開局綁架了隋煬帝  第二百五十二章 謀算李世民

類別: 歷史 | 兩晉隋唐 | 開局綁架了隋煬帝 | 回唐等死   作者:回唐等死  書名:開局綁架了隋煬帝  更新時間:2021-03-26
 
仙味居。

的確是過了三日時間,秦叔寶和王玄策被杖三十之后,放歸了回來。

雖然放了,但三十杖……

并不好受。

此時的兩人都趴在床上,屁股以及大腿,都已經開花了。

崔鶴以及手下的法曹自然不會和他們客氣。

秦叔寶倒是一聲不吭,王玄策就不一樣了……

一邊發出呻吟,一邊向許牧埋怨道:“主公,那個魏征真的不是個東西,給他送禮,他不要也就罷了,居然還把我也給送入了牢獄衙門……”

許牧尷尬一笑。

這是救秦叔寶出來,還有懲治崔孤的最好辦法。

經此一事,崔孤巧取豪奪的許多名目,都被歸還給了原主。

梁子秋家的田宅也被如數歸還了。

不過給魏征送禮,的確是風險很大。

許牧自然不會以身犯險,這個任務,當然要交給王玄策。

敢欺辱宋氏之人已經被懲處了,他來到長安的三個任務,已經完成了其一。

深吸了一口氣,許牧喃喃道:“梁子秋的事告一段落了,接下來,便是對李世民動手了。”

孫穎遇刺一事,已經查明。

和李世民脫不了干系!

而且,作為同行競爭對手,李世民一直在圖謀河南,而且麾下良臣猛將頗多,是目前河南的大威脅。

不過這里是長安,李淵的地盤。

李世民又久經戰陣,對自己的安全極其看重。

暗殺之類的方法,是逼不得已的下策。

最好的方法,就是讓李淵和李世民之間,起嫌隙!

然后提前父子相殘!

現如今的李建成遠在蒲州,負責鎮守長安北方,防御突厥,給了李世民瘋狂招攬盟友的發育機會。

本來按照原本歷史,李世民的崛起,也就是在這個階段。

他招收了大量能臣和武將,秦王府十八學士,也就是在這個時期逐漸聲名鵲起的。

在貞觀年間的凌煙閣二十四功臣,多為這段時間內歸順的李世民。

在許牧想著對策的時候,范逐從外部趕了回來,對許牧稟報道:“主公,已經查清楚了,現在長安東面的仙游寺正在出售,我們要不要……”

沒錯!

許牧這一次想要讓李淵李世民父子相殘,入手點就是寺廟!

縱觀李唐開國,和寺廟,或者說,和佛教密切相關。

不只是李淵時期,哪怕玄武門之變后,李世民對佛教都極為推崇。

在史書中,甚至留下了李世民親口所說的:“出家乃真丈夫,非王侯將相所能為。”

貞觀年間,李世民見到得道高僧,都會首先行禮,執弟子禮。

玄奘從天竺回來后,他甚至親自接見了玄奘,對其十分恭敬。

而在去歲,李淵攻入長安以來,便開始著手命令工部,大興土木,修建寺廟。

以此來弘揚李唐入主關中的正義性!

同時,還尊崇道教,自詡老子的后代……

在李唐開國初期,幾乎是佛道并行的狀態!

而這段時期,佛教經過了南北朝以及梁武帝的發展……

深入人心,香火鼎盛,絡繹不絕!

堪稱佛教巔峰!

光是寺廟,便不下三十余座!

其中最為著名的,當屬四大寺廟,青龍寺,華嚴寺,無漏寺,仙游寺!

在這四大寺廟中,仙游寺現在人跡越來越少,香火越來越少。

它本為隋文帝當年的行宮,后來被改建成寺廟。

隋文帝楊堅,也就是老楊的老爹,在早年,為了對抗世家,推行科舉,在全國各地修建學校私塾。

可到了晚年,也犯了許多明君都會犯的錯誤……

他將在任期間,在天下各大州郡修建的兩千余所學校全數毀去,并且轉信佛教,大肆興修寺廟!

仙游寺也就是在那個時期,被改造成的寺廟。

起初,香火極為旺盛,但在李淵進駐長安,逼迫楊侑禪讓稱帝以來,仙游寺的香火就越來越不行了。

正好趁著此次機會,白玉紙聞名長安,許牧特意讓范逐去詢問,有哪些寺廟要轉讓的……

然后他用一堆白紙,去買寺廟……

“仙游寺地理位置極好,完全符合主公的要求,只需要二十萬貫……”范逐把他探查的情況如實說道。

“先等等,如今是大業十四年,也就是武德二年,有件大事要發生了。”許牧略作沉吟,還是沒有貿然出手。

如果他沒記錯的話……

就在這段時間里,太史令傅弈,將聯合魏征等一眾大臣,公開反佛。

這才是他是利用佛教,挑撥李世民父子關系的大好時機!

