玩味一陣，令狐去病心意一斂，從容將那半塊“玉璧”自靈體之中取了出來。馕
見“取出”這個動作完全無礙，令狐去病也是松了一口氣。
他方才似乎稍有疏忽，不應當立刻將此物搬運進靈體之內。但是轉念一想，此物既然是他一身道術通過氣機浮現，那因緣根本就在自己身上；若是其果然負有強行進入靈體“小世界”的手段，自己似乎也無法阻止。
到時候，就要動用歸無咎事先布下的斷絕一切的最后手段了。
于他而言，接下來的目標又可以一分為二：
一是等候木襄的到來，待她成道之后，看到另一半玉璧上的內容，合而觀之，評估其運轉紫薇之后，到底蘊藏著什么手段。
其二，若果然驗證了此玉璧之中負有極厲害的手段，那必然要設法將其毀去。
同時，這“符合靈體”特有的小世界效用，也不可忽略了；且看一看在師尊的立場上，需要挪移赤界上的什么東西。馕
一切頭緒整體完畢，令狐去病本當收攝功行，忽然目光一亮。
對于自己而言，半塊玉璧不足以看到最終的結果，但是對于師尊則未必！
須知大神通者的交手，想到“周密不漏”、完完全全的遮掩天機極為困難。只要有一絲線索留下，就是極大的推演材料。自己何不將現有的半塊玉璧之上的文字通過“心意涌現”之法傳遞回去？
然而——
當令狐去病生出“將玉璧文字泄露于旁人知道”這個念頭的同時，眼前玉璧之上，忽地模糊不清，只剩下一片流光如清泉般流動。而自己先前“看過”的“記憶”，同樣也模糊不清，只剩下茫茫虛空。
令狐去病立刻怔然。
如果不能提前知曉玉璧之上的內容，將其運回是絕不可能的；到時候唯有將其毀去。至于眼下，就先尋找有可能對于師尊有用的“赤界物象”了。馕
令狐去病心意一動，又想到了一個變化，略作嘗試。
但是數息之后，卻是沒有見到任何異常！
原來，令狐去病的嘗試是：在自己心中，明確呈現出將“演化玉璧”這件事告訴旁人；以及將玉璧毀去的念頭。但是這二念浮現，卻是沒有激發起一絲異常。仿佛只要不是在此物進入紫薇大世界之前提前泄露其上的具體文字，就沒有其他的限制。
不知道這是力量的精確，還是出于對此物的絕對自信？
數日之后，一顆赤色火流星，落諸于赤界之上的無人荒野之地。
這樣的流星之象，近萬載之前才出現過一回，立刻引起了赤界上修道宗門的重視。
和近萬載之前相比，無論是心禪庭還是星盟，勢力道術都大大擴張。但是其等一番干戈之后，卻并未尋到任何有價值的線索；只能說那流星落下之后，恰好燃燒殆盡了。馕
可是這星象之劇烈，疑似又并不吻合。
這一道疑慮，也就只有潛藏于內；明面上雖然停止了一切動作，但是暗中依舊探詢了許久。
一處遠離道術流布的人道之地，一道竹籬結成的小院內，一個服色微黑、胖乎乎的稚童，正極為矯健踴躍的攀爬庭院中的一顆老樹。但是待爬到一半約莫一丈多高時，他卻猛地轉頭一望，疑惑的揉了揉眼睛。
愣著出神的同時，他左足踩定的樹皮卻是猛然脫落，然后徑直摔了下去！
然后屋中匆忙出來一個中年婦人，口中喝罵不止。
這稚童卻頗為委屈。方才他明顯感受到了似乎一個容顏極為清麗的大姐姐，似乎在背后盯著自己觀看。這決然不是做夢，但一個轉身，卻不知道為何空空如也。
就在這稚童跌落下來的功夫，他口中的“大姐姐”，已然在十七萬里之外。馕
歸無咎的第二道分身，顯化出護持手段，攜木襄周游一界，遍觀赤界人物氣象。
這是木襄來到赤界之后的第一件事，委實頗費一些功夫。
每采集了一人之“氣象”，木襄脖間的一枚銀色玉墜，立刻就光芒大漲，仿佛一只實體的銀碗大小。虛實變化之意，流動不止。
“模擬赤界中人氣血之象”這件事，并不簡單。
