走進教堂里面，便被周遭粗獷遒勁的混凝土圍繞其中，黑暗占據了全部，這時在墻壁上開大小不一的窗戶，并在窗戶上添加不同的顏色，人在這樣強有力的空間中，渺小的像一只螻蟻，孤獨又絕望，而且那一簇簇光又像神明一樣拯救了自己。
林樓指著這些窗戶小聲地向他們介紹道，“利用光線來塑造宗教建筑的神圣感，在西方是較為常見的手法。”
“羅馬的萬神殿也有類似的設計，在那座歷經了兩千多年，供奉著拉菲爾等名人靈位的古建筑里，可以看到古羅馬人用火山灰混凝土澆鑄的穹頂，穹頂中央有一個直徑大約9米的圓洞，這道光從頂上面射進來。”
“就像現在我們看到的一樣，黑暗的環境容易讓人產生畏懼心理，而光明則是驅走恐懼的最好手段；這樣的設計會讓人有一種被拯救的心理，從而對宗教產生敬畏和信服，接下來再配合特有的強調來為信眾解釋經文，可以起到事半功倍的效果！”
這是說得好聽的，要是更直接點就一句話，如此設計都是神棍用來忽悠信眾的，利用建筑和光線讓信眾產生渺小、恐懼的心里，接下來再忽悠就容易多了。
“去國內的宮觀寺廟參觀的時候，那些和尚道士通常會把神佛道祖的塑像做得很大，而且還喜歡設計成低頭看向信眾的樣子；這其中的道理也是一樣的，利用巨大的神佛雕像和正常人進行對比，進去的人一看那么大的雕像，正低頭再看自己，也會產生同樣的心里。”
由此可見，東西方的神棍在忽悠人的時候，采取的方法也是殊途同歸，或許他們沒有學過建筑心理學，但在這方面的經驗卻是一點兒也不少，很擅長利用特殊的建筑、裝飾，來影響信眾的心理，從而達到自己的目的。
“柯布西耶先生設計這座建筑的用途和原因不必深究，不過這種理念和技法卻是很值得學習的，這座教堂可是讓我們清晰地看到，我們這些做建筑的，能有運用的素材可不只有土木石塊、鋼筋水泥、玻璃塑料…….光線和聲音也可以成為我們手中的工具！”
柯布西耶從萬神殿中找到了靈感，創作出了朗香教堂，而安藤忠雄又從這兩件作品中學到了很多，創作出光之教堂這樣的經典作品來。
光之教堂其實只是一個面積頗小的教堂，大約113平米，能容納約100人，但當人置身其中，自然會感受到它所散發出的神圣與莊嚴。
而這一切都源于安藤忠雄對光線的巧妙應用，禮拜堂正面的混凝土墻壁上，留出十字形切口，呈現出光的十字架
堅實厚硬的清水混凝土絕對的圍合，創造出一片黑暗空間，讓進去的人瞬間感覺到與外界的隔絕，而陽光便從墻體的水平垂直交錯開口里泄進來，那便是著名的“光之十字”——神圣，清澈，純凈，震撼。
十字形分割的墻壁，產生了特殊的光影效果，使信徒產生了一種接近天主的奇妙感覺，讓人不由自主地想起那句——“神說，要有光，便有了光！”
說起光之教堂，還有件趣事，宮本二美生是大阪茨木市日本天主教教會信徒，所屬的教堂是一個系列，約有50名成員的小教堂；15年來，一直在簡陋的木結構的教堂里進行活動，早就想擁有一個新教堂，為此在尋找設計教堂的建筑師。
因為信眾數量少，湊不到足夠的錢來修建新教堂，更不用說邀請知名建筑師做設計了，他們連大建筑師的設計費都拿不出來。
但宮本依舊找到了大阪最有名的建筑師安藤忠雄，并坦白地告訴他，作為建筑家，你是我們最好的選擇，但是我們沒錢給你太高的設計費。
安藤忠雄算了算，這么大的項目，按照我的收費標準，你給八千萬日元吧！小小一座占地面積一百多平米，兩層加起來建筑面積只有三百多平的項目，就要八千萬日元的設計費，安藤忠雄收費標準還真是讓人羨慕啊。
