這一式神通落成，敵手一旦做出選擇，氣機相合，再也變化不得。卻不似“八門金鎖”一般的古法神通，尚有改弦易轍的余地。
只要利大人由此受創，哪怕只是一線頹勢，荀申也可將這雪球無限滾動下去，直至奠定勝局。
利大人法力氣機純熟老辣，瞬間就化成一個簡明的手印。只是這手印和荀申“觀山”神通的巨大手掌相比，卻要小得多了。
二者驀地貼合，猛烈撞擊在一起！
荀申雙目，一直盯緊戰局。雖然心眼窺探，利大人已經入彀無疑；但是不到最后，總有變數。
此刻見雙方法力交錯，這才精神一振：是自己勝了一招。
法力相交的一瞬，利大人立知不妙。
按理說他這一式回擊，便如鑰匙插入鎖扣之中，應聲而解。但是他現在卻感到，恍如血肉之軀一拳擊在鐵石之上，雖然阻住了來襲之勢，但是自己筋骨血肉、法身元氣，俱由此劇烈一震，幾乎受創。
心中立刻省悟，是方才錯斷了荀申的神通虛實。
但是利大人卻不慌不忙。只見他雙目一閉，把身一定，似乎催動了什么奇妙的法門。原本略微有些不穩的身軀神意，瞬間從飛揚浮躁之中鎮定下來，重回無懈可擊的精妙狀態，甚至比臨戰之前，猶有過之。
圓全之韻。
歸無咎心中一動。在他尚在靈形境時，遇到金丹修士，最顯著的特征就是身上抱圓執中、動靜皆定的奇妙韻味。
此時他已經是相當于元嬰境的修為，但是那一種精妙超邁的圓滿感覺，又重新降臨。毋庸多言，今日能夠讓他產生這種感覺的，必不是金丹境的手段。而是另外一種法門，與之似是而非。
歸無咎腦海之中有一道光芒閃過，蹦出了兩個字：
丹道！
只是，這丹道的手段，比歸無咎預想的要強上許多！
在剛剛進入本土人道文明時，歸無咎就從載籍之中知曉。本土人道文明，并無“仙家四輔，丹符陣器”的說法，而是以陣道、器道、通靈師為三輔旁門。
至于丹道、符道，乃是乾元、上清二宗秘而不宣的法門。
其中丹道一門，內煉外煉，善能鞏固根本，使得圣教嫡傳，根基之厚較其余隱宗門人略勝一籌。
七十七家隱宗，論嫡傳門人的規模，要遠遠超過圣教一方。但是歷數整個隱宗，除卻應時而出的荀申、陸乘文之外，能夠將功行鍛煉到相當于代螺宗“嵐”的層次的，也不過兩三人而已。
而圣教祖庭功行臻至與“嵐”相當水準者，卻有七八人之多。其中功勞，十之五六便是在“丹道”一門奠定根基的妙用之中。
一二載之前，此法歸無咎粗略知曉后就丟在一旁，并未太過看重。
似這等提升自己功行、超越神通極限的種種妙法，總是有窮盡的。遠的如當年余玄宗功法“法象由人”，近者如剛剛摩永工所施展的“五音鐘”神通。任你增幅再大，總也以止步“圓滿之境”為限。
對于真正功行到了極處之人，這等法門并未有太大用處。故而在歸無咎心中，這丹道之法，便如同當初自己為越衡宗著錄的《持心卷》一般：
對于提升門人弟子的綜合水準，固然大有用途；但若要改天換日，影響大爭之世中最頂尖的一批天才人物，必是有所不能的。
但今日一見，歸無咎才知曉是自己小看了乾元宗的道術。
對于利大人、席榛子這般功行無限接近圓滿之境的頂尖天才，“丹道”之法門固然不能突破天地法則限制，使其功行更上一層樓；
但是這份增幅，卻并未消失。只是由外而內，由博而約，由擴張轉為收斂，化作一種元罡一振、凈化己身的奇妙用途。
若是你受創較輕，并未涉及根本，把自家丹田之中自幼由“丹道”積蓄的力量釋放出來，足以使得滌蕩微瑕，重復圓滿。
這一道法門，既然能夠對圓滿之境的修士生效，那么到了天人三境甚至天玄境界，同樣會具有妙用不失。這卻是一重影響大勢力實力對比、不可輕忽的手段。
同時，今日所見，也解答了歸無咎的一個疑問。
《三十六子圖》之中的人物，盡管將來隨著時勢的發展，排名未必沒有變化。但是其現時的排名先后，定也是大有根據的。
而利大人的排名，是副冊榜首。歸無咎早就揣測，能夠排到這個位次，必定是有什么確鑿可信的倚仗。
現在看來，僅僅憑借“丹道”中元罡滌蕩之法，利大人，便有這個資格。
陸乘文在歸無咎身畔，凝視戰局。
陸乘文見荀申神通建功之后，利大人立刻以妙法補救，本來甚是憂心；但陸乘文畢竟目光銳利。他注意到，利大人使用完丹道法門之后，固然恢復如初，但是面頰上卻出現了一道有異常時的殷紅。
不由松了口氣，道：“圣教此術雖然神異，但荀道友依舊大有勝望。”
陸乘文的判斷依據，歸無咎自然明白。很明顯，那“丹道”中凈化己身的法門，并不能無限制的使用。
就算并未看到利大人面色變化，此理歸無咎同樣也能猜得出來。若是無有任何限制，就算是辰陽劍山和原陸宗，也決沒有如此逆天的法門。
