寒門宰相  一千一百一十九章 道德

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 寒門宰相 | 幸福來敲門   作者:幸福來敲門  書名:寒門宰相  更新時間:2024-06-05
 
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章府里。

許將坐在章越下首。

章越對許將道:“那么此案是實的了。”

許將道:“回稟丞相,此事我實不知。是賤內聯絡幾位同鄉為之的。”

聞許將之言,章越捏了捏額頭。

章越道:“我知道你為官尚清,但沒料到約束家人卻不嚴。”

“話說回來,人也不是從石頭縫里蹦出來,也有家人和同鄉要照拂,不過此番蔡持正系獄,你怕是難逃。”

許將道:“是下官辜負相公信任,甘受責罰。”

章越道:“眼下只有讓你先外任了,過段時日再回來。”

“是。”

許將行禮后離開章府。

許將這一次牽涉進太學生虞蕃案。

原來是一個名為虞蕃的太學生敲登聞鼓上書鳴冤。

上書的內容是“太學講官不公,校試諸生,升補有私驗”。

“凡試而中上舍者,非以勢得,即以利進。孤寒才實者,例被黜落。”

這就是王安石改革太學后行三舍法的弊端,因為上舍生可以直接授官,而推升上舍的名額,都掌握在直講等國子監學官手中。

這導致太學士風一落千丈,士子們都奔競于講官之門,并賄賂通請講官。

于是天子命開封府知府許將查此案。許將一開始推諉,因此案確實棘手,他沒有那么大風力辦此事。

官家對許將不滿,將許將暫免開封府知府之職,仍舊為翰林學士。

由蔡確接過此案。

蔡確一接過此案就將事實查得一清二楚。

首先牽涉此事的參知政事元絳。元絳讓兒子元奢寧賄賂國子監直講孫諤,葉唐懿為族孫元伯虎請為太學內舍生。

事后元絳答允作為回報升孫諤的官。

除了元絳之外,還有直講龔原坐受生員張育的銀絹及直講王沇之請求,升不合格卷子為上等。

直講沈銖坐受張育瓷器、竹簟。

直講葉濤坐受張育茶、紙,并非假日受生員謁。

直講沈季長坐受太學生賂,升補不公。

王沇之坐受太學生章公弼賄賂,補上舍不以實。

余中坐受太學生陳度賄賂。

蔡確一查查得了幾十人,如錄事參軍李君卿、士曹參軍蔡洵,以及國子監丞王愈,還包括原開封府知府許將,他的妻弟與同鄉數人也是涉案。

而網羅一批太學直講中,龔原是王安石得意門生;沈銖是王安石的外甥;葉濤是王安石的侄女婿,沈季長是王安石妹夫。

還有余中是熙寧六年狀元,是呂惠卿的女婿。

許將走后,蔡確被彭經義引至堂上。

章越將名單遞還給蔡確,然后道:“既是確認無誤,就按法辦理!”

蔡確道:“丞相,其中有些人的罪名其實可輕可重,都一律以嚴辦上奏嗎?”

章越道:“太學乃你我當年讀書之處。朝廷供給廩膳,使你我不再為溫飽而奔波;延請明師為博士直講,讓你我不再為求問知識為難;集天下藏書于此,令你我不再為抄書來讀而煩惱。”

“故而必須一整風氣。許將雖是你我好友,但既牽涉其中,一律貶謫出外,以示公正。”

蔡確露出玩味的笑意道:“然也。”

章越看了蔡確的笑容,心知肚明他要的是什么。

此事矛頭直指元絳,同時還有太學里的一票新黨,當然名單里除了許將外,其他人選都很合適。

虞蕃在上書里還言太學里論語,孟子什么的都不講,只講周禮一部。

為何呢?

王安石修的三經新義,其中周禮新義部分是他親自寫。

你太學要講周禮沒有問題,因為王安石要從‘秦制’改為‘周制’,所以變法要在周禮里找理論根據。

這個章越都不反對。

但你太學不能除了周禮都不講啊!

章越之前任參知時,讓蘇轍,陳瓘等人重修中庸義和孟子義。

已是編行出版了。

如今章越拜宰相了,雖還沒要讓你們用中庸義,孟子義為教材,但中庸和孟子總要講講吧。

難道你們連領導意思都不懂得體會?這點眼色都沒有?

太學講官們以沈季長為首的就是這么視若無睹,這不是他們不明白,而是完全沒有將章越這宰相放在眼里,還以為如今是熙寧,而不是元豐嗎?

之前章越與王安石辯經時,沈季長還鼓動學生對自己對道德經的注釋大肆批評,支持王安石,同時在太學生掀起了爭論。

他在辯經之中,對反對王安石,支持章越的太學生,都被沈季長等直講將他們卷子降等或降出上舍,內舍。

正好蔡確遞來這一樁虞蕃案。

蔡確道:“下官記得熙寧二年時,太學之案,當時丞相判國子監,舒國公將丞相與六名直講皆從太學勒停或除外。”

“丞相還被連貶三級,降至秦州通判。之后太學的直講便為龔原,沈銖,葉濤,沈季長之輩。”

“我還記得丞相當年大罵舒國公為什么‘一道德’,壓制士林言論,與我等為顏復等國子監直講叫屈。”

蔡確說到這里,諷刺的意味已是很濃了。

章越知道蔡確,在諷刺自己在質疑王安石,理解王安石,成為王安石的路上,這一次又朝前邁了一步。

章越厚顏無恥地道:“誒持正,子曰,言必行行必果,硁硁然小人哉。”

誰說不能自己打自己的臉呢?

我這就把臉伸出……不,我還要為自己行為找正確性。

“其實一道德也無不可,大學里便有云,大學之道,在明明德,在新民,在止于至善!”

“這明明德,在新民,在止于至善,便是大學之三綱目。其中明明德,便是弘揚明德。”

儒家的道德與道家的道德不同。

而道家的道德準確說是德道,這個德是上直下心,說白了就是通往內心的道路,更準確說是人與世界如何和諧共處,如何天人合一。

而儒家道德是普世價值觀,就是要求大家共同遵守的價值觀,比如一些違背風俗卻不違反法律的行為,儒家認為是眾人天然有義務阻止的。

所以不允許部分人講個性或個人主義。

有的人可能認為是自己的事,與他人無關,但儒家認為大家都覺得你這么辦不對,是有權利阻止你的。

因此大學第一綱目,就是明明德,你不僅要明白明德,還要將之弘揚出去。

至于如今什么是‘明德’,章越自是有權定義,這就是正名。

次日朝堂上,蔡確將元絳,許將及太學諸直講卷入的賄賂之案,稟告給天子。

章越在一旁看著元絳的神色。

他趁著蘭州大捷之勢,果決地打擊政敵。

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