“千面研習了一段時間佛法,佛法高深,讓他盡快趕來長安,這里的寺廟,需要他來主持。”隨后,許牧對沈光說道。

在許牧外出長安這段時間里,河南的一些動向以及情報,都是沈光負責送信。

沈光不愧史書中所贊“肉飛仙”之名,洛陽到長安,送信速度極快……

兩百斤的大胖子沈光,眼神一亮。

不由期待了起來。

上次主公設計白馬寺,就讓群臣剃度,遁入空門……

這一次設計仙游寺,恐怕長安又有人要倒霉了。

數日后。

長安皇宮,大殿上,如許牧所預言的事,的的確確發生了。

太史令傅弈,聯名魏征等人,一同上疏,請求罷黜佛教。

“陛下,佛在西域,言妖路遠,漢譯胡書,恣其假托。故使不忠不孝,削發而揖君親;游手游食,易服以逃租賦。演其妖書,述其邪法,偽啟三途,謬張六道,恐嚇愚夫,詐欺庸品。”

太史令傅弈作為代表,開始痛陳佛教的弊端:“陛下莫非忘了洛陽王世充舊事?”

“舊鑒不遠,還請陛下懸崖勒馬,罷黜佛教,弘我漢家佛學……”傅弈等人拜服在地,黑壓壓跪了十余人。

大多是察覺到了佛教有入侵中國本土儒學的趨勢,想要抵制的有識之士。

李淵也沒想到,自己弘揚佛教,興建寺廟這些,居然引得這么多人反對。

但他弘揚佛教,并非是自己篤信,而是為了李唐的正統合理性……

是有政治需求的!

自然不能隨意廢除此等國策。

于是……

李淵又開始踢起了皮球,看向群臣:“諸位愛卿,對于此事,你們是何看法?”

知父莫若子,李世民剛想站出來支持李淵,卻被人搶先一步,只見中書令蕭瑀站了出來,駁斥道:“佛,圣人也。弈為此議,非圣人者無法,請置嚴刑。”

他的言辭很是激烈。

因為……

他全家上下,都是信佛的。

他也是楊廣的小舅子,蕭皇后之弟,他的高祖,正是梁武帝……蕭衍!

傅弈的上疏,就差指著他鼻子說,他信仰的是邪教了。

傅弈被這么一番駁斥,面紅耳赤,恰在此時,魏征站了出來……

作為隊友,魏征冷笑了一聲,開始反駁道:“禮本于事親,終于奉上,此則忠孝之理著,臣子之行成。而佛逾城出家,逃背其父,以匹夫而抗天子,以繼體而悖所親。蕭瑀非出于空桑,乃遵無父之教。臣聞非孝者無親,其瑀之謂矣!”

大意是我聽說不孝順的人都是孤兒,說的大概就是蕭瑀這樣的人啊。

“你……你你……”蕭瑀被魏征罵得老臉通紅,惱羞成怒,一時間不知道怎么回答,憋了半天,咬牙切齒,無比痛恨道:“地獄所設,正為是人!”

地獄,也是佛家所講的一個概念,是人死后去往之處。

他的意思,簡要翻譯一下……

就是地獄就是給魏征這樣的噴子設置的……

魏征昂首挺胸,對蕭瑀這樣的謾罵渾然不在意。

這一回合的辯論大戰,他代表反佛派,大獲全勝!

對噴,他還沒輸過誰!

“陛下!佛法只講前世因果,不講今生善惡,一切皆托果報,不講律法,無君無父,逃脫賦稅,實在是不足以倡導啊!”看到隊友如此給力,傅弈再次朗聲懇切勸說道。

李淵見到中書令蕭瑀都敗下陣來,正要開口,一直看魏征不爽的李世民又站了出來。

“佛教講究世人兼愛和善,乃圣人之言,敢于出家之人,皆為大丈夫!本王以為,尤勝公侯將相!”李世民一邊說著,一邊盯著魏征。

顯然,是在說魏征連出家人都比不上。

魏征被這么一懟,神情一肅,深吸一口氣,正要開口……

眼看著這一場朝議,即將變成罵戰,傅弈連忙拉住了魏征。

他是知道魏征戰斗力的。

害怕他把李世民罵哭……

到時候李世民不好下臺就麻煩了。

所以他攔下了魏征,對李世民拱手道:“秦王殿下,佛是胡中桀黠,欺誑夷狄,初止西域,漸流中國。遵尚其教,皆是邪僻小人,模寫莊、老玄言,文飾妖幻之教耳。于百姓無補,于國家有害,還請殿下仔細思量。”

李世民卻是滿臉不悅,反駁道:“荒謬!佛道玄妙,圣跡可師,且報應顯然,屢有征驗,你獨不悟其理,何也?”

他知道,這個時候,就該表現自己對于父皇國策的擁護,方能得到重視,于是繼續趁勢說道:“佛雖有弊,然善者甚多,豈能因一弊而毀全局?刀兵可以殘害世人,使百姓流離,難道我大唐就要因噎廢食,不修刀兵嗎?”

一番言辭,說的慷慨激昂,引得李淵連連點頭。

ps:這一段反佛言論,都是李世民,魏征,蕭瑀,傅弈所說,有史記載,略作修改。

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