萬法無咎  第二百四十四章 勢如破竹 意料之外

類別: 仙俠 | 古典仙俠 | 萬法無咎 | 巡山校尉   作者:巡山校尉  書名:萬法無咎  更新時間:2022-05-27
 
秦夢霖面色氣象,頗有些冷峻。

顯然對于歸無咎能否成功,并無十足把握。

論及陰陽道道術的理解,秦夢霖自然在相允庭之上,心中早已篤定,空蘊念劍模擬之法雖然高明,但在這講究“陰陽合”的關門面前,并不合用。此間道術之契合,非得陰陽道本身的道術不可。

在此道上,歸無咎原也有極深的造詣。

單單是當初陰陽洞天之戰中,歸無咎已然用極短的時辰,通徹了“退步均衡”這樣深奧的神通。其后二人多次歷經虛丹相合,歸無咎對于陰陽道的諸般道術領悟之深,可以說足可排進當世前三,僅次于秦夢霖和陰陽道主,還要在相允庭之上。

但是這“九鏡歸途”之法有一古怪處,就是前來相試之人功行愈高,那么演示的神通道術層次,也隨勢而漲。

或許相允庭來試,所考驗的最為艱深者,不過是陰陽道的第一流神通;而歸無咎倚“圓滿之上”而來,極有可能觸動其所能呈現的至高秘法。

問題由是而來——

就像秦夢霖不可能完全習得歸無咎的空蘊念劍八劍,歸無咎也無法徹底貫通陰陽道的根本道術。

借用“獨立真流”的空蘊念劍劍道模擬的方法又被堵死,其實此題甚是艱難。

若是歸無咎正身在此,秦夢霖自然堅信歸無咎的一切決斷;但是眼前只是歸無咎的第三分身。雖然這一道分身甚是高明,同時具備不俗的道緣抉擇之力,但終究非復正身可比。

有可能貿然相允,是過于自信了。

依秦夢霖之意,雖不至于用強而破去“事事圓滿”的心念,但還是耐心說服,令相允庭堅信自身道途機緣不失,然后自己去將此物取來,才是正理。

八峰之間,九鏡歸途之中。

試驗明白取得寶物的虛實可否之道,歸無咎已然心中有數了——

此局定要以貨真價實的陰陽道神通來破。

到了第二、第三關之后,歸無咎并未做無謂的嘗試,而是直接施展,勢如破竹。其陰陽道道術之純,相允庭一旁見之,也不由暗自駭異。因為他雖極大可能高估了歸無咎的才智,亦想到了歸無咎和秦夢霖之間有可能有交換道術這樣的奇緣,但“虛丹相合”之法的奧妙,卻是他領悟不到的。

有此法在,通徹學習他人道術,變得異常容易。

放眼望去,歸無咎幾乎是踏步與虛空之中,悠游自在,閑庭信步。幾乎是在步履不停之間,將四、五、六、關相繼破去。

但歸無咎心中甚是審慎,依舊是嚴陣以待,思索對策。

對于此道,他心中有兩種結局估計,一種較為樂觀,一種是較為嚴峻。

較為樂觀的可能性,是這“九鏡映照”法門的最后一關,乃是陰陽道的第一流神通道術守門,譬如“退步均衡”、“清意明心”等法。若是如此,歸無咎早已將其中精微掌握道熟極而流,見陰而化陽,見陽而負陰,隨時顯化,幾乎不假思索就能做到,如吃飯喝水一般容易。

但他雖然是分身前來,但這具分身赫然也是圓滿之上境界。

若是較為艱難的可能,那么“退步均衡”、“清意明心”之類的道術極有可能在第八關中出現,而最后一關,卻以陰陽道“陰陽合抱”的終極法門加以考驗。此法歸無咎并未習得、也天然不能習得;想要成功模擬,并不是那么容易。

就在此時,歸無咎忽然一怔。

秦夢霖也是猛地一抬首,秀目一凝。

以歸無咎如今的心意之高明,對于充分調用神意、精密計算過的事物,而能完全超乎于他預估之外,已是極為罕見。且其中大部分,都是上境大能布局。

眼前恰恰又出現了一件!

第七道銅鏡,在歸無咎身前十余丈之外明白浮現。

這一道銅鏡的“鏡框”,和先前六道都是四四方方的不同,赫然是近乎于圓形的模樣,那“銅色”也更深邃了三分,其紋飾也愈發細膩,大約是一百零八的陰陽道中文字,首尾相連。

令歸無咎動容的,當然不是這“鏡框”的模樣。

此鏡之中,模擬出這樣一道神通之象——

臥而成圓,隱約凹陷;似無實有,似有實無;法力滾動,渾不沾身。

代表著陰陽道第一流神通道術的“退步均衡”,赫然在“第七鏡”中出現了!

