必不可缺的，越隆重的禮儀，也越能體現天子的威儀，如果潦草行事的話，反倒容易給人一種不踏實的感覺，也讓天下民眾對皇權少了一份敬畏之心，所以，別的錢可許可以省，但事關天子威儀的事，卻是萬萬省不得的。
曹亮沒奈何，也只好由他們安排了，反正他對天子登基這一套的禮儀還真是不懂，索性干脆不管了，全部由桓范和夏侯玄全權負責，自己就如同是牽線木偶一般，照做就是了。
這種儀式，既枯燥無味，又特別的累，而且還不能笑，必須要板著面孔，這樣才顯得有帝王的威嚴，時間一長，曹亮都覺得自己臉上的肌肉都僵硬了。
看來這當皇帝也不是一件輕松的事啊，光是這面癱的表情，就讓人夠難受的了，而且整個過程將會持續好幾個時辰的時間，想想也是一種煎熬啊。
登基大典安排在皇宮的正殿太極殿舉行，夏侯玄是博學鴻儒，對朝廷的禮儀典藏十分的熟悉，有他做主持人，自然所有的程序都是中規中矩，合乎朝禮。
夏侯玄的文采也是特別的出眾，光是那一篇昭告天下的祭文，驪六駢四，詞藻華美，用典精辟，洋洋灑灑，當然曹亮幾乎也聽不懂幾句，反正大意就是司馬昭篡位叛逆，曹亮繼承魏祀，合天意順民心，登臨皇位，是為天子。
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接著桓范率領百官進獻皇帝璽印，曹亮受之，拜祭過天地，正式地榮登帝位，改元興安，是為興安元年。
興安，有興國安邦之意，如今天下百廢待興，黎庶期盼國泰民安，用興安做年號，正是順應天意民心之舉。
隨著曹髦的崩殂，甘露這個年號也就廢止了，這一年天下先后一共用了五個年號，曹魏的甘露二年，蜀國的延熙二十年，吳國的太平二年，晉國的景泰元年以及曹魏的興安元年，四國五號，蔚為奇觀。
真正登臨帝位的那一刻，曹亮也為這莊嚴肅穆的儀式所震撼了，是啊，這個皇帝寶座，是多少人夢寐以求的，為了它，又有多少人為之飛蛾撲火，至死不渝，原來這君臨天下睥睨四海的感覺果然是不一樣的，會當凌絕頂，一覽眾山小，當整個天下都臣服在你腳下的時候，那種崇高與偉大便會油然而生。
不過曹亮更多的感覺到不是榮耀，而是一種責任，一種沉重的歷史責任壓在了他的肩上，如果說以前的曹亮還可以有所懈怠的話，那么從這一刻起，他便需要責無旁貸地擔起大任，興國安邦，一統天下。