宮本兩手一攤，八千萬日元我們是沒有滴，我們最多只能拿出兩千五百萬日元來！一般來說，建筑師是不可能主動降價做項目的，原因很簡單，價格降下去容易，再提上來可就難了！但是安藤忠雄硬是沒忍住這個項目的誘惑，還是接下了這個項目。
只可惜光之教堂是1987年的作品，現在才是1986年，林樓沒辦法用這個項目來給他們更深入地講述光線對建筑的重要性。
不過好在善于利用光線的建筑師并不只有柯布西耶和安藤忠雄兩個，路易斯康的金貝兒美術館，還有貝聿銘新完成不久的盧浮宮改造工程，都是運用光的佳作。
“從四千多年前的萬神殿，到三十多年前的朗香教堂，十年前的金貝爾美術館，再到現如今的盧浮宮金字塔，雖然人類的科技在不停進步，但光對建筑的作用依舊沒有改變，如何才能更好地應用光線，始終是衡量一位建筑師是否優秀的重要標準！”
“要說對光線的應用，小樓你在林州大學圖書館的設計中，也給我們提供了一個非常經典的案例啊！”李慶熙笑道，在光線的應用上，林樓同樣有扎實的案例。
他們在這座小小的教堂里停留了幾乎一整天的時間，因為隨著陽光角度的不同，光線照入教堂內部的效果也不同，僅僅片刻功夫可沒辦法完全領略柯布西耶作品的魅力。
大家伙兒在等待的過程中，都繪制了不少手繪作品，其中的重點自然是墻上那些高低不同、造型各異的窗戶了。
林樓在畫完之后也細細留意著其它人的作品，能不能抓住建筑最重要的亮點，也是判斷一名建筑師有沒有天賦的重要因素，曹凱雖然經驗上有所欠缺，但是從他的作品中可以看出，他是具有這種敏感性的。
在他繪制的草圖中，林樓能清晰地看到，他的確抓住了柯布西耶設計的精髓，選取的角度都是最能抓住重點的角度，這份天賦確實讓人羨慕。
李慶熙等人也偷偷地把自己的作品和曹凱的進行對比，結果讓他們無言以對，下來之后幾個人交換了一番眼神，都齊齊嘆了口氣。
哎，我們這輩子估計也就是一名優秀的建筑師了，大師這個稱號怕是不指望了，而眼前這位年輕人，雖然他現在和自己相比還有不小的差距，但將來的發展前景可是比他們要廣闊地多，至于和曹凱年齡相仿的林樓，他們全都自動忽視了。
人家在十八歲的時候就能指出貝聿銘的錯誤，而且給出正確的修改方案，這樣的妖孽豈是一般人能比的？
之前的參觀是自己獨自摸索，而現在有了林樓等人的指點，曹凱的收獲就更多了，在回去的路上，他就抱著自己的手繪稿，一頁頁和林樓的稿子進行對比，再回憶在朗香教堂現場看到的內容，細細琢磨著這次參觀的得失。
在法國多待了兩天時間，受到了許文彪的消息，他那邊尋找的商業調查公司已經按照要求完成了部分工作，雖然還沒辦法進行細致方案的設計，不過用來溝通草案倒是已經足夠了，于是他們便一起返回香江。
休息一晚，大家伙兒一起來到事務所里，認真研究著商業調查公司送上來的資料，等看完資料之后，林樓沒有馬上就安排工作，或者給出創意草案，而是繼續給他們上課，向他們講述商業中心的更新換代和變遷。
“像這種大型購物中心，在歐美有個專有名詞叫做‘shopping
mall’，shopping就是購物的意思，而mall最早是指林蔭道，意指在Mall里肯定有一條或多條步行街，身臨其境購物、消費或漫步，猶如在林蔭道上閑逛一樣舒適和愜意。”
“在美國詞典里，對shopping
mall的解釋是——在毗鄰的建筑群中或一個大建筑物中，許多商店和餐館組成的大型零售綜合體。”
mall以說是目前世界上大型商業地產的頂級形態，伴隨著家庭汽車化和住宅郊區化而誕生，是現代工業文明、商業文化發展的產物，屬于一種新型的復合型商業業態。”
