逛完嵩山、少林寺之后,轉過天來,項南等人離開新鄭,乘坐火車前往漢口。
當火車駛上黃河大橋的時候,所有阿哥、嬪妃、王公大臣,都發出陣陣贊嘆聲。
如此大的一座鐵橋,橫亙在黃河南北,將這一天塹變為通途,實在是太妙了。
“吾皇德比三皇,才高八斗,竟能化天塹為通途,實在是我大清之幸,萬民之幸。”傅恒躬身說道。
“黃河架橋,這是自古未有之事。三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖,亦不能為。由此可見吾皇真是神武英明,天縱奇才,才能完成如此壯舉!”軍機大臣尹繼善也道。
“這不是朕的功勞,這是科技的功勞。”項南擺擺手道,“諸位臣工,造這座橋,需要地質勘探,需要橋梁設計,需要鋼材水泥,
而每一項都需要數學、物理、化學、機械、工業各科目的合作才能完成。所以朕才會進行教育改革,就為了多出人才。
否則,別說把《四書五經》背得滾瓜爛熟,就算是孔圣人再世也造不出來。所以我大清立國之基就是科學。”
眾大臣聽了,臉色驟變。
他們很多都是當年科舉考出來的,對于孔夫子可是無比憧憬,尊稱是“至圣先師”。而如今聽項南的語氣,顯然對孔圣人并不感冒。
而且大清立國之基,明明是儒家倡導的“三綱五常”、“禮義廉恥”。
儒家一直宣稱,“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。”如今項南卻說立國之基是“科學”,這可真讓他們有很多話要說。
“皇上,微臣斗膽建言,咱大清立國之基,應是‘三綱五常’、‘禮義廉恥’,不應輕易改動,否則綱常敗壞、四維不張,國無幸事。”軍機大臣劉統勛直言道。
“老中堂此言也有理。”項南點點頭笑道,“禮義廉恥是推動精神文明,科學技術是推動物質文明。
春秋時期,管仲就說過,‘倉廩實而知禮節、衣食足而知榮辱’。讓一個窮到快餓死的人,再遵循什么‘禮義廉恥’,就真的太難為人了。所以賈誼才說,‘民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。’
而要想百姓生活富余,就要提高生產力。本朝靠著科技手段制成了天機肥,使得畝產普遍翻了一番。一畝田地就可以養活更多人口。
蒸汽織布機,一臺機器頂得上幾十人做工,令棉布的價格跌了數倍,讓老百姓也能穿上新衣服,這就是科技的功勞。
要讓百姓吃飽飯、穿暖衣,這時候再用‘禮義廉恥’、‘三綱五常’教育他們,他們才會聽訓。
所以朕并不鄙棄‘禮義廉恥’、‘三綱五常’。只是想要告訴你們,‘物質文明決定精神文明’,‘經濟基礎決定上層建筑’。”
眾位大臣聽了,似明白似不明白,還是有些想不通。
“敢問皇上,何為‘經濟基礎決定上層建筑’?”軍機大臣尹繼善好奇地求教道。
“經濟基礎就是生產力,上層建筑就是政治制度。”項南解釋道,“眾位愛卿都知道,上古年間是禪讓制。
為什么呢,因為當時科技落后,茹毛飲血,刀耕火種,朝不保夕,所以必須有一個聰明睿智,強壯有力的首領,才能帶領族人活下去。這就是禪讓制得由來。
如果改成世襲制、家天下,換上一個庸才來領導,怕是闔族都要被滅了,所以民眾也不會同意的。
咱們大清云貴一帶的山民,東南亞蠻荒叢林中的部落,還有西伯利亞的獵鹿人,現在還是這種制度。哪位愛卿若是有興趣的話,可以自己去看看。
而等到科技發展之后,到了大禹的那個年代,人們有房住,有地種,日子過得比上古年間好多了。
這時候,大禹通過治水掌握了權力,而他的兒子啟繼承了權力,擊敗了反對他的諸侯。從而由禪讓制改為繼承制。這就叫經濟基礎決定上層建筑。”
眾大臣聽罷,若有所悟。
“敢問萬歲,如果是經濟基礎決定上層建筑,那么本朝經濟如果再發展下去,會成為什么樣子?”劉統勛好奇的問道。
“這件事就只有老天爺才知道了。”項南笑道,“但無論到了什么時候,牢記‘禮義廉恥’四字,知行合一,都會是個好人。
所以朕說,物質文明、精神文明,兩手都要抓,兩手都要硬。既要讓老百姓吃飽飯、穿暖衣,也要讓老百姓知道禮義廉恥。”
“皇上說得極是。”眾臣一聽,方才點頭應承道。
既然皇上承認“三綱五常”、“禮義廉恥”,那他們也就不爭競了。不然就算他是皇上,他們也得好好理論理論。為了維護名教,何懼一死。
列車過了新鄭黃河大橋,又經過許都、汝南、義陽直到漢口。
抵達漢口之后,項南照例巡視長江大堤。
漢口是長江、漢江的交匯處,自古以來就是兵家必爭之地。
拿下它之后,東可以取金陵,西可以取襄陽,北可以取中原,南可以取兩湖……
而它之所以易守難攻,憑借的就是長江天險。
不過長江好處是有,壞處也不少。最大的壞處就是,幾乎每年都有水患,導致沿河兩岸百姓受苦。
所以歷朝歷代都沒間斷治河。春秋時期,吳王闔閭、夫差就開鑿胥溪、胥江和邗溝。
在長江下游的太湖流域,河網交織,湖泊密布,地方官府帶領人民開始筑堤防,墾洼地,出現了早期的圩田。
戰國時期,天府之國的蜀地太守李冰,修建了都江堰水利工程,灌溉天府平原,開墾稻田,于是形成千里沃野。
漢朝時,漢江流域中游的南陽地區、襄樊地區和上游的漢中地區,地方官府組織人民開溝挖渠,引水灌田,成為著名的農業灌溉區。
洞庭湖平原及湘江流域、鄱陽湖平原及贛江流域、撫河流域,也成為著名的農業灌溉區。
到了兩晉時期,隨著北方戰亂,大量移民來到南方,南方水利工程得到進一步推動。
之后隋唐時期的大運河,溝通了長江、錢塘江水系;宋朝、元朝、明朝、清朝,不斷圍湖造田、筑造堤壩……
但即便如此,長江還是沒那么容易馴服,幾乎每年都要鬧一次水患。即便到了乾隆年間,項南已經下大力氣整治,依舊只是治標不治本。
(本章完)