因為赤界上的人元擴張，乃是莫名高妙、玄虛莫測的法門所演化，其血脈之性，幾乎每時每刻都在變化之中。雖然木襄所負的魔道道術能夠采集氣血之象，模擬的一般無二。但若憑借木襄自己，譬如現在觀察了一人，那么一個時辰之后呈現的，就不是真實的氣象，而是一個時辰之前的“殘影”。
所以，就需要采集足夠數量的赤界人物，作為“材料”投入到空蘊念劍的那枚劍尖之內，演算出其中規律。
到了真正破境的那一日，此劍意所負的前知之功，將準確的把握到“競合之影”與本身像結合的時間點；而木襄通過預設的法門，凝練出那一個時間點所應當呈現的“氣象”，方能確保過關。馕
除了此道之外，分身也為她尋得了此間晉階修持之道術，在巡游的同時暗中揣摩，先加以熟悉，有備無患。
這游走觀察之功，赫然已是三年。
這一日，木襄驀然心意一動，傳音道：“可以了。”
此身所附之額外的遁速，立刻消去。
木襄猛然抬頭一望，見自己身前十余丈之外，一個容貌極俊美的青年負手而立，笑吟吟的看著自己。一怔之下，立刻上前道：“南宮師叔。”
神情意外之余，又有三分佩服。
須知她不是事先預定在此間停下，又或者是感應到前方有人而止步；真實原因，是她驀然間神意之中傳來的清晰的念頭，自己所負空蘊念劍劍尖，采納生靈靈機的功夫，已然大功告成。由動而靜，只是一瞬間的事。馕
而南宮伯玉竟然提前等候在這里，這前知之功，幾乎是神鬼莫測。
她卻不知這并非前知，而是推演。
如果推演的材料不多，那自然難以精準。但是自木襄入界之后，歸無咎的兩具道境分身也隨時能夠通傳消息，將木襄的一舉一動、所處方位源源不斷的告知于南宮伯玉。
隨著所得的訊息愈多，南宮伯玉對于木襄的游走“進度”把握也愈發精確；最終精確到方寸之間，準確把握到木襄停歇的位置。
當然，除了“材料”的多寡之外，南宮伯玉幾乎是道境的修為，而木襄只是元嬰境；雙方功行的巨大差距，同樣是一個原因。
南宮伯玉望著面前之人一眼，道：“一子兩用，這是你的機緣和氣運。功成之后，必然有絕大好處。”
既然完成了聯系，南宮伯玉和令狐去病那里，自然也是消息不斷。馕
后來南宮伯玉方知，令狐去病那一頭的“進展”、攜一塊玉璧歸返紫薇之事，同樣需要木襄的助力。
這就十分有趣了。
在南宮伯玉的視角看來，紫薇大世界來人、再落一子，本是為了彌補自己“觀照律動”之后的收尾；若是憑空制造出一個二轉之靈，但是卻被赤界本土修士汲取了，那有可能是十分嚴重的后果。
但是自令狐去病那里，事關“二轉之靈”本的線索，卻也正好需要一個人再完成一次，做到和令狐去病一樣的事。
如他自己和費難這樣早已奠定圓滿之上根基的人物，在這一番棋局之中也只是發揮一處效用，便即滿足；而木襄卻達到了一子兩用。
木襄聞言，輕聲道：“但愿如師叔吉言。只要師祖謀劃功成，大勢蔭蔽之下，我輩后續收獲，自是源源不絕。”
南宮伯玉輕輕一點頭，旋即自袖中取出一塊玉牌。馕
道：“這是一家名為‘妙華宗’的宗門身份令符。不虛多久，你自然會被重明宗的某一位長老偶然發現，提攜入本宗之內。”
妙華宗名義上乃是重明宗的下宗，但實際上卻是南宮伯玉以特殊手段顯化的存在。而此宗“掌門”的根腳，其實就是最初入界后能夠令南宮伯玉臻至近道境的那件“甲胄”。如今以南宮伯玉的境界，早已用不到此物。索性將其單獨分離出來，又以一具分身填充，成為一個提線木偶。
數千載以來，南宮伯玉在此界中有意無意的落子，當然也絕不會少。
木襄接過玉牌。
南宮伯玉神色一正，又道：“還有一件事至關重要。此間道術理路你也熟悉了。自今日起，至你修成神完氣足，足堪破境的程度，需要多久？”
木襄略一思量，道：“六十年足夠。”
南宮伯玉輕輕點頭。馕
于紫薇大世界和無名界空而言，就是兩年不到的時間。
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