對宗方驊等人編造了一個故事，把這突如其來的意外事件圓了過去。
歸無咎在“莫言會”重新開始之后，并未停留多久，就選擇了中途離開。就連一日之后舉辦的品珍會“后會”博識會也不再參加。
所謂博識會，乃是聚集人所不識的奇珍異寶、生僻靈材，考較修士的博物多識之功。其中最優異的數人，余玄宗聘為上賓，為完善門中典志添磚加瓦。
越衡宗《周天正藏錄》之宏富炳耀，不知勝過下界宗門志錄多少倍。歸無咎如果與會，必定能大出風頭。不過所謂余玄宗上賓，是余玄宗求之不得的，歸無咎自已并不熱衷。
鹿鳴山洞府之中。
評估著今日這件事的影響。盡管歸無咎的故事，每一個細節都完全吻合，由不得他們不信。
但是有一個環節他卻沒有過多解釋，有可能引起兩方的疑慮和興趣。那就是他和杜念莎二人展露出的媲美金丹修士的靈覺這算是打破下界修士認識的界限。自己將原因一股腦推到古修功法或妖族天賦上，對方未必會全然信服。
有失必有得，這場意外也并非沒有一點好處。杜念莎玄關玉鎖的反擊之力，擊倒兩名元嬰修士，是一個很大的威懾。
尤其是那躲在暗中的人或許尚在疑慮兩個金丹修士為何如肉包子打狗，一去不回。這一下正是他們“恍然大悟”的時候。如果他們把自己和杜念莎擺在同一層次，那么亦會過高的估計歸無咎的底牌，不至于輕舉妄動。
這一次中曲島之行，該得到的都得到了。接下來只要減少動作，旁人便無機可乘。一旦成就靈形二重境，局面就會徹底反轉過來。
軒轅懷。
等到自己進階靈形二重，走上那一條道路，才是分出高下的時候。
歸無咎偷得“莫言會”和“博識會”的這六七日閑暇。是因為這幾日功行微長之后，法術的領悟也同步提高，三千法中又有二法可堪成就。歸無咎直覺中立即想到，在成就法術的瞬間，感悟“天演鐘”的變化，是否會有特殊的收獲？
時不我待，若天演鐘中的秘密果在此處，當可一舉辨明。想到此事，也就無心在莫言會上多晃悠。
開啟禁制陣法，準備妥當，歸無咎端坐于靜室正中，將自身精神、元氣都調整到最完美的狀態。天演鐘法寶，坐落在距離身軀二三尺的前方。
引動虛丹之中神通種子，醇如月華的元光緩緩溢出，若即若離的依附在體表上，不規則的流動了半刻鐘后，突然生出變化。
元光由清而濁，由淺而深，由平滑均勻變為起伏不定。只一個剎那的功夫，便由泛出體表的元光轉化成一層厚厚的巖漿，似乎要將歸無咎涂鴉成一個剛從火山中沖出來的火之精靈。
這個過程雖然沒有任何間隔，卻毫不突兀。整個演化的過程至微至玄，無比豐滿而具體。那純粹單一，沒有絲毫雜質的元光，是如何一步步由一生二，由二生三，三生千萬，最終成就混沌龐雜的具象，在這一瞬間無比生動的呈現了出來。
這新掌握的一法，看起來似是一道防御神通的雛形。
就在變化產生的一剎那，歸無咎毫不遲疑，一彈指敲響天演鐘。
“鐺！”
一聲清響傳來。
那初成的神通種子水滴霧散的感覺再次一閃即逝。只不過除了這一點變化之外，更直接的感受沖擊著歸無咎的心靈：
好似有一柄利刃，在歸無咎虛丹之中正中劃過！
對于最上乘的大道法門而言。“功”與“法”猶如一個事物的兩面，沒有彼此，無法割裂。一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。
方才歸無咎新法的誕生過程亦是如此，上一刻還是至純至粹的元光，下一刻已是化為具象的神通。演化的過程似乎在過去、在未來中早已完成，示現于“現在”，連結于“功”“法”之間。
可是這道悅耳清鳴，似乎強行要將歸無咎體內的功與法剖成兩半，尋得一絲縫隙！
隨后天演鐘似乎被賦予靈性，成為一件活物。騰空而起，圍繞歸無咎無頭蒼蠅一般胡亂旋轉，似乎要尋找什么破綻一頭扎入其中。
一點光芒從天演鐘之上滴落下來，化作一片半個巴掌大的綠葉。而天演鐘卻由實轉虛，化作金光照射在綠葉上，留下一個小小的金鐘圖案之后，消失的無影無蹤。
歸無咎看到這枚“綠葉”圓底尖刃的形狀，大為震動。
帶著金鐘圖案的綠葉似乎和歸無咎的虛丹種子產生一絲感應，想要靠攏過去，但始終不得其門而入。過了一盞茶的功夫，這綠葉終于靈光暗淡，飄落在地，消失的無影無蹤。
在綠葉消失的一瞬間，歸無咎清楚的看到，當中七道淡淡紋路若有若無，猶如這綠葉的骨架。綠葉消失之后不久，天演鐘又憑空再現。
歸無咎很是振奮:原來竟是這一家流落在外的寶物。
九大上宗如越衡宗，門中每一代隸屬丹符陣器等“四輔”的真人，少則十余人，多則數十人。其余諸派或多或少也在此數。
然而有一家門派，規模雖然較其余八家稍欠。但其以丹符陣器等旁門為立派根本，門中元嬰以上者無一不是丹道真人、器道真人、符道真人、陣道真人。
這一家宗門名為“四御門”。宗門之旨號稱“器質升玄奧，旁門通正果。”以《秘藏通玄四煉真經》為本，秉持“有無四煉”之道，由外而內成就大道之途。
天演鐘，根底是一件四御門流落在外的獨門之秘、七煉法寶，又稱“第二本命法寶。”至于此物如何遺失下界，那就不得而知了。
外煉法寶，止步于第五等，對標五煉本命法寶。這并非下界之術淺薄，就算是越衡宗、藏象宗同樣也是如此。
唯一的例外是四御門。
四御門別有獨到之妙，竟能將外門法寶煉化至七煉。不僅如此，在一道神通初成之時，此寶能夠窺得“功”與“法”演化得宛轉無間的那一個剎那，將這道神通烙刻其中，蘊養于金丹之內。一旦成功，等于多出一件本命法寶和一道本命神通！
此寶流落下界，卻是明珠投暗。因下界功法神通支離為二，未臻道法合一的境界。再如何敲擊寶鐘，只能引發對神通變化的感悟，相當于第一步“映照神通”的過程。之后“功”于“法”的奧妙，收攝入體的過程，自然是無根之木無源之水。
若歸無咎是一名金丹修士，剛剛修成的是一道真正的神通而非法術。天演鐘此時就已經在他身體之中。
原本歸無咎打算，此鐘奧秘若是什么線索一類，自己破解之后歸還時暻也不妨事。可是現在，此物對自己極為重要。
歸無咎長身而起。看來，要下這一步棋了。