剛才這一式交手，自道法上而言，是荀申勝了。現在看來，利大人的防御之法，有使用次數的限制；而荀申的神通法門，卻層出不窮。
如此一來，若是荀申依舊能夠維持“觀山”這一式水準的攻勢，而利大人又遲遲尋不到破法，那么將利大人“丹道”之法消耗殆盡，就是荀申的取勝之時。
戰場之內，利大人恢復圓滿，立即蓄勢反擊。
但見他長袖一抖，掌心中已經浮現出一株三尺高的玉樹。此數枝條之上，結滿金錢符紙。總共赤黃綠黑四種顏色，每種七枚，累計二十八枚。
上清宗“符道”法門！
此法乃是圣教嫡傳壓箱底的手段，一旦神通種子煉化成符，自家道途便書寫上了重重的一筆，再也修改不得。此等法門，等閑絕不會輕使。
先前霍遠峮等四人，所掌握的神通符箓遠較利大人為少，更不會在與荀申的讓子之局中使用出來。
利大人摘下兩枚符箓，默念法訣，便要施展手段。
方才歸無咎總是覺得，局面并非像陸乘文想象的那般樂觀。但是癥結究竟在何處，他一時間也是模模糊糊，并未分析透徹。此時見利大人鎮定之極的實戰手段，驀地想通，低聲道：“不妙。”
陸乘文一愕。
不過區區兩息之后，戰局之中的荀申，同樣雙眸中精光一閃，似乎與歸無咎心有靈犀，再度斷然搶攻。
荀申靈明中本就有模糊感應；再加上他迅速解剖了當前局面，得出一個結論：他看似占的一式上風，但若不能連續爭先，落敗就在眼前。
五指當空虛點，生出一道尺許大小的氣旋，向著利大人沖了過來。
這其貌不揚的一式，正是以“求心”神通為本體，卻裹挾著“凌人”神通的氣象。這一道法門，和銓道會終戰時先后對歸無咎先后動用“凌人”、“求心”二神通的效用，是完全相同的。只是現在兩道神通合為一式而已。
若是面對的敵手不是圣教祖庭的第一嫡傳，有著不可預知的底蘊。哪怕換作一個境界與自己相當的隱宗天才。荀申也相信：單憑這一式，自己已經可操必勝了。
這“借法天玄”的一式，縱是以歸無咎的至高道緣，那日也只是險之又險的做出決策，尋到那不可思議的正解，從而避過。
可以斷定，此法必定是超脫利大人能力界限的。
見到這一式進襲，利大人本想不管不顧，以攻對攻。但是這個念頭一旦產生，心田之中立刻生出一絲不豫之感。于是果斷放棄了這個想法。
將兩道符箓收起，利大人凝聚一身法力，先為固守。
體察不過一二息的功夫，利大人便悟到了荀申來襲之勢中的“凌人”精義，非得正面迎敵，破勢爭鋒不可。
毫不猶豫，利大人法力聚于指尖一點，當面刺來。其中所包含的，同樣是其浸淫已久的一門神通道術。
但是兩道氣機一交，利大人臉色倏變。他感受到，自家法力中的半數，竟被荀申的神通法門所化去，納為己用。原本旗鼓相當的法力對拼，霎時間變成以三敵一。
此景在荀申預料之中。
以利大人的境界，無論道緣道法，能夠窺破這一式中“凌人”神通的精義，并不為難；但是若要看破借法天玄的“求心”神通，就非他所能及了。
此時利大人已經抵擋不及。眼看就要落敗之際，他掌中三尺符樹，似有靈性一般，一枚黑色符箓自動落下，無風自燃。
利大人身前，驀地多出一道宛如蛛網的神通，綻放出絲絲青芒細鎖擋在身前，將“求心”的來襲之力抵消的七七八八。
這符箓之樹的妙用，幾乎和九宗道術中的本命法寶有七成相似，只是內外有別而已。
但是，縱然仰賴符箓中的神通種子相救，此時尤有兩分余力，將利大人震得血氣翻涌，神意困頓。
利大人也知，現在不是吝嗇底蘊積蓄之時。毫不猶豫，把身一立，再度動用了丹道中滌蕩凈化的法門，圓全之意一散，身軀神魂再度完好如初。只是二次動用秘法，利大人臉上，卻變成了仿佛醉酒一般的赤紅色。
歸無咎心中一跳。荀申以借法天玄的“求心”秘法，再度搶攻一招，距離扭轉局勢又近了一步。若是自“觀山”、“求心”之后再勝一式，那么勝負或許較他心中所想有所轉機。
此時利大人眸中冷光一閃而逝，隨后歸于平靜。只是面上盡是決絕之意。他還是小看了荀申的手段，才在短兵相接之際，以己之短，攻彼之長。
一之謂甚，豈可再乎？
此時荀申又凝聚一道上乘神通，攻殺二來。但利大人仿佛未見一般，再不理會荀申手中動作，兩枚符箓飄蕩而起，旋即獻祭于耀目火光之中。
兩枚符箓，各有精妙呈現，化作兩道字跡。
那赤色符箓，所現者是一個大大的“炎”字。
而另一枚綠色符箓，所顯化的卻是另一行文字：“得旨青冥外，虛心兩界空。”
歸無咎眉頭一皺，體察這十個字的意思，他最擔心的事情還是發生了。