相允庭見到此景,先是極為驚愕,然后身軀驀然一凝。

神意躍動,反躬自省,似乎覺得哪里有什么不對。

仔細思索數息,相允庭心意悚然。

確然是不對。

或許以秦夢霖百余年前見面之下的判斷、對于相允庭的了解,當以為相允庭今日的所作所為,十分正常。

相允庭的心性,可謂是“老而彌堅,見道尤執”,不會輕易眩惑于名實。

秦夢霖帶歸無咎來取“三身環定”,自然意味著此寶在歸無咎手里,能夠發揮更大的作用,這一點相允庭自然是信的。所以他也不會因為自身成道之需,一意阻撓。

但是歸無咎若果然注定是此寶的主人,勢必又能力憑借自身本領將其取走,而無虛假手于秦夢霖。若是歸無咎能夠做到這一點,那就是和陰陽道的道統隱然契合,他相允庭也再無話講。

如此行事,可謂完全符合“相允庭”的作風。

但是此時相允庭如夢初醒,卻是深知其不然——

以上行事,符合百余年前“真”境六步的“相允庭”,而未必符合如今又修持百余載之后的相允庭。

雖然短短百余年,在相允庭的壽元之中不值一提;但是在這百年中,他的心意也有了非同小可的進益。見道愈近,心意便愈發渾成無礙,貫通利弊。

尤其是通過陰陽道秘境中的奇妙法門,他對于歸無咎在紫薇大世界中的作為,完全明了細微。

認真說來,哪怕是歸無咎不主動解釋,相允庭也應當能夠想通并堅信不疑——憑借歸無咎的手段,其真正破境道境之后,將自己成就道境的把握從五成提升到十成,絕對不是什么難事。

而且將原屬于自己的機緣交由歸無咎,換來歸無咎將來的回饋,這一來一去結下因果,不可小覷。

據實而論,相允庭雖成就道境的把握只有五成,但這是陰陽道“一步功成”的特殊性決定的;以道法根基而論,他的底蘊之厚固然遠不及本土人道修士中顯道、應元二人位,但卻在圣教隱宗其余人劫道尊之上。

本身修為和緣法感應又進一步之后,相允庭自忖不難做出最佳決定。

但是他似乎受到莫名干擾,重新回到了百年前的“我執”境界,給歸無咎出了一個難題……

若果真給歸無咎除了一個難題,那可真是憾事,對于他自己,對于秦夢霖和歸無咎,對于整個陰陽道,都是有弊無利。

想到這里,以他心境定力,也不由有些茫然無措。

歸無咎沉定心神。

掌心一握,“退步均衡”之法赫然呈現。

那鏡光之中的浮現,是此神通的純陰之象;而歸無咎所凝練演示的,卻是極鮮明的結界凹陷之象,是為陽屬。

內外映照,銅鏡徹底化去。

第七關雖然打動其心,但這只是因為其不應當出現的如此之早而已;以道術層次本身而言,對于歸無咎并不構成任何壓力。

歸無咎緩步行走。

百余步之后,第八道銅鏡驀然浮現。同樣是圓形鏡面,銅色愈古。

其中神通之象尚未展現出來,但是歸無咎和一旁觀戰的秦夢霖,都是心中了然——

單單從那銅鏡邊緣的三百六十枚陰陽道文字回環成列,已然可以預知呈現出來的是何等神通。

果然,下一刻。一輪紅日,自銅鏡中浮現出來。

這最為熾烈的紅色,和這方秘境中的“綠色”背景可謂并不和諧,但是其純粹精一、浩瀚無際,卻是先前的任何神通所不及的。此神通之象沒有任何變化,但卻無處不是變化。

觀察其最根本的道理,果然其中蘊藏著陰陽道的原始。

這是“陰陽合和、乾坤一擲”的根本法門,也是掌握真流之前秦夢霖的最強一式,與玉離子的“鳳舞九天”地位相若。

此時呈現出來的,是為其中“陽”屬;而需要歸無咎復制的,是與之契合的“陰屬”。

相允庭見到此象呈現,面色不由有些難看。

這是陰陽道的根本神通,只有歷代陰陽道主一脈相承之人才能習得,哪怕是秦夢霖親自來取這寶物,這一道“考驗”也只會出現在第九關;而如今歸無咎一個外人來取,此神通之象卻出現在第八關!

歸無咎的面色卻是從容鎮定。

在前七關交手之時,這一關如何應對他已然思量透徹。

隨著他掌心一動,果然浮現出純以陰陽道道術為根基的“最后一式”雛形,儼然一輪明月,悄然浮現。

秦夢霖長睫一跳。

歸無咎這一式使出,她立刻斷明,這是一式“錯著”,從根本上就是錯的。

一旦出手之后,哪怕再如何調整,也不可能凝練出完美的“至法陰相”。

但轉念一想,秦夢霖豁然明悟;心中不由升起欽佩之意。

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