mall的誕生可以回溯到20世紀20年代初期，彼時被稱為零售業祖師爺的西爾斯羅巴克公司，已經覺察出汽車革命將會給美國社會帶來的重大影響，根據對美國未來生活方式的判斷，西爾斯公司在遠離市區的城市邊緣建造了許多獨立商店街，并且附贈了免費停車場，而這一規劃配置也成為后期購物中心的雛形。”
“進入20世紀50年代，現代意義上的大型區域購物中心在美國郊區正式式登場，Shopping
Mall進入成熟階段。”
“在經歷了近三十年的發展后，購物中心在設計、建設和管理等方面積累了許多寶貴的經驗，由百貨商店與小商店群結合形成的第一個區域購物中心正式進入登陸美國，隨后大型郊區購物中心迅速在美國崛起，并由此向世界發達地區擴散。”
“英國政府為滿足新建居住區居民的購物需求，積極推動購物中心開發；與此同時，日本啟動國民收入倍增計劃，國民經濟快速發展，對購物中心的建設由此展開；之前咱們去東京的時候，在六本木就能看到類似的建筑。”
“而咱們國家，現在也已經出現了少量的類似項目，1981年，新世界發展在廣州建設的中國大酒店項目，嘉里集團在1985興建的北京國際貿易中心，都屬于這一類型。”
“同時隨著購物中心的熱潮在全球范圍掀起，各國、各城市乃至各個區域都開始對購物中心進行個性化改造，其存在形式、建筑風格也逐漸趨于多樣化；所以說在香江做購物中心，一定要尊重香江的文化和購物習慣，決不能直接照搬歐美或者日本的設計。”
“自從1920年，shopping
mall雛形誕生，到1950年趨于成熟之后，shopping
mall這種業態并沒有就此停止發展，而是根據其所在地的經濟發展水平呈現出不同的形態。”
“根據出現時間的早晚和成熟程度，我們目前可以把shopping
mall分為這么幾代，第一代首先出現得是社區型購物中心，這些購物中心基本上采用市內封閉形式，以購物為主要目的，業態較為單一，僅為滿足周邊客戶購物所需。”
“第二代購物中心的規模則要大了不少，業態進一步豐富，同時輻射能力也大大增強，不只是本社區內的客戶，其它區域的客戶也會來這里消費。”
“而到了第三代購物中心，則有了更大的變化，其提供給消費者的不僅僅是商品本身，而是一種生活方式和態度。”
“前兩代購物中心，其零售類業態占比一度達到70到80，是商業體中的絕對主導；而到了第三代購物中心，則形成了‘購物餐飲娛樂’三駕馬車齊頭并進的姿態。”
講這些的時候，林樓一時有些恍惚，似乎會回到了后世，向開發商匯報時候的場景，只是那時候購物中心已經進化到了今天完全無法想象的程度，現如今第三代購物中心才出現不久，而那時候，大家討論的已經是第四代乃至第五代的購物中心了。
把思緒抽回來，繼續給他們講述八十年代的購物中心，“同時由于各國具體情況的不同，購物中心也呈現出不同的風格，美國的購物中心主要依托市郊高速公路建立封閉式大型購物中心，規模巨大、設計簡潔是其顯著的特征。”
“歐洲在沿襲美國模式的基礎上，不斷以舊城市商業中心的改造和復古建筑、人文設計，賦予購物中心新的發展內容。”
“日本、東南亞地區自70年代大量出現的購物中心，有以大型倉儲式超市替代百貨店作為主力店的發展趨勢，重點突出休閑娛樂功能和商品成本優勢。”
“那么，我們在香江要做購物中心，又該選擇什么方向？